From Benjamin Franklin: Remarks Con

From Benjamin Franklin: Remarks Concerning the Savages of North America (unpublished)
Remarks concerning the Savages of North America.—
Savages we call them, because their Manners differ from ours, which we think the
Perfection of Civility. They think the same of theirs.
Perhaps if we could examine the Manners of different Nations with Impartiality, we should find no People so rude as to be without Rules of Politeness, nor any so polite as not to have some Remains of Rudeness
The Indian Men when young are Hunters and Warriors; when old, Counsellors; for all their Government is by Counsel of the Sages; there is no Force there are no Prisons, no Officers to compel Obedience, or inflict Punishment.—Hence they generally study Oratory; the best Speaker having the most Influence. The Indian Women till the Ground, dress the Food, nurse and bring up the Children, & preserve & hand down to Posterity the Memory of public Transactions. These Employments of Men and Women are accounted natural & honorable, Having few artificial Wants, they have abundance of Leisure for Improvement by Conversation. Our laborious Manner of Life compar’d with theirs, they esteem slavish & base; and the Learning on which we value ourselves, they regard as frivolous & useless. An Instance of this occurr’d at the Treaty of Lancaster in Pensilvania, anno 1744, between the Government of Virginia and the Six Nations. After the principal Business was settled, the Commissioners from Virginia acquainted the Indians by a Speech, that there was at Williamsburg a College, with a Fund for Educating Indian youth; and that if the Six Nations would send down half a dozen of their young Lads to that College, the Government would take Care that they should be well provided for, and instructed in all the Learning of the White People. It is one of the Indian Rules of Politeness not to answer a public Proposition the same day that it is made; they think it would be treating it as a light matter, and that they show it Respect by taking time to consider it, as of a Matter important. They therefore deferr’d their Answer till the Day following; when their Speaker began by expressing their deep Sense of the Kindness of the Virginia Government in making them that Offer, for we know, says he, that you highly esteem the kind of Learning taught in those Colleges, and that the Maintenance of our young Men while with you, would be very expensive to you. We are convinc’d therefore that you mean to do us Good by your Proposal, and we thank you heartily. But you who are wise must know, that different Nations have different Conceptions of Things, and you will therefore not take it amiss if our Ideas of this kind of Education happen not to be the same with yours. We have had some Experience of it: Several of our young People were formerly brought up at the Colleges of the Northern Provinces; they were instructed in all your Sciences; but when they came back to us they were bad Runners ignorant of every means of living in the Woods, unable to bear either Cold or Hunger, knew neither how to build a Cabin, take a Deer or kill an Enemy, spoke our Language imperfectly, were therefore neither fit for Hunters Warriors, or Counsellors, they were totally good for nothing. We are however not the less oblig’d by your kind Offer tho’ we decline accepting it; and to show our grateful Sense of it, if the Gentlemen of Virginia will send us a Dozen of their Sons, we will take great Care of their Education, instruct them in all we know, and make Men of them.—

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

จากเบนจามินแฟรงคลิน: หมายเหตุเกี่ยวกับเดอะคนป่าเหล่านั้นของอเมริกาเหนือ (ยกเลิกประกาศ)หมายเหตุที่เกี่ยวข้องกับคนป่าเหล่านั้นทวีปอเมริกาเหนือ. —คนป่าเหล่านั้นเราเรียกพวกเขา เนื่องจากมารยาทของพวกเขาแตกต่างจากของเรา ซึ่งเราคิดว่า การความสมบูรณ์แบบของมารยาท พวกเขาคิดว่า เหมือนกับของตนบางทีถ้าเราสามารถตรวจสอบมารยาทของประเทศ ด้วยเมตตา เราควรหาคนไม่หยาบมากไม่ได้ โดยกฎของ Politeness หรือใด ๆ ให้สุภาพไม่มีบางอย่างยังคงของความหยาบคายผู้ชายอินเดียเมื่อหนุ่มเป็นนักล่าและนักรบ เมื่อเก่า ให้คำปรึกษา รัฐบาลของพวกเขาคือการปรึกษาลอินเตอร์ มีแรงไม่มีไม่ไปคุมขัง เจ้าหน้าที่ไม่มีสัมปชัญญะ หรือทำดาเมจบางโทษ — ดังนั้น พวกเขาโดยทั่วไปศึกษาร้อนรน ลำโพงดีที่สุดที่มีอิทธิพลมากที่สุด ผู้หญิงอินเดียจนถึงพื้นดิน ชุดอาหาร นม และนำเด็ก รักษา & มือลงไปไว้หน่วยความจำของธุรกรรมที่สาธารณะ จ้างชายและหญิงเหล่านี้เป็นบัญชีน่านับถือ และธรรมชาติ มีไม่กี่เทียม ต้องการ มีมากมายพักผ่อนเพื่อปรับปรุงโดยการสนทนา Compar ลักษณะของชีวิตของเราลำบากทำกับตน เคารพ slavish และ ฐาน และเรียนรู้ซึ่งเราค่าตนเอง พวกเขาพิจารณาว่าไม่สำคัญ และไม่มีประโยชน์ อินสแตนซ์ของ occurr นี้จะที่สนธิสัญญาของแลงคาสเตอร์ใน Pensilvania, anno 1744 ระหว่างรัฐเวสต์เวอร์จิเนียและประเทศหก หลังจากที่มีการจับคู่ธุรกิจหลัก ในคณะกรรมาธิการจากเวอร์จิเนียรู้จักอินเดีย โดย คำพูดที่มีในวิลเลียมสเบิร์กโรงเรียน มีกองทุนสำหรับเยาวชนอินเดีย Educating และว่า หากประชาชาติหกจะส่งลงครึ่งโหลของ Lads หนุ่มของพวกเขาที่วิทยาลัย รัฐบาลจะดูแลว่าพวกเขาควรจะดีสำหรับ และคำแนะนำในการเรียนรู้ทั้งหมดของคนขาว เป็นหนึ่งในกฎ Politeness ของอินเดียการตอบเสนอสาธารณะที่จะทำ พวกเขาคิดว่า มันจะสามารถรักษามันเป็นเรื่องแสง และพวกเขาแสดงความเคารพ โดยการใช้เวลาในการพิจารณา เรื่องสำคัญ ณ พวกเขาจึง deferr ได้คำตอบของพวกเขาจนถึงวันต่อไปนี้ เมื่อลำโพงของพวกเขาเริ่ม ด้วยการแสดงออกถึงความรู้สึกลึกของเมตตาของรัฐเวอร์จิเนียทำให้พวกเขาว่าข้อเสนอ สำหรับเรารู้ว่า เขา ที่สูงสติปัญญาชนิดของการเรียนรู้ที่สอนในวิทยาลัยดังกล่าว และว่า การบำรุงรักษาของชายหนุ่มในขณะที่กับคุณ จะแพงคุณ เราเป็น convinc จะดังนั้นที่คุณหมายถึง การทำดี โดยข้อเสนอของเรา และเราขอขอบคุณคุณพ่อด้วย แต่คนฉลาดต้อง รู้ ว่า ประเทศมี Conceptions สิ่งต่าง ๆ และดังนั้นจึงไม่ใช้มันว่าเป็นการไม่ความคิดของเราการศึกษาชนิดนี้เกิดขึ้นไม่ต้องเหมือนกับของคุณ เราได้มีประสบการณ์มัน: เราหนุ่มคนเดิมได้ถูกนำขึ้นในวิทยาลัยของจังหวัดภาคเหนือ หลายอย่าง พวกเขาได้รับคำแนะนำในศาสตร์ของคุณทั้งหมด แต่เมื่อพวกเขากลับมาเราก็ได้รอบชิงชนะเลิศที่ไม่ดีไม่รู้หมายถึงทุกชีวิตในป่า ไม่สามารถเย็นหรือหิว รู้วิธีไม่สร้างกระท่อม ใช้ Deer หรือฆ่าศัตรู พูดภาษา ไม่ได้ดังนั้นจึงไม่เหมาะสำหรับนักรบนักล่า หรือให้คำปรึกษา พวกเขาดีทั้งหมดไม่ เราไม่ไร oblig น้อยจะ โดยชนิดของคุณมี tho' เราปฏิเสธยอมรับได้ และแสดงความรู้สึกขอบคุณของเราของมัน ถ้าสุภาพเวอร์จิเนียจะส่งโหลของบุตรของพวกเขา เราจะใช้ดีดูแลการศึกษา แนะนำพวกเขาทั้งหมดที่เรารู้ ทำให้คนเหล่านั้นเช่น

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

จากเบนจามินแฟรงคลิน: ข้อสังเกตเกี่ยวกับการป่าของทวีปอเมริกาเหนือ (ที่ไม่ได้เผยแพร่)
ข้อสังเกตเกี่ยวกับการป่าของทวีป America.- ป่าที่เราเรียกพวกเขาเพราะมารยาทของพวกเขาต่างจากเราซึ่งเราคิดว่าสมบูรณ์แบบของความสุภาพ พวกเขาคิดเดียวกันของพวกเขา. บางทีถ้าเราสามารถตรวจสอบมารยาทของชาติที่แตกต่างกับความเป็นธรรมเราควรจะหาคนที่ไม่มีดังนั้นหยาบคายเป็นไปได้โดยไม่ต้องกฎของความสุภาพและไม่ใด ๆ ที่สุภาพเพื่อที่จะไม่ให้มีเหลือบางส่วนของความหยาบอินเดียผู้ชายเมื่อหนุ่มสาวนักล่าและนักรบ; เมื่ออายุปรึกษา; สำหรับทุกรัฐบาลของพวกเขาคือการเป็นที่ปรึกษาของปราชญ์; มีกองทัพไม่มีไม่มีเรือนจำเจ้าหน้าที่ที่ไม่มีการบังคับให้เชื่อฟังหรือก่อ Punishment. -ดังนั้นพวกเขามักศึกษาปราศรัย; ลำโพงที่ดีที่สุดที่มีอิทธิพลมากที่สุด ผู้หญิงอินเดียจนถึงพื้นดิน, ชุดอาหาร, พยาบาลและนำเด็กและรักษามือและลงไปที่ลูกหลานความทรงจำของการทำธุรกรรมของประชาชน มีงานเหล่านี้ของชายและหญิงจะคิดตามธรรมชาติและมีเกียรติมีไม่กี่ต้องการเทียมที่พวกเขามีความอุดมสมบูรณ์ของการพักผ่อนเพื่อการพัฒนาโดยการสนทนา ลักษณะลำบากของเราชีวิต compar'd กับพวกเขาพวกเขาถือว่าเลวทรามและฐาน และการเรียนรู้ที่เราเห็นคุณค่าของตัวเองที่พวกเขาถือว่าเป็นเล็ก ๆ น้อย ๆ และไร้ประโยชน์ ตัวอย่างของนี้ occurr'd ที่สนธิสัญญาแห่งแลงคาสเตอร์ใน Pensilvania, Anno 1744 ระหว่างรัฐบาลแห่งรัฐเวอร์จิเนียและหกชาติ หลังจากที่ธุรกิจหลักได้รับการตัดสินจากคณะกรรมาธิการเวอร์จิเนียคุ้นเคยอินเดียโดยการพูดว่ามีอยู่ที่วิลเลียมส์วิทยาลัยที่มีกองทุนเพื่อการให้ความรู้เยาวชนอินเดีย; และถ้าหกชาติจะส่งลงครึ่งโหลของเด็กหนุ่มสาวของพวกเขาเพื่อวิทยาลัยที่รัฐบาลจะใช้เวลาการดูแลที่พวกเขาควรจะให้ดีหาและคำแนะนำในทุกการเรียนรู้ของคนขาว มันเป็นหนึ่งในกฎของอินเดียไม่สุภาพที่จะตอบโจทย์ของประชาชนวันเดียวกันกับที่มันถูกสร้างขึ้น; พวกเขาคิดว่ามันจะได้รับการรักษามันเป็นเรื่องแสงและพวกเขาแสดงความเคารพโดยการใช้เวลาที่จะคิดว่ามันเป็นสิ่งที่สำคัญของเรื่อง พวกเขาจึง deferr'd คำตอบของพวกเขาจนถึงวันดังต่อไปนี้ เมื่อลำโพงของพวกเขาเริ่มต้นด้วยการแสดงความรู้สึกลึก ๆ ของพวกเขาจากความเมตตาของรัฐบาลเวอร์จิเนียในการทำให้พวกเขาว่าข้อเสนอสำหรับการที่เรารู้ว่าเขาพูดว่าคุณสูงนับถือชนิดของการเรียนรู้การสอนในวิทยาลัยเหล่านั้นและว่าการบำรุงรักษาของคนหนุ่มสาวของเรา ในขณะที่กับคุณจะมีราคาแพงมากกับคุณ เรากำลัง convinc'd เหตุที่คุณหมายถึงเราจะทำอย่างไรดีโดยข้อเสนอของคุณและเราขอขอบคุณอย่างเต็มที่ แต่คุณคนที่ฉลาดจะต้องรู้ว่าเนชั่นที่แตกต่างกันมีแนวคิดที่แตกต่างกันของสิ่งต่าง ๆ และคุณจะไม่ใช้มันผิดปกติถ้าไอเดียของเราของชนิดของการศึกษาที่เกิดขึ้นไม่ได้ที่จะเป็นเช่นเดียวกับคุณนี้ เรามีประสบการณ์การทำงานของมันบาง: หลายคนหนุ่มสาวของเราถูกนำก่อนขึ้นที่วิทยาลัยทางเหนือของจังหวัด; พวกเขาได้รับคำสั่งในวิทยาศาสตร์ทั้งหมดของคุณ แต่เมื่อพวกเขากลับมาให้เราที่พวกเขาวิ่งไม่ดีโง่เขลาของทุกวิธีการที่อาศัยอยู่ในป่าไม่สามารถที่จะแบกรับทั้งเย็นหรือหิวรู้ทั้งวิธีการสร้างกระท่อมให้ใช้กวางหรือฆ่าศัตรูที่พูดภาษาของเราไม่สมบูรณ์ จึงไม่เหมาะสำหรับนักรบล่าหรือที่ปรึกษาที่พวกเขาทั้งหมดที่ดีเพื่ออะไร เรามี แต่ไม่ได้ oblig'd น้อยลงโดยเสนอชนิดของคุณสรรพสินค้าใหญ่เราปฏิเสธที่จะยอมรับมัน และเพื่อแสดงความรู้สึกขอบคุณของเราของมันถ้าสุภาพบุรุษเวอร์จิเนียจะส่งโหลของลูกชายของพวกเขาเราจะใช้เวลาการดูแลที่ดีของการศึกษาของพวกเขาสั่งให้พวกเขาในทุกสิ่งที่เรารู้และทำให้คน them.-

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

จาก เบนจามิน แฟรงคลิน : ข้อสังเกตเกี่ยวกับป่าเถื่อนของทวีปอเมริกาเหนือ ( พิมพ์ )
ข้อสังเกตเกี่ยวกับป่าเถื่อนของทวีปอเมริกาเหนือ -
ป่าเถื่อนเราเรียกพวกเขา เพราะมารยาทของพวกเขาแตกต่างจากของเรา ซึ่งเราคิดว่า
ความสมบูรณ์ของความสุภาพ พวกเขาคิดว่าเดียวกันของพวกเขา .
บางทีถ้าเราสามารถศึกษามารยาทของประเทศที่แตกต่างกับรัฐ ,เราควรจะหาคนไม่เสียมารยาทที่ไม่มีกฎของความสุภาพ หรือใด ๆ ดังนั้นสุภาพไม่ให้มีซากของความหยาบคาย
อินเดียผู้ชายเมื่อหนุ่มนักล่าและนักรบ เมื่อแก่ ที่ปรึกษา เพราะทุกรัฐบาลของพวกเขาโดยคำแนะนำของปราชญ์ ไม่มีบังคับ ไม่มีคุกไม่ เจ้าหน้าที่จะบังคับหรือลงโทษวินัย ลงโทษด้วย ดังนั้นพวกเขามักจะศึกษาใน ;ลำโพงที่ดีที่สุดที่มีอิทธิพลมากที่สุด อินเดียผู้หญิงจนถึงพื้นดิน เสื้อผ้า อาหาร พยาบาลและนำขึ้นเด็ก &รักษามือ&ลงไปลูกหลานหน่วยความจำรายการสาธารณะ เหล่านี้จ้างงานของชายและหญิงมีสัดส่วนมีเกียรติ&ธรรมชาติ , มีไม่กี่ เทียม ต้องการ พวกเขามีความอุดมสมบูรณ์ของการพักผ่อนเพื่อการปรับปรุง โดยการสนทนาลักษณะของชีวิตของเรา ทำให้ compar จะกับพวกเขา พวกเขาเห็นคุณค่าในฐาน&เลวๆ และการเรียนรู้ที่เราให้คุณค่ากับตัวเอง ก็ถือว่าใช้ได้&ไร้ประโยชน์ ตัวอย่างนี้ occurr จะในสนธิสัญญาแลงคาสเตอร์ในเพนซิลเวเนีย Anno , 1530 , ระหว่างรัฐบาลของเวอร์จิเนียและหกประเทศ หลังจากที่ธุรกิจหลักเรียบร้อยแล้วคณะกรรมการจากเวอร์จิเนียรู้จักอินเดีย โดยกล่าวว่า มีวิลเลียมวิทยาลัย มีกองทุนสำหรับให้เยาวชนอินเดีย และว่าหาก 6 ประเทศจะส่งลงซักครึ่งโหล เด็กผู้ชายของพวกเขาที่วิทยาลัย รัฐบาลจะดูแลว่าพวกเขาควรจะให้ และสั่งให้ทั้งหมด การเรียนรู้ของคนขาวมันเป็นกฎข้อหนึ่งของอินเดียของความสุภาพไม่ตอบโจทย์ประชาชน วัน เดียวกัน ที่ จะ ทำให้ พวกเขาคิดว่า จะรักษามันเป็นเรื่องแสง และพวกเขาแสดงความเคารพโดยการสละเวลาเพื่อพิจารณาว่ามันเป็นของสำคัญ พวกเขาจึงตอบ deferr จะของพวกเขาจนถึงวันต่อไปนี้เมื่อลำโพงของพวกเขาเริ่มด้วยการแสดงความรู้สึกลึกของความเมตตาของรัฐบาลที่เสนอเวอร์จิเนียในให้ เพราะเรารู้ ว่าเขา ว่าคุณมีสัมมาคารวะชนิดของการเรียนรู้การสอนในสถานศึกษา และการบำรุงรักษาของชายหนุ่มของเราในขณะที่คุณจะมีราคาแพงมากเพื่อคุณ เรามี convinc จะดังนั้นที่คุณทำเราดี โดยข้อเสนอของคุณและเราขอขอบคุณจากหัวใจ แต่คุณเป็นคนฉลาดต้องรู้ ว่าประเทศที่แตกต่างกัน มีมโนทัศน์ที่แตกต่างกันของสิ่งและคุณจึงไม่ใช้มันไม่ถูกต้อง ถ้าความคิดของเราของชนิดนี้ของการศึกษาเกิดขึ้นไม่ได้ จะเหมือนกันกับของคุณ เรามีประสบการณ์นั้น หลายคนยังเคยพาขึ้นที่วิทยาลัยจังหวัดภาคเหนือ ;พวกเขาเรียนวิทยาศาสตร์ในของคุณทั้งหมด แต่เมื่อพวกเขากลับมาเราก็วิ่งไม่ดีเลย ทุกวิธีการที่อาศัยอยู่ในป่า ไม่สามารถทนให้เย็นหรือความหิว รู้ทั้งวิธีการสร้างกระท่อม เป็นกวาง หรือฆ่าศัตรู พูดภาษาของเราไม่สมบูรณ์ ดังนั้นไม่เหมาะกับนักล่า นักรบ หรือที่ปรึกษาของพวกเขาก็ไม่มีดีอะไรเราเป็นอย่างไร ไม่ใช่หน้าที่น้อยจะโดยของคุณข้อเสนอ tho ' เราปฏิเสธ ยอมรับมัน และให้ความรู้สึกของเราขอบคุณมันหากคุณสุภาพบุรุษเวอร์จิเนียจะส่งโหลของลูกหลานของพวกเขา เราจะใช้เวลาการดูแลที่ดีของการศึกษาของพวกเขาสอนพวกเขาในสิ่งที่เรารู้ และให้คนเหล่านั้น -