Do Son Buffalo Fighting of Vietnam

Do Son Buffalo Fighting of Vietnam
Buffalo fighting is a unique and traditional festival of people in Do Son District, Haiphong City. This festival is not only associated with Water Goddess worshiping and sacrificing custom but also expressed bravery, chivalry, and risk-taking spirit of people in the coastal city of Haiphong.
The festival derives from the belief of Do Son’s locals that buffalo fighting is in favor of their guardian gods and hence a continuity of this activity brings them safe voyages, abundant crops as well as healthy and wealthy people—signs of prosperity and happiness. As a matter of fact, Do Son Buffalo Fighting Festival has been long conducted within the region since the 18th century.
The festival is annually and officially operated on the 9th day of the 8th month in Vietnamese Lunar Calendar; however, its preparation takes participants nearly a year to process. From choosing the right buffaloes to buy, raising and training them—all of which require hard work and ongoing effort. For example, selection of fighting buffaloes only must be in great meticulosity as they must meet a wide range of requirements: at least 4 or 5 years old, wide chest, bow-shape horns, toned thighs, and long tail. Also, these buffaloes are kept separately from normal ones, and so on.
Like other festivals in Vietnam, Buffalo Fighting Festival consists of two parts: Spiritual rites and entertaining activities. Since the first day of the 8th Lunar month, at the General Commune House of all villages in Do Son District, the elders carried out a sacrificial ceremony towards Diem Tuoc God with participation of all of the villages which have buffaloes joining in the occasion. After that, there is a ceremony worshipping Water Goddess, in which the holy water is annually changed and given to each village to worship in their own Village Hall. Also, buffalo owners lead their fighting buffaloes towards Village Halls to carry out the Tutelary God Worshipping rite. After this sacred ceremony, each fighting buffalo is officially called “Sir Buffalo”, representing the locals’ spiritual life, hope, and belief.
In the early morning of the 9th day in the 8th lunar month, local people hang out together at their Village Halls. From there, a mass procession drawing “Sir Buffalo” to the arena is run with boisterous music of traditional orchestra, colorful palanquin and festival flags.
The entertaining part of the festival is on the 9th day of the 8th lunar month in which a rich diversity of traditional activities enriching Vietnam’s national identity is carried out. First of all, 24 muscular young men line up into two rows, strongly and flexibly performing flag dance in the urgent sound of drums and cymbals. According to villages’ elders, the urgent and vibrant rhythm aims at creating a militant atmosphere in the arena, urging “Sir Buffalo” to fight more drastically. At about 8.00 am, after the opening sound of drums and gongs, the festival’s hosts called “Sir Buffaloes” to join the games and starts the battle. After that, two buffaloes are led into the arena from two opposite gates. As soon as they reach the Five Phoenix Flag and the signal of starting game ends, the two buffaloes immediately run into each other and start fighting. Each of these buffaloes use trained gimmickry to attack its enemy until one of them run out of the arena.
After many tensions and dramatic games, at the end of the day, the winning buffalo will be killed in a ceremony worshipping Water Goddess. According to local people, the village which owns the winning buffalo will have a new year full of good fortune and security. Especially, all fighting buffaloes are sacrificed towards Heaven and Earth in the hope of local people for a happy and wealthy life. Also, it is widely believed among villagers that eating the meat of festival participating buffaloes will bring them good lucks.
Overall, Buffalo Fighting Festival represents the unique spiritual life of Do Son’s vernacular people, contributing to create the unique lifestyle of this coastal area.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ไม่สนควายต่อสู้ของเวียดนาม ควายต่อสู้เป็นเทศกาลที่ไม่ซ้ำกัน และแบบดั้งเดิมของคนไม่สนอำเภอ เมืองไฮฟอง เทศกาลนี้ไม่เพียงแต่เกี่ยวข้องกับเทพธิดาน้ำ worshiping และเสียสละเอง แต่ยัง แสดงความกล้าหาญ chivalry และจัดจิตวิญญาณของคนในเมืองใกล้ชายฝั่ง เทศกาลนี้มาจากความเชื่อของชาวบ้านทำลูกของว่า ควายต่อสู้เป็นสามารถพระเจ้าผู้ปกครองของพวกเขา และดังนั้น ความต่อเนื่องของกิจกรรมนี้นำพวกเขาวอเยจส์ปลอดภัย พืชผลอุดมสมบูรณ์ ตลอดจนมีสุขภาพดี และมั่งคั่ง — สัญลักษณ์ของความเจริญรุ่งเรืองและความสุข เป็นแท้ ทำลูกควายต่อสู้เทศกาลมีการยาวดำเนินการภายในภูมิภาคตั้งแต่ศตวรรษ 18 เทศกาลเป็นประจำทุกปี และเปิดดำเนินการในวัน 9 ของเดือน 8 ในปฏิทินจันทรคติเวียดนาม อย่างไรก็ตาม เตรียมของใช้ผู้เข้าร่วมเกือบปีดำเนินการ จากเลือกควายขวาซื้อ เพิ่ม และฝึกอบรมพวกเขา — ที่ต้องทำงานหนักและความพยายามอย่างต่อเนื่อง ตัวอย่าง ตัวเลือกต่อสู้ควายเท่านั้นต้อง meticulosity ดีพวกเขาต้องตอบสนองความต้องการที่หลากหลาย: ปีที่ 4 หรือ 5 เก่า กว้างหน้าอก โบว์รูปแตร เหลืองกระชับราคาต้นขา และหางยาว ยัง ควายเหล่านี้จะถูกเก็บไว้แยกต่างหากจากคนปกติ และอื่น ๆ เช่นเทศกาลอื่น ๆ ในเวียดนาม เทศกาลต่อสู้ควายประกอบด้วยสองส่วน: จิตวิญญาณพิธีกรรมและกิจกรรมเพื่อความบันเทิง ตั้งแต่วันขึ้น 8 ค่ำเดือน เฮ้าส์ Commune ทั่วไปของหมู่บ้านทั้งหมดในเขตสนทำ พวกทำพิธีบูชายัญต่อพระเจ้า Tuoc ประจำวันกับการมีส่วนร่วมของหมู่บ้านซึ่งมีควายเข้าร่วมในโอกาสการ หลังจากนั้น มีพิธีบูชาน้ำเทพธิดา ซึ่งน้ำศักดิ์สิทธิ์ปีการเปลี่ยนแปลง และให้แต่ละหมู่บ้านเพื่อบูชาในหอประชุมหมู่บ้านของตนเอง ยัง เจ้าของควายนำควายของตนต่อสู้ต่อหมู่บ้าน/จัดเลี้ยงพักดำเนินพิธีนมัสการพระเจ้า Tutelary หลังจากพิธีนี้ศักดิ์สิทธิ์ แต่ละต่อสู้อย่างคำว่า "รักควาย" การแสดงของชาวบ้านชีวิตทางจิตวิญญาณ ความหวัง และความเชื่อ ในช่วงเช้าของวัน 9 ค่ำเดือน 8 ประชาชนผ่อนคลายร่วมกันของหมู่บ้าน/จัดเลี้ยงพัก จาก ขบวนมวลชนวาด "รักควาย" ที่เวทีจะรันกับวงดนตรีแบบดั้งเดิม palanquin สีสัน และธงเทศกาลดนตรีอึกทึก ส่วนสนุกสนานของเทศกาลในวัน 9 ค่ำเดือน 8 ซึ่งหลากหลายกิจกรรมดั้งเดิมเสริมเอกลักษณ์ประจำชาติของเวียดนามคือดำเนินได้ ครั้งแรกของทั้งหมด 24 ชายหนุ่มกล้ามเนื้อเรียงเป็นสองแถว อย่างยิ่ง และยังทำธงเต้นในเสียงของกลองและฉาบด่วน ตามที่ผู้ใหญ่ของหมู่บ้าน จังหวะเร่งด่วน และพร้อมมุ่งที่การสร้างบรรยากาศหัวรุนแรงในเวที กระตุ้นให้ "รักควาย" ในการต่อสู้มากขึ้นอย่างรวดเร็ว ที่ประมาณ 8.00 น. หลังจากเปิดเสียงของกลองและ gongs โฮสต์ของเทศกาลเรียกว่า "รักควาย" เข้าเกม และเริ่มการต่อสู้ หลังจากนั้น ควายสองจะนำเข้าเวทีจากประตู 2 ตรงข้าม ทันทีที่พวกเขามาถึงธงฟินิกซ์ห้าและสัญญาณของการเริ่มต้นจบเกม ควายสองพบกันทันที และเริ่มการต่อสู้ ควายเหล่านี้แต่ละใช้ gimmickry ฝึกการโจมตีของศัตรูจนหนึ่งในนั้นเรียกใช้ออกจากเวที หลังจากความตึงเครียดมากและละครเกม ที่จุดสิ้นสุดของวัน ควายชนะจะถูกฆ่าในพิธีบูชาน้ำเทพธิดา ตามคนท้องถิ่น หมู่บ้านซึ่งเป็นเจ้าของควายชนะจะได้ปีใหม่โชคดีและความปลอดภัย โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ควายทั้งหมดต่อสู้จะเสียสละต่อสวรรค์และโลกในความหวังของคนในท้องถิ่นเพื่อชีวิตมีความสุข และมั่งคั่ง ยัง มันเป็นเชื่อกันอย่างกว้างขวางในหมู่ชาวบ้านที่กินเนื้อควายเข้าร่วมเทศกาลจะนำพวกเขาลักษ์ที่ดีOverall, Buffalo Fighting Festival represents the unique spiritual life of Do Son’s vernacular people, contributing to create the unique lifestyle of this coastal area.

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ทำลูกควายสู้เวียดนาม
ควายสู้กัน และประเพณีของคนในทำลูกชาย ไฮฟอง อำเภอ เมือง เทศกาลนี้จะไม่เพียง แต่เกี่ยวข้องกับน้ำ และการบูชาเทพธิดาเองแต่ยังแสดงความกล้าหาญความกล้าหาญและความเสี่ยงในจิตวิญญาณของผู้คนในเมืองชายฝั่งของไฮฟอง .
เทศกาลที่มาจากความเชื่อของชาวบ้านที่ทำลูกควายต่อสู้อยู่ในความโปรดปรานของพระเจ้าผู้ปกครองของพวกเขา และดังนั้น ความต่อเนื่องของกิจกรรมนี้จะพาพวกเขาเดินทางปลอดภัย พืชมากมาย รวมทั้งสุขภาพ และร่ำรวย คนสัญญาณของความเจริญรุ่งเรืองและความสุข เป็นเรื่องของความเป็นจริง , ลูกควายสู้เทศกาลนานดำเนินการภายในภูมิภาคตั้งแต่ศตวรรษที่ 18 .
เทศกาลนี้ทุกปี และดำเนินการอย่างเป็นทางการเมื่อวันที่ 9 เดือน 8 ในปฏิทินทางจันทรคติเวียดนาม อย่างไรก็ตาม การเตรียมการใช้เวลาร่วมเกือบปีในการดำเนินการ จากการเลือกควายสิทธิที่จะซื้อเพิ่มและการฝึกอบรมพวกเขาทั้งหมดที่ต้องทำงานอย่างหนักและความพยายามอย่างต่อเนื่อง ตัวอย่างเช่นการต่อสู้กับควายเท่านั้นต้อง meticulosity ที่ดีเช่นที่พวกเขาจะต้องตอบสนองความต้องการที่หลากหลาย : อย่างน้อย 4 หรือ 5 ปี ความกว้างหน้าอก โบว์เขา , กระชับต้นขา , หางยาว นอกจากนี้ ควายเหล่านี้จะเก็บแยกต่างหากจากคนปกติ และ
เช่น เทศกาลอื่น ๆ ในเวียดนาม ชนควายเทศกาลประกอบด้วยสองส่วน : พิธีกรรมทางจิตวิญญาณ และกิจกรรมสนุกสนานตั้งแต่วันแรกของเดือนจันทรคติที่ 8 ที่ทั่วไปชุมชนบ้านทุกหมู่บ้านในตำบลทำลูกชาย ผู้ใหญ่ดำเนินการพิธีบูชายัญต่อ Diem tuoc พระเจ้าโดยการมีส่วนร่วมของทุกหมู่บ้าน ซึ่งมีควายเข้าร่วมในโอกาส หลังจากนั้นมีพิธีบูชาเทพธิดาแห่งน้ำซึ่งในน้ำบริสุทธิ์เป็นปีเปลี่ยนไป และให้แต่ละหมู่บ้านเพื่อบูชาในหมู่บ้านของตนเอง นอกจากนี้ เจ้าของควายนำควายสู้ต่อหมู่บ้านนี้ดำเนินการเกี่ยวกับผู้คุ้มครองพระเจ้าบูชาพิธีกรรม หลังจากพิธีอันศักดิ์สิทธิ์นี้ แต่ละควายอย่างเป็นทางการเรียกว่า " ท่านควาย " ตัวแทนชาวบ้าน ' มโนมัยชีวิต ความหวัง และความเชื่อ
ในตอนเช้าตรู่ของวันที่ 9 ในวันเพ็ญเดือน 8 ชาวบ้านอยู่ด้วยกันที่ หอพัก หมู่บ้าน จากที่นั่น , มวลขบวนวาด " ท่านควาย " เวทีใช้เพลงอึกทึกของวงแบบดั้งเดิม เกี้ยวที่มีสีสันและเทศกาลธง .
ส่วนที่สนุกสนานของเทศกาล คือวันที่ 9 ของเดือนทางจันทรคติ ซึ่ง 8 ในหลากหลายกิจกรรมดั้งเดิม enriching เอกลักษณ์ประจำชาติของเวียดนามเป็นดำเนินการ แรกของทั้งหมด , 24 กล้ามหนุ่มเข้าแถวเป็น 2 แถว อย่างยิ่ง และไวท์นาฏศิลป์ธงในเสียงด่วนของกลองและฉาบ ตามบ้าน ' ผู้ใหญ่