In the nineteenth century many peop

In the nineteenth century many people accepted as scientifically valid not only face – reading, or physiognomy, but also head – reading, or phrenology. The bumps on a person’s cranium, they thought, revealed his or her personality; so did the shape of the mouth or the tilt of the nose. Today’s thinking has it that what goes on in the brain does not depend on the face, and yet, just as astrology continues to flourish in a scientific world, so too does “phys/phrenology,” as the combination has come to be called, remain with us in the 1980’s.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ในศตวรรษ หลายคนยอมรับเป็นวิทยาศาสตร์ถูกต้องไม่เพียงแต่ หน้า – อ่าน หรือโหงวเฮ้ง แต่ยัง หัว – อ่าน หรือ phrenology กระแทกบนบุคคล cranium พวกเขาคิดว่า เปิดเผยบุคลิกของ ตน เพื่อให้ ได้รูปร่างของปากหรือเอียงของจมูก วันนี้คิดได้ว่า อะไรไปในสมองไม่ขึ้นบนใบหน้า และเพียงแต่ เป็นโหราศาสตร์ยังคงรุ่งเรืองในโลกวิทยาศาสตร์ ดังนั้นเกินไป ไม่ "มีอยู่ จริง/phrenology เป็นชุดมาเรียก ยังคงอยู่กับเราในปี 1980

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ในศตวรรษที่สิบเก้าคนจำนวนมากได้รับการยอมรับในฐานะที่ถูกต้องทางวิทยาศาสตร์ไม่ได้ใบหน้าเท่านั้น - อ่านหนังสือหรือโหงวเฮ้ง แต่ยังหัว - อ่านหนังสือหรือ phrenology กระแทกกับหัวกะโหลกของคนที่พวกเขาคิดว่าการเปิดเผยบุคลิกของเขาหรือเธอ เพื่อให้ได้รูปทรงของปากหรือเอียงของจมูก ความคิดในวันนี้มีว่าสิ่งที่เกิดขึ้นในสมองไม่ได้ขึ้นอยู่บนใบหน้าและยังเช่นเดียวกับโหราศาสตร์ต่อการเจริญเติบโตในโลกวิทยาศาสตร์จึงไม่เกินไป "สรวง / phrenology" เป็นส่วนผสมที่ได้มาจะเรียกว่า ยังคงอยู่กับเราในปี 1980

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ในศตวรรษที่สิบเก้าคนมากมายเป็นที่ยอมรับทางวิทยาศาสตร์ที่ถูกต้องไม่เพียง แต่ใบหน้าและอ่าน หรือโหงวเฮ้ง แต่ยังหัว–การอ่าน หรือการศึกษาเกี่ยวกับอำนาจจิต . การกระแทกบนกะโหลกของบุคคล พวกเขาคิดว่า เปิดเผยบุคลิกของเขาหรือเธอ แล้วรูปร่างของปากหรือเอียงของจมูก คิดว่าวันนี้มีอะไรในสมองไม่ได้ขึ้นอยู่กับหน้าตา และยังเช่นเดียวกับโหราศาสตร์ยังคงรุ่งเรืองในโลกวิทยาศาสตร์ ดังนั้นก็ไม่ " ว. / ฟรีโนโลยี , " การรวมกันมา เรียกว่า ยังคงอยู่กับเราในปี 1980