PROTECTION OF SOCIETYAnother justification of punishment based on its  การแปล - PROTECTION OF SOCIETYAnother justification of punishment based on its  ไทย วิธีการพูด

PROTECTION OF SOCIETYAnother justif

PROTECTION OF SOCIETY
Another justification of punishment based on its alleged beneficial consequences emphasizes the need to protect society from people who have a tendency to break into another house. If someone has broken into one house, then they may well break into another house. So the state is justified in blocking them away in order to prevent them reoffending. This justification is most often used in the case of violent crimes such as rape or murder.
CRITICISMS OF PROTECTION OF SOCIETY
ONLY RELEVANT FOR SOME CRIMES
Some types of crime, such as rape, may be committed again and again by same person. In such cases restricting the liberty of the criminal will minimize the chance of the crime being committed again. However, other crimes are one-off. For instance, a wife with a lifetime's resentment of her husband may finally get up the courage to poison his muesli. This woman may pose no threat whatsoever to anyone else. She committed a very serious crime, but this is not one that she would ever be likely to recommit. For such a woman, protection of society would not provide a justification for punishing her. However, in practice there is no easy way identify those criminals who will not reoffend.
IT DOESN'T WORK
Another criticism of this justification of punishment is that imprisoning criminals only protects society in the long term it actually results in a more dangerous society, because while in prison criminals teach each other how to get away with crime. So, unless life imprisonment is given for every serious crime, imprisonment is unlikely to protect society. Again, this is an empirical argument.If its claims are true, then there are good grounds for combining protection of society with some attempt to reform the habits of criminals.
REFORM
A further justification of punishing those who break the law is the punishment tendency to reform the wrongdoers. that is, punishment serves to change their characters so thet they will no longer commit crimes when released. On this view removing freedom can serve as a form of treatment.
CRITICISMS OF REFORM
ONLY RELEVANT FOR SOME CRIMINALS
Some criminals are not in need of reform. Those who commit one off crimes should not be punished according to this justification, since they are unlikely to back the law again. Also some criminals are clearly beyond reform: there would be no point in punishing these either, assuming they could be identified. This in itself is not a criticism of the theory, just a more detailed look at what the theory implies. However , many people will find these implications unacceptable.
IT DOESN'T WORK
Existing punishments rarely reform criminals. Existing punishments rarely reform criminals. However, not all types of punishment are doomed to failure in this respect. This sort of empirical argument would only be fatal to the idea of punishment as reform if it could be shown that such attempts at reform could never be successful. Nevertheless, very few justifications focus exclusively on the reformative aspects of punishment. The most plausible justifications make reform an element of the justifications along with deterrence and protection of society. Such hybrid justifications are usually based on consequentialit moral principles.
0/5000
จาก: -
เป็น: -
ผลลัพธ์ (ไทย) 1: [สำเนา]
คัดลอก!
PROTECTION OF SOCIETYAnother justification of punishment based on its alleged beneficial consequences emphasizes the need to protect society from people who have a tendency to break into another house. If someone has broken into one house, then they may well break into another house. So the state is justified in blocking them away in order to prevent them reoffending. This justification is most often used in the case of violent crimes such as rape or murder.CRITICISMS OF PROTECTION OF SOCIETYONLY RELEVANT FOR SOME CRIMESSome types of crime, such as rape, may be committed again and again by same person. In such cases restricting the liberty of the criminal will minimize the chance of the crime being committed again. However, other crimes are one-off. For instance, a wife with a lifetime's resentment of her husband may finally get up the courage to poison his muesli. This woman may pose no threat whatsoever to anyone else. She committed a very serious crime, but this is not one that she would ever be likely to recommit. For such a woman, protection of society would not provide a justification for punishing her. However, in practice there is no easy way identify those criminals who will not reoffend.IT DOESN'T WORKAnother criticism of this justification of punishment is that imprisoning criminals only protects society in the long term it actually results in a more dangerous society, because while in prison criminals teach each other how to get away with crime. So, unless life imprisonment is given for every serious crime, imprisonment is unlikely to protect society. Again, this is an empirical argument.If its claims are true, then there are good grounds for combining protection of society with some attempt to reform the habits of criminals.REFORMA further justification of punishing those who break the law is the punishment tendency to reform the wrongdoers. that is, punishment serves to change their characters so thet they will no longer commit crimes when released. On this view removing freedom can serve as a form of treatment.CRITICISMS OF REFORMONLY RELEVANT FOR SOME CRIMINALSSome criminals are not in need of reform. Those who commit one off crimes should not be punished according to this justification, since they are unlikely to back the law again. Also some criminals are clearly beyond reform: there would be no point in punishing these either, assuming they could be identified. This in itself is not a criticism of the theory, just a more detailed look at what the theory implies. However , many people will find these implications unacceptable.IT DOESN'T WORKExisting punishments rarely reform criminals. Existing punishments rarely reform criminals. However, not all types of punishment are doomed to failure in this respect. This sort of empirical argument would only be fatal to the idea of punishment as reform if it could be shown that such attempts at reform could never be successful. Nevertheless, very few justifications focus exclusively on the reformative aspects of punishment. The most plausible justifications make reform an element of the justifications along with deterrence and protection of society. Such hybrid justifications are usually based on consequentialit moral principles.
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 2:[สำเนา]
คัดลอก!
การป้องกันของสังคม
เหตุผลอีกประการหนึ่งของการลงโทษขึ้นอยู่กับผลกระทบที่เป็นประโยชน์ของตนที่ถูกกล่าวหาเน้นถึงความจำเป็นในการปกป้องสังคมจากคนที่มีแนวโน้มที่จะบุกเข้าไปในบ้านอีก ถ้ามีคนบุกเข้าไปในบ้านหลังหนึ่งแล้วพวกเขาก็อาจจะบุกเข้าไปในบ้านอีก ดังนั้นรัฐเป็นธรรมในการปิดกั้นพวกเขาออกไปเพื่อป้องกันไม่ให้พวกเขา reoffending เหตุผลนี้ส่วนใหญ่มักจะใช้ในกรณีของอาชญากรรมรุนแรงเช่นการข่มขืนหรือฆาตกรรม.
การวิพากษ์วิจารณ์ของการป้องกันของสังคม
เฉพาะที่เกี่ยวข้องกับการก่ออาชญากรรมบาง
บางชนิดของการก่ออาชญากรรมเช่นการข่มขืนอาจจะมุ่งมั่นอีกครั้งและอีกครั้งโดยบุคคลคนเดียวกัน ในกรณีเช่นนี้การ จำกัด เสรีภาพในความผิดทางอาญาจะลดโอกาสของการเกิดอาชญากรรมที่จะมุ่งมั่นอีกครั้ง อย่างไรก็ตามการก่ออาชญากรรมอื่น ๆ ที่เป็น one-off ยกตัวอย่างเช่นภรรยาด้วยความแค้นอายุการใช้งานของสามีของเธอในที่สุดก็อาจได้รับถึงความกล้าหาญที่จะวางยาพิษ muesli ของเขา ผู้หญิงคนนี้อาจเป็นภัยคุกคามใด ๆ กับคนอื่น เธอมุ่งมั่นที่อาชญากรรมที่ร้ายแรงมาก แต่นี้ไม่ได้เป็นคนที่เธอไม่เคยจะมีแนวโน้มที่จะ recommit สำหรับผู้หญิงเช่นการป้องกันของสังคมจะไม่ให้เหตุผลสำหรับการลงโทษเธอ แต่ในทางปฏิบัติไม่มีวิธีที่ง่ายระบุอาชญากรผู้ที่จะไม่ reoffend.
มันไม่ทำงาน
การวิจารณ์ของเหตุผลของการลงโทษนี้ก็คือว่าขังอาชญากรเพียง แต่ปกป้องสังคมในระยะยาวจริง ๆ แล้วมันจะส่งผลในสังคมที่อันตรายมากขึ้นเพราะ ขณะที่อยู่ในคุกอาชญากรสอนแต่ละอื่น ๆ วิธีการที่จะได้รับไปด้วยอาชญากรรม ดังนั้นเว้นแต่จำคุกตลอดชีวิตจะได้รับสำหรับทุกอาชญากรรมที่ร้ายแรงต้องระวางโทษจำคุกไม่น่าเป็นไปเพื่อปกป้องสังคม อีกครั้งนี้เป็นเชิงประจักษ์ argument.If การเรียกร้องของมันเป็นจริงแล้วมีเหตุที่ดีสำหรับการรวมการป้องกันของสังคมที่มีความพยายามที่จะปฏิรูปนิสัยของอาชญากรบาง.
ปฏิรูป
เหตุผลต่อไปของการลงโทษผู้ที่ทำผิดกฎหมายเป็นแนวโน้มที่จะลงโทษ ปฏิรูปการกระทำผิด ว่ามีการลงโทษที่ทำหน้าที่ในการเปลี่ยนแปลงตัวละครของพวกเขาเพื่อ Thet พวกเขาจะไม่กระทำผิดเมื่อมีการปล่อย ในมุมมองนี้เอาเสรีภาพสามารถทำหน้าที่เป็นรูปแบบของการรักษา.
วิพากษ์วิจารณ์การปฏิรูป
เฉพาะที่เกี่ยวข้องกับอาชญากรบาง
อาชญากรบางคนไม่ได้อยู่ในความจำเป็นของการปฏิรูป บรรดาผู้ที่กระทำการอย่างใดอย่างหนึ่งออกจากการก่ออาชญากรรมไม่ควรได้รับการลงโทษตามเหตุผลนี้เนื่องจากพวกเขามีแนวโน้มที่จะกลับกฎหมายอีกครั้ง นอกจากนี้อาชญากรบางส่วนเห็นได้อย่างชัดเจนปฏิรูป: จะมีจุดในการลงโทษเหล่านี้อย่างใดอย่างหนึ่งสมมติว่าพวกเขาอาจจะไม่มีการระบุ นี้ในตัวเองไม่ได้เป็นคำวิจารณ์ของทฤษฎีเพียงดูรายละเอียดเพิ่มเติมได้ที่สิ่งที่ทฤษฎีที่มีความหมาย แต่หลาย ๆ คนจะได้พบกับผลกระทบเหล่านี้ไม่เป็นที่ยอมรับ.
มันไม่ทำงาน
การลงโทษที่มีอยู่ไม่ค่อยอาชญากรปฏิรูป การลงโทษที่มีอยู่ไม่ค่อยอาชญากรปฏิรูป แต่ไม่ทุกประเภทของการลงโทษจะถึงวาระที่จะล้มเหลวในแง่นี้ การเรียงลำดับของการโต้แย้งเชิงประจักษ์นี้เท่านั้นที่จะเป็นอันตรายถึงชีวิตความคิดของการลงโทษการปฏิรูปถ้ามันอาจจะแสดงให้เห็นว่ามีความพยายามที่จะปฏิรูปดังกล่าวไม่สามารถจะประสบความสำเร็จ อย่างไรก็ตามเหตุผลน้อยมากที่มุ่งเน้นเฉพาะในด้านปฏิรูปของการลงโทษ เหตุผลที่น่าเชื่อถือมากที่สุดทำให้องค์ประกอบของการปฏิรูปการแก้ตัวพร้อมกับการป้องปรามและการป้องกันของสังคม ไฮบริดเหตุผลดังกล่าวมักจะอยู่บนพื้นฐานของหลักการทางศีลธรรม consequentialit
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 3:[สำเนา]
คัดลอก!
การคุ้มครองสังคมอีกเหตุผลของการลงโทษตามข้อกล่าวหาประโยชน์ผลเน้นต้องปกป้องสังคมจากคนที่มีแนวโน้มที่จะเข้าไปในบ้านอีก ถ้าใครได้บุกเข้าไปในบ้านหลังหนึ่ง แล้วพวกเขาจะบุกรุกบ้านคนอื่น ดังนั้น รัฐชอบธรรมในการปิดกั้นพวกเขาออกไปเพื่อป้องกัน reoffending . เหตุผลนี้จะใช้บ่อยที่สุดในคดีอาชญากรรมที่รุนแรง เช่น ข่มขืน หรือฆาตกรรมวิพากษ์วิจารณ์การคุ้มครองสังคมสำหรับอาชญากรรมที่เกี่ยวข้องเท่านั้นบางประเภทของอาชญากรรม เช่น ข่มขืน อาจกระทำอีกครั้งและอีกครั้งโดยบุคคลเดียวกัน ในบางกรณี การจำกัดเสรีภาพของอาชญากรรมจะลดโอกาสของการก่ออาชญากรรมอีก อย่างไรก็ตาม การก่ออาชญากรรมอื่น ๆ แน่นอน ตัวอย่างเช่น ภรรยา ด้วยชีวิตของความไม่พอใจของสามีของเธออาจได้รับความกล้าพิษ muesli ของเขา ผู้หญิงคนนี้อาจจะไม่มีการคุกคามใด ๆ กับคนอื่น เธอก่ออาชญากรรมที่ร้ายแรงมาก แต่นี้ไม่ได้เป็นหนึ่งที่เธอเคยได้รับโอกาสที่จะ recommit . สำหรับผู้หญิง การคุ้มครองสังคมไม่ได้ให้เหตุผลในการลงโทษเธอ แต่ในทางปฏิบัติไม่มีวิธีง่าย ระบุ คนร้ายซึ่งจะไม่ reoffend .มันไม่ทำงานการวิจารณ์ของเหตุผลของการลงโทษนี้คือจำคุกอาชญากรเพียงปกป้องสังคมในระยะยาว มัน จริง ผลลัพธ์ ในสังคม อันตรายมาก เพราะขณะที่อยู่ในคุกอาชญากรสอนกันอย่างไรที่จะเรียกเก็บกับอาชญากรรม ดังนั้น นอกจากจำคุกตลอดชีวิตให้ทุกอาชญากรรมร้ายแรง จำคุกไม่น่าปกป้องสังคม อีกครั้งนี้เป็นอาร์กิวเมนต์เชิงประจักษ์ ถ้าอ้างว่ามันเป็นงั้นจริง มีเหตุที่ดีสำหรับการคุ้มครองสังคมบางส่วนพยายามที่จะปฏิรูปพฤติกรรมของอาชญากรการปฏิรูปเหตุผลเพิ่มเติมของการลงโทษผู้ที่ฝ่าฝืนกฎหมายเป็นแนวโน้มที่จะปฏิรูปการลงโทษคนผิดให้ได้ นั่นคือการลงโทษที่ทำหน้าที่ในการเปลี่ยนอักขระของพวกเขาดังนั้นพวกเขาจะไม่ก่ออาชญากรรมเต็ตออกเมื่อ ในมุมมองนี้เอาเสรีภาพที่สามารถใช้เป็นรูปแบบของการรักษาการวิพากษ์วิจารณ์ของการปฏิรูปสำหรับบางคนที่เกี่ยวข้องเท่านั้นบางคนไม่ต้องปฏิรูป ผู้ก่ออาชญากรรมที่ปิด ไม่ควรลงโทษตามเหตุผลนี้ เพราะพวกเขาจะยากที่จะกลับกฎหมายอีกครั้ง นอกจากนี้บางคนจะชัดเจนกว่าการปฏิรูป : จะไม่มีจุดในการลงโทษเหล่านี้เหมือนกัน สมมติว่าพวกเขาสามารถระบุ นี้ในตัวเองไม่ใช่การวิจารณ์ของทฤษฎีนี้ ก็มีรายละเอียดเพิ่มเติมดูที่ทฤษฎีหมายถึง อย่างไรก็ตาม หลายคนจะพบว่าผลกระทบเหล่านี้ไม่สามารถยอมรับมันไม่ทำงานการลงโทษที่มีอยู่ไม่ค่อยปฏิรูปอาชญากร การลงโทษที่มีอยู่ไม่ค่อยปฏิรูปอาชญากร แต่ไม่ทุกประเภทของการลงโทษจะถึงวาระที่ความล้มเหลวในส่วนนี้ จัดเรียงนี้ของการโต้แย้งเชิงประจักษ์จะทำให้ความคิดของการลงโทษเป็นปฏิรูป ถ้าสามารถแสดงให้เห็นว่าความพยายามดังกล่าวในการปฏิรูปจะไม่ประสบความสำเร็จ แต่น้อยมากสำหรับเน้นเฉพาะในด้านการปฏิรูปของการลงโทษ ส่วนเหตุผลที่น่าเชื่อถือที่สุดให้ปฏิรูปองค์ประกอบของเหตุผลพร้อมกับการป้องปรามและป้องกันสังคม เช่นไฮบริดสำหรับมักจะยึด consequentialit จริยธรรมหลักการ
การแปล กรุณารอสักครู่..
 
ภาษาอื่น ๆ
การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.

Copyright ©2024 I Love Translation. All reserved.

E-mail: