Chief Seattle was an ancestral lead

Chief Seattle was an ancestral leader of the Suquamish Tribe born in 1786 at the Old-Man-House village in Suquamish. His father was Schweabe, a Suquamish Chief, and his was mother Scholitza, a Duwamish from a village near present Kent. Seattle was a six years old when Captain George Vancouver anchored in Suquamish waters off Bainbridge Island in 1792.

Seattle achieved his status as chief of the Suquamish and a confederation of Duwamish bands after he planned and executed an attack strategy that saved the Central Puget Sound people from a sneak attack from upriver tribal forces from present King County. Seattle, who was in his early twenties at the time, devised a plan calling for falling trees across the White (now Green) River above Renton that would capsize and disorient the raiding party allowing for Seattle’s forces to attack and capture them. The plan worked and the people were so impressed that he was promoted to Chief and the former leaders became his sub-chiefs.

Chief Seattle witnessed the transition of his people from their ancient aboriginal life ways to a new one brought by the arrival on non-natives and imposed on them by the United States Government. The Suquamish had to adapt their culture based on fishing, hunting, berry and root gathering and traveling by canoe to accept a new economy and lifestyle forced upon them by religious, social and political institutions. Missionaries, fur traders and finally, permanent settlers brought new technology, a currency system, disease and the concept of private property to the Puget Sound.

The change was destructive and disruptive. The United States had already freed land up for settlers by allowing non-natives to claim Indian lands under the Donation Land Claim Act, angering many of the Tribes. The United States wanted to clear the land of Indian title to allow for settlement via a new transcontinental railroad. The federal government accomplished this by signing Treaties with the Indian tribes. Fearing a military conflict that could not be won in the long term, Chief Seattle signed the 1855 Treaty of Point Elliott with the U.S., agreeing to live on the Port Madison Indian Reservation and give up title to the remainder of Suquamish lands. The U.S., led by Governor Isaac Stevens, agreed to provide health care, education and recognize fishing and hunting rights.

Some of the Tribes, such as the Puyallup and Muckleshoot who signed the Treaty of Medicine Creek, were angered by the Treaty and their reservations, and took up arms against the settlers and the military. The Indian forces eventually attacked the settlement on Elliott Bay. Chief Seattle kept his forces out of the battle and remained at Suquamish. For this action, other acts of kindness and long friendships with early Seattle residents, the founders of the city named the settlement after Chief Seattle.

Seattle remained on the reservation but continued to travel to the City he was named for intertribal meetings and other business. It was in Seattle that he had his only known picture taken and he gave his famous speech. Chief Seattle died in 1866 in Suquamish.

Seattle died before the federal government enacted “Americanization” policies intended to assimilate the Suquamish into the larger society and eliminate tribal governance thereby relieving the U.S. of their treaty committments. These policies included: 1) allotment of Indian reservationi lands to individual families to scatter the Tribe away from their concentrated winter villages 2) forced attendance of Suquamish children at off-reservation boarding schools where use of tribal language and culture was prohibited and punished and 3) the federally sponsored sale of reservation lands to non-natives that has resulted in the loss of 14 miles of reservation waterfront and over 5,000 acres of Suquamish landholdings. The assimilation policy failed and Chief Seattle’s people, the Suquamish Tribe, continue to persevere by honoring their ancestral ways and preserving their culture.

A group of Seattle pioneers placed a marble headstone on his grave in 1890 in recognition of his legacy. The headstone has both of the popular spellings of Chief Seattle’s names; Seattle and Sealth. Sealth is an approximation of the native pronunciation of the Chief’s name. The Treaty of Point Elliott, recorded 35 years earlier, shows his name as Seattle. The Suquamish Tribe does not object to the use of either name.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ซีแอตเทิลประธานมีผู้นำโบราณของเผ่า Suquamish เกิดใน 1786 ที่หมู่บ้านเก่าคนบ้าน Suquamish พ่อของเขาถูก Schweabe ประธานเป็น Suquamish และเขาถูกแม่ Scholitza, Duwamish จากหมู่บ้านใกล้เคนท์ปัจจุบัน ซีแอตเทิลมีอายุ 6 ปีเมื่อกัปตันจอร์จแวนคูเวอร์สมอ Suquamish น้ำปิดเกาะ Bainbridge ในค.ศ. 1792 ซีแอตเทิลทำสถานะของเขาเป็นหัวหน้า Suquamish และสมาพันธรัฐแห่งวง Duwamish หลังจากที่เขาวางแผน และดำเนินกลยุทธ์การโจมตีที่คนกลาง Puget เสียงจากการแอบโจมตีจากกองกำลังชาว upriver จากเขตพระปัจจุบัน ซีแอตเทิล เจ้าในยี่เขาช่วงเวลา กำหนดแผนเรียกต้นไม้ล้มข้ามแม่น้ำ (ตอนนี้สีเขียว) สีขาวข้างเรนที่จะจมลง และ disorient พรรค raiding อนุญาตให้กองกำลังของซีแอตเทิลเพื่อโจมตี และจับพวกเขา แผนการทำงาน และคนประทับใจที่เขาได้เลื่อนขั้นเป็นหัวหน้า และผู้นำอดีตเป็น รัวเขาย่อยซีแอตเทิลประธานเห็นการเปลี่ยนแปลงประชากรของพระองค์จากของสงวนชีวิตโบราณวิธีใหม่โดยมาถึงในไม่ใช่ชาวพื้นเมือง และเก็บไว้ โดยรัฐบาลสหรัฐอเมริกา Suquamish ที่มีการปรับเปลี่ยนวัฒนธรรมของพวกเขาตามการตกปลา ล่าสัตว์ เบอร์รี่ และรวบรวมหลักและเดินทาง โดยเรือแจวไปยอมรับเศรษฐกิจใหม่และวิถีชีวิตบังคับให้สถาบันศาสนา สังคม และการเมือง ผู้สอนศาสนา การค้าขนสัตว์ และในที่สุด ตั้งถิ่นฐานถาวรนำเทคโนโลยีใหม่ ระบบสกุลเงิน โรค และแนวคิดของที่ดิน Puget เสียงการเปลี่ยนแปลงถูกทำลาย และขวัญ สหรัฐอเมริกาได้แล้วรอดที่ดินสำหรับตั้งถิ่นฐาน โดยให้ไม่ชาวพื้นเมืองเพื่อเรียกร้องอินเดียที่ดินบัญญัติการบริจาคที่ดินเรียกร้อง angering หลายชนเผ่า สหรัฐอเมริกาต้องการล้างดินของอินเดียชื่อให้สำหรับการชำระเงินผ่านทางรถไฟ transcontinental ใหม่ รัฐบาลทำนี้ โดยการลงนามสนธิสัญญากับชาวอินเดีย กลัวความขัดแย้งทางทหารที่ไม่สามารถชนะได้ในระยะยาว ซีแอตเทิลหัวหน้าเซ็น 1855 สนธิสัญญาของจุดตกับสหรัฐฯ ภายใต้อาศัยอยู่ในพอร์ตเมดิสันอินเดียจอง และให้ชื่อส่วนเหลือของที่ดิน Suquamish สหรัฐอเมริกา นำ โดยผู้ว่าราชการค Stevens ตกลงที่จะให้การดูแลสุขภาพ การศึกษา และรู้จักล่าสัตว์ และปลาบางชนเผ่า Puyallup และ Muckleshoot ที่ลงนามในสนธิสัญญาของยาครีก ถูก angered โดยสนธิและสำรองห้องพักของพวกเขา และเอาค่าแขนตั้งถิ่นฐานและทหาร กองทัพอินเดียในที่สุดโจมตีการชำระเงินในต ซีแอตเทิลประธานเก็บกองกำลังของเขาจากการต่อสู้ และยังคงอยู่ใน Suquamish สำหรับการกระทำนี้ การกระทำอื่น ๆ ของน้ำใจและมิตรภาพยาวกับชาวซีแอตเทิลก่อน ผู้ก่อตั้งเมืองชื่อการชำระเงินหลังจากซีแอตเทิลประธานซีแอตเทิลยังคงอยู่บนการจอง แต่ยังคงเดินทางไปยังเมืองที่เขาชื่อว่า intertribal และธุรกิจอื่น ๆ มันเป็นในซีแอตเทิลที่เขามีของเขาถ่ายรูปภาพชื่อดังเท่านั้น และเขาให้คำพูดของเขามีชื่อเสียง ซีแอตเทิลหัวหน้าตายใน 1866 ใน Suquamish ซีแอตเทิลเสียชีวิตก่อนที่รัฐบาลบัญญัตินโยบาย "การแผลงเป็นอเมริกัน" ที่มีจุดประสงค์เพื่อสะท้อนการ Suquamish ในสังคมใหญ่ และกำจัดชาวปกครองจึงปลดปล่อยอเมริกาของข้อผูกมัดของสนธิสัญญา นโยบายเหล่านี้รวม: 1) และจัดสรรที่ดิน reservationi อินเดียครอบครัวละกระจัดกระจายชาวเขาจากหมู่บ้านของพวกเขาหนาวเข้มข้น 2) บังคับเข้าเด็กปิดจองประจำโรงเรียนที่ใช้ภาษาชาวและวัฒนธรรมถูกห้าม และลงโทษ และ 3) เต็มผู้สนับสนุนการขายจองที่ดินจะไม่ชาวพื้นเมืองที่มีให้สูญหาย 14 ไมล์จองริมน้ำ และกว่า 5000 เอเคอร์ Suquamish landholdings Suquamish ล้มเหลวนโยบายผสมกลมกลืน และต่อคนประธานซีแอตเทิล เผ่า Suquamish พากเพียร honoring วิธีโบราณของพวกเขา และรักษาวัฒนธรรมของตน กลุ่มของผู้บุกเบิกซีแอตเทิลไว้มรณะศิลาจารึกหินอ่อนบนศพของเขาใน 1890 รับมรดกของเขา มรณะศิลาจารึกมีทั้งสะกดคำนิยมชื่อประธานซีแอตเทิล ซีแอตเทิลและ Sealth Sealth เป็นการประมาณการออกเสียงชื่อของหัวหน้าเจ้า ในสนธิสัญญาของจุดต 35 ปี บันทึกแสดงชื่อของเขาเป็นซีแอตเทิล เผ่า Suquamish ไม่ขัดข้องจะใช้ชื่อใด

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ประธานแอตเทิลเป็นผู้นำของบรรพบุรุษของเผ่า Suquamish เกิดใน 1786 ที่หมู่บ้านเก่า-Man บ้านใน Suquamish พ่อของเขาเป็น Schweabe, Suquamish ประธานและแม่ของเขาเป็น Scholitza, มิสช์จากหมู่บ้านปัจจุบันใกล้เคนต์ ซีแอตเติเป็นหกปีเมื่อกัปตันจอร์จแวนคูเวอร์ทอดสมออยู่ในน่านน้ำ Suquamish ออกเบนบริดจ์ไอแลนด์ใน 1792 ซีแอตเติประสบความสำเร็จสถานะของเขาเป็นหัวหน้าของ Suquamish และสมาพันธ์ของวงมิสช์หลังจากที่เขาวางแผนและดำเนินกลยุทธ์การโจมตีที่ช่วยคนกลางพูเจ็ต จากการลอบโจมตีจากกองกำลังของชนเผ่าจากต้นปัจจุบันคิงเคาน์ตี้ แอตเทิลที่อยู่ในวัยยี่สิบต้น ๆ ของเขาในเวลาที่คิดแผนการเรียกร้องให้มีการล้มต้นไม้ในสีขาว (ตอนนี้สีเขียว) ข้างต้นแม่น้ำเรนที่จะพลิกคว่ำและหลงจู่โจมเพื่อให้กองกำลังของซีแอตเติการโจมตีและจับพวกเขา แผนการทำงานและคนมีความประทับใจเพื่อที่เขาจะได้รับการเลื่อนตำแหน่งให้เป็นหัวหน้าและผู้นำกลายเป็นอดีตย่อยบรรดาผู้นำของเขา. หัวหน้าซีแอตเติเห็นการเปลี่ยนแปลงของผู้คนของเขาจากทางชีวิตดั้งเดิมของพวกเขาโบราณไปใหม่มาโดยเดินทางมาถึงในไม่ และชาวบ้านที่กำหนดในพวกเขาโดยรัฐบาลสหรัฐอเมริกา Suquamish มีการปรับตัวเข้ากับวัฒนธรรมของพวกเขาขึ้นอยู่กับการตกปลาล่าเบอร์รี่และรวบรวมรากและการเดินทางโดยเรือแคนูที่จะยอมรับเศรษฐกิจใหม่และการดำเนินชีวิตบังคับให้พวกเขาโดยการศาสนาสถาบันทางสังคมและการเมือง มิชชันนารีพ่อค้าขนสัตว์และในที่สุดก็มาตั้งถิ่นฐานถาวรนำเทคโนโลยีใหม่ระบบสกุลเงินโรคและแนวคิดของทรัพย์สินส่วนตัวเพื่อ Puget Sound. การเปลี่ยนแปลงคือการทำลายล้างและการก่อกวน สหรัฐอเมริกาได้เป็นอิสระแล้วที่ดินขึ้นสำหรับการตั้งถิ่นฐานโดยการอนุญาตให้ชาวบ้านที่ไม่ได้ที่จะเรียกร้องดินแดนของอินเดียภายใต้การเรียกร้องที่ดินบริจาคพระราชบัญญัติขุ่นเคืองหลายเผ่า สหรัฐอเมริกาต้องการที่จะล้างที่ดินของชื่ออินเดียเพื่อให้การชำระผ่านทางรถไฟข้ามทวีปใหม่ รัฐบาลประสบความสำเร็จนี้ด้วยการลงนามสนธิสัญญากับชนเผ่าอินเดีย กลัวความขัดแย้งทางทหารที่ไม่สามารถได้รับรางวัลในระยะยาวประธานแอตเทิลได้ลงนามในสนธิสัญญา 1855 จุดเอลเลียตกับสหรัฐเห็นพ้องที่จะอาศัยอยู่ในเขตสงวนพอร์ตเมดิสันและอินเดียให้ขึ้นชื่อเพื่อที่เหลือของดินแดน Suquamish สหรัฐนำโดยผู้ว่าราชการจังหวัดที่ไอแซกสตีเว่นตกลงที่จะให้การดูแลสุขภาพ, การศึกษาและตระหนักถึงสิทธิการประมงและการล่าสัตว์. บางเผ่าเช่น Puyallup และ Muckleshoot ที่ลงนามในสนธิสัญญาการแพทย์ห้วยกำลังโกรธโดยสนธิสัญญาและสำรองที่นั่งของพวกเขา และเอาอาวุธขึ้นต่อต้านการตั้งถิ่นฐานและการทหาร กองกำลังโจมตีอินเดียในที่สุดการตั้งถิ่นฐานในเอลเลียตเบย์ หัวหน้าซีแอตเติเก็บไว้ที่กองกำลังของเขาออกจากการต่อสู้และยังคงอยู่ใน Suquamish สำหรับการดำเนินการนี้การกระทำอื่น ๆ ของความเมตตาและมิตรภาพที่ยาวนานกับผู้อยู่อาศัยในช่วงต้นซีแอตผู้ก่อตั้งของเมืองที่มีชื่อการตั้งถิ่นฐานหลังจากประธานแอตเทิล. ซีแอตเติยังคงอยู่ในการจองห้องพัก แต่ยังคงที่จะเดินทางไปยังเมืองเขาถูกเสนอชื่อสำหรับการประชุมเผ่าและธุรกิจอื่น ๆ มันอยู่ในซีแอตเติว่าเขาได้ภาพที่รู้จักกันเท่านั้นเขาถ่ายและเขาพูดมีชื่อเสียงของเขา หัวหน้าซีแอตเติเสียชีวิตในปี 1866 ใน Suquamish. ซีแอตเติเสียชีวิตก่อนที่รัฐบาลประกาศใช้ "Americanization" นโยบายตั้งใจที่จะดูดซึมเข้าไปใน Suquamish สังคมขนาดใหญ่และกำจัดการกำกับดูแลของชนเผ่าจึงบรรเทาสหรัฐ committments สนธิสัญญาของพวกเขา นโยบายเหล่านี้รวมถึง: 1) การจัดสรรที่ดิน reservationi อินเดียบุคคลในครอบครัวที่จะกระจายเผ่าห่างจากหมู่บ้านของพวกเขาในช่วงฤดูหนาวที่มีความเข้มข้น 2) ผู้เข้าร่วมการบังคับเด็ก Suquamish ที่โรงเรียนประจำปิดการสำรองห้องพักที่ใช้ภาษาและวัฒนธรรมชนเผ่าที่ไม่ได้รับอนุญาตและถูกลงโทษและ 3 ) ได้รับการสนับสนุนจากรัฐบาลกลางขายของที่ดินที่จะจองห้องพักที่ไม่ใช่ชาวบ้านที่มีผลในการสูญเสียของ 14 ไมล์ของริมจองและกว่า 5,000 ไร่ของ Suquamish landholdings นโยบายการดูดซึมล้มเหลวและคนหัวหน้าซีแอตเติ, Suquamish เผ่ายังคงสานต่อด้วยความเคารพบรรพบุรุษวิธีของพวกเขาและการรักษาวัฒนธรรมของพวกเขา. กลุ่มของผู้บุกเบิกซีแอตเติวางศิลาฤกษ์หินอ่อนบนหลุมฝังศพของเขาในปี 1890 ในการรับรู้ของมรดกของเขา ศิลาฤกษ์มีทั้งของการสะกดคำที่นิยมของชื่อหัวหน้าซีแอตเติ; Seattle และ Sealth Sealth เป็นประมาณของการออกเสียงที่เป็นของพื้นเมืองชื่อหัวหน้า สนธิสัญญาจุดเอลเลียต, บันทึก 35 ปีก่อนหน้านี้แสดงให้เห็นชื่อของเขาในฐานะซีแอตเติ เผ่า Suquamish ไม่ได้คัดค้านการใช้ชื่ออย่างใดอย่างหนึ่ง

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

หัวหน้าซีแอตเป็นหัวหน้าบรรพบุรุษของตระกูล Suquamish เกิดใน 1786 ที่ชายชราบ้านที่หมู่บ้านใน Suquamish . พ่อ schweabe หัวหน้า Suquamish , และเขาเป็นแม่ scholitza , duwamish จากหมู่บ้านใกล้ปัจจุบัน เคนท์ ซีแอตเทิลเป็น 6 ปีเมื่อกัปตันจอร์จแวนคูเวอร์ทอดสมอใน Suquamish น้ำจากเกาะ Bainbridge ใน 1792 .

ซีแอตเทิบรรลุสถานะของเขาในฐานะหัวหน้าของ Suquamish และสมาพันธ์วง duwamish หลังจากที่เขาวางแผนและดำเนินการโจมตีกลยุทธ์ช่วยกลาง puget เสียงผู้คนจากการลอบโจมตีกองกำลังชนเผ่าจากต้นน้ำจากปัจจุบันคิงเคาน์ตี้ ซีแอตเทิล คนที่อยู่ในวัยยี่สิบต้น ๆ ของเขาในเวลาจึงคิดแผนเรียกต้นไม้ล้มข้ามสีขาว ( สีเขียว ) เหนือแม่น้ำเรนตันที่ล่มและ disorient raiding พรรคให้ซีแอตเติลเป็นหน่วยโจมตีและจับพวกเขา แผนการทำงานและประชาชนประทับใจเพื่อที่เขาได้รับการแต่งตั้งเป็นหัวหน้าและผู้นำอดีตหัวหน้าย่อย

กลายเป็นของเขาหัวหน้าซีแอตเติล เห็นการเปลี่ยนแปลงของคนของเขาจากชีวิตของชนพื้นเมืองโบราณวิธีใหม่นำโดยการมาถึงไม่ชาวพื้นเมืองและกำหนดโดยรัฐบาลสหรัฐอเมริกา โดย Suquamish ต้องปรับวัฒนธรรมของพวกเขาขึ้นอยู่กับตกปลา , ล่าสัตว์ , เบอร์รี่และเก็บรากและเดินทางโดยเรือแคนู ยอมรับเศรษฐกิจใหม่และวิถีชีวิตที่บังคับโดยศาสนาสถาบันทางสังคมและการเมือง มิชชันนารีพ่อค้าขนสัตว์และในที่สุดการตั้งถิ่นฐานถาวร นำเทคโนโลยีใหม่ ระบบเงินตรา โรคและแนวคิดของทรัพย์สินส่วนตัวกับเสียง puget

เปลี่ยนถูกทำลายและก่อกวน . สหรัฐอเมริกาได้ปล่อยที่ดินให้ตั้งถิ่นฐานโดยอนุญาตให้ไม่ใช่ชาวพื้นเมืองเรียกร้องดินแดนของอินเดียภายใต้ที่ดินบริจาคเรียกร้องพรบ.angering หลายชนเผ่า สหรัฐอเมริกาต้องการล้างแผ่นดินของอินเดียที่ชื่อเพื่อให้นิคมผ่านทางรถไฟข้ามทวีปใหม่ รัฐบาลกลางได้ลงชื่อสนธิสัญญากับชนเผ่าอินเดียน กลัวมีความขัดแย้งทางทหารที่ไม่อาจจะชนะในระยะยาว หัวหน้าซีแอตเติลเซ็นหรือสนธิสัญญาจุด Elliott กับสหรัฐฯตกลงที่จะอยู่ใน Port Madison อินเดียจองและยกเลิกชื่อให้ส่วนที่เหลือของ Suquamish ดินแดน สหรัฐอเมริกา , นำโดยผู้ว่าราชการไอแซกสตีเวนส์ ตกลงที่จะให้การดูแลสุขภาพ การศึกษา และการรับรู้สิทธิและการล่าสัตว์ตกปลา

บางชนเผ่า เช่น และนั่น muckleshoot ที่ลงนามในสนธิสัญญาห้วยยา กำลัง angered โดยสนธิสัญญาและการจองห้องพักของพวกเขาและเอาขึ้นแขนกับตั้งถิ่นฐาน และทหาร กองทัพอินเดียในที่สุดโจมตีนิคมใน Elliott Bay หัวหน้าซีแอตเทิเก็บกองกำลังของเขาออกจากการต่อสู้และยังคงอยู่ใน Suquamish . สำหรับการกระทำนี้ การกระทำอื่น ๆของน้ำใจและมิตรภาพที่ยาวนานกับผู้อยู่อาศัย Seattle ก่อน , ผู้ก่อตั้งของเมืองที่ชื่อ นิคม หลังจากหัวหน้าซีแอตเทิ .

ซีแอตเทิยังคงอยู่ในการจอง แต่ยังคงเดินทางไปยังเมืองที่เขาตั้งชื่อการประชุม intertribal และธุรกิจอื่น ๆ มันอยู่ในซีแอตเทิลที่เขามีเขาเท่านั้นที่รู้จักถ่ายรูปและเขาได้ให้คำพูดที่มีชื่อเสียงของเขา หัวหน้าซีแอตเทิเสียชีวิตในปี 1866 ใน Suquamish .

ซีแอตเทิตายก่อนที่รัฐบาลประกาศใช้นโยบาย " ชาวอเมริกัน " มีวัตถุประสงค์เพื่อใช้ในสังคม และขจัด Suquamish ที่มีชนเผ่าธรรมาภิบาลจึงบรรเทาสหรัฐอเมริกาของ committments สนธิสัญญา . นโยบายเหล่านี้ ได้แก่ :1 ) การจัดสรรที่ดิน reservationi อินเดียเพื่อครอบครัวของแต่ละบุคคลเพื่อกระจายห่างจากหมู่บ้านของเผ่าเข้มข้นฤดูหนาว 2 ) บังคับให้เด็กที่เข้าร่วม Suquamish ปิดจองโรงเรียนที่ใช้ภาษาชนเผ่า วัฒนธรรมถูกห้ามและลงโทษและ 3 ) การสนับสนุนสหรัฐขายที่ดินของจองไม่ใช่ชาวพื้นเมืองที่มีผลในการสูญเสียของ 14 ไมล์ริมและกว่า 5 ,000 ไร่ landholdings Suquamish . การผสมผสานนโยบายล้มเหลวและหัวหน้าซีแอตเทิของคนเผ่า Suquamish ยังคงพากเพียรโดยเคารพบรรพบุรุษของตน วิธีและรักษาวัฒนธรรมของตนเอง

กลุ่มของซีแอตเทิบุกเบิกวางศิลาฤกษ์หินอ่อนบนหลุมฝังศพของเขาใน 1890 ในการรับรู้ของมรดกของเขา ที่ป้ายหลุมศพ มีทั้งของที่เป็นที่นิยมของการสะกดชื่อหัวหน้าซีแอต ;ซีแอตเทิล และ Sealth . Sealth เป็นการออกเสียงพื้นเมืองชื่อของหัวหน้า สนธิสัญญาของจุด Elliott บันทึก 35 ปีก่อนหน้านี้ แสดงชื่อของเขาที่ซีแอตเติล เผ่า Suquamish ไม่ได้คัดค้านการใช้ชื่อ .