Wat Phra Sri Sanphet, being part of

Wat Phra Sri Sanphet, being part of the royal palace, was exclusively used by the
Ayutthayan Kings. No clergy was allowed to reside on the grounds, with exception of an
occasionally invitation to pray and to perform ceremonies such as the taking of an oath of
allegiance for royal officers and for preaching and merit-making by the King. The
expansion of the temple caused the moving of the Buddhist center from Wat Maha That
to Wat Phra Sri Sanphet.

The temple enshrined also the Phra Buddha Lokanat (Protector of the World) and the
Phra Buddha Palelai. Ashes of the members of the royal family were placed in small
chedi constructed at the site.

The third chedi was built by King Boromracha IV (r. 1529-1533) to house the remains
of King Ramathibodi II.

The Greek cross-shaped viharn at the west side of the temple was added during the reign
of King Narai. It is not clear if the square mondop structures adjacent to the chedi were
built around this time or later.

On the eve of the Burmese invasion, the central portion of the temple included three
gilded chedis, three gilded mondops (square buildings adjacent to the chedis that held
objects of worship), and two very large viharns.

When Ayutthaya fell in April 1767, the Burmese sacked and burned the monastery to the
ground. All but the chedis were completely destroyed. Buddha images were taken away
and from the larger ones, the gold was melted. The Buddha image Phra Palelai in the
southern chapel was completely destroyed.

The partially restored ruin includes all the buildings that survived the sack of 1767. In the
early twentieth century only the eastern chedi was still standing. The rest was restored,
although the two main vihara were not reconstructed. Little more but portions of the
base, remain of the mandapas.

The Burmese melted the gold coating from the statue of Phra Sri Sanphetdayan, leaving
the bronze core of the image badly damaged. King Rama I of the Chakri dynasty
removed the statue to Bangkok in pieces for restoration, together with the remaining Phra
Lokanat image which was kept in the northern chapel. The statue was however too
seriously damaged to be recast into its former state. He installed the bronze core of Phra
Sri Sanphetdayan in a chedi at the time of the founding of Wat Phra Chetupon better
known as Wat Pho. The 45 meter high chedi has been called “Phra Chedi Sri
Sanphetdayan”. Phra Buddha Lokanat was placed inside the eastern chapel at the same
temple. Both of them remain in Bangkok up to this day.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

สรรเพชญ์วัดพระศรี เป็นส่วนหนึ่งของพระราชวัง ถูกใช้โดยเฉพาะการ
Ayutthayan คิงส์ เคลอจีไม่ได้รับอนุญาตให้อยู่ในเหตุผล เว้นการ
บางครั้งเชิญอ้อนวอน และทำพิธีกรรมเช่นในการสาบานของ
กรรมการบริหารรอยัล และวิหาร และ ทำบุญโดยให้สัตยาบัน ใน
เกิดการขยายตัวของวัดย้ายของศูนย์พระพุทธศาสนาจากวัดมหาธาตุ
การวัดพระศรีสรรเพชญ์

วัดยังประดิษฐานพระพุทธ Lokanat (ป้องกันของโลก) และ
พระพุทธ Palelai ขี้เถ้าของพระบรมวงศานุวงศ์ถูกวางในเล็ก
เจดีย์ที่สร้างขึ้นในไซต์

เจดีย์สามถูกสร้างขึ้น โดยกษัตริย์ Boromracha IV (ค.ศ. 1529-1533) เพื่อบ้านเหลือ
ของพระรามาธิบดี II

ประกอบรูปกรีกระหว่างทางด้านตะวันตกของวัดเข้ามาในรัชสมัย
ของพระนารายณ์ ไม่ชัดเจนว่าโครงสร้างตาราง mondop อยู่ติดกับเจดีย์
สร้าง รอบเวลานี้ หรือในภายหลัง

ในวันบุกรุกพม่า ส่วนกลางของวัดรวมสาม
gilded chedis สาม gilded mondops (สแควร์อาคารติดกับ chedis ที่จัดขึ้น
วัตถุบูชา), และสองขนาดใหญ่ viharns.

อยุธยาเมื่อตกในเดือนเมษายนปีพ.ศ. 2310 พม่าไล่ออก และเขียนยกย่องการ
พื้น แต่ chedis ได้ถูกทำลายอย่างสมบูรณ์ พระพุทธรูปที่ถ่ายไป
และถูกหลอมทองจากคนใหญ่ ประดิษฐานพระ Palelai ในการ
ใต้โบสถ์ถูกทำลายอย่างสมบูรณ์

อาหารบางส่วนคืนรวมอาคารทั้งหมดที่กระสอบทรายของปัจจุบันเป็นตำบลหนึ่งที่รอดชีวิต ในการ
ศตวรรษที่ยี่สิบต้นเฉพาะเจดีย์ตะวันออกยังคงยืน ส่วนเหลือคืนกลับมา,
แม้วิหารหลักสองถูกพลาดไม่ น้อยแต่บางส่วนของการ
พื้นฐาน ของ mandapas

พม่าหลอมทองเคลือบจากรูปปั้นของพระศรี Sanphetdayan ทิ้ง
แกนทองแดงของภาพเสียหายไม่ พระรามพระราชวงศ์จักรี
เอารูปปั้นสู่กรุงเทพสุวรรณภูมิในชิ้นสำหรับคืน ร่วมกับพระที่เหลือ
ภาพ Lokanat ซึ่งถูกเก็บไว้ในโบสถ์ภาคเหนือ รูปปั้นถูกเกินไปอย่างไรก็ตาม
เสียหายอย่างจริงจังจะมี recast ในสถานะเดิม เขาติดตั้งแกนทองแดงของพระ
Sanphetdayan ศรีในเจดีย์ ณเวลาก่อตั้งของวัดพระ Chetupon ดี
เรียกว่าวัดโพธิ์กัน เจดีย์สูง 45 เมตรได้ถูกเรียกว่า "พระเจดีย์ศรี
Sanphetdayan " พระพุทธ Lokanat วางอยู่ภายในโบสถ์ตะวันออกที่เดียว
วัด พวกเขาทั้งสองอยู่ในกรุงเทพถึงวันนี้

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

วัดพระศรีสรรเพชญ์, เป็นส่วนหนึ่งของพระราชวังถูกใช้โดยเฉพาะ
อยุธยากษัตริย์ ไม่มีพระสงฆ์ได้รับอนุญาตให้อยู่ในบริเวณที่มีข้อยกเว้นของ
การเชิญเป็นครั้งคราวที่จะอธิษฐานและในการดำเนินการพิธีเช่นการคำปฏิญาณ
ว่าจะจงรักภักดีสำหรับเจ้าหน้าที่ราชและพระธรรมและทำบุญทำโดยพระมหากษัตริย์
การขยายตัวของวัดที่เกิดจากการเคลื่อนย้ายของศูนย์พุทธศาสนาจากวัดมหาที่
วัดพระศรีสรรเพชญ์วัดที่ประดิษฐานยังพระพุทธ Lokanat (ผู้พิทักษ์แห่งโลก) และพระพุทธ Palelai เถ้าถ่านของสมาชิกในพระราชวงศ์ถูกวางไว้ในขนาดเล็กเจดีย์ที่สร้างขึ้นในเว็บไซต์เจดีย์สามถูกสร้างขึ้นโดยกษัตริย์ Boromracha IV (ร. 1529-1533) ยังคงอยู่ที่บ้านของสมเด็จพระรามาธิบดีที่สองวิหารข้ามรูปกรีกที่ ทางด้านทิศตะวันตกของวัดถูกเพิ่มเข้ามาในช่วงรัชสมัยของสมเด็จพระนารายณ์มหาราช มันไม่ชัดเจนถ้าโครงสร้างมณฑปเมตรอยู่ติดกับเจดีย์ที่ถูกสร้างขึ้นในเวลานี้หรือในภายหลังในวันบุกพม่าภาคกลางของวัดรวมสามเจดีย์ทองสาม mondops ทอง (อาคารเมตรอยู่ติดกับเจดีย์ ที่จัดขึ้นในการบูชาวัตถุ) และสอง viharns มีขนาดใหญ่มากเมื่ออยุธยาลดลงในเดือนเมษายน 1767 พม่าไล่และเผาวัดเพื่อพื้นดิน แต่เจดีย์ถูกทำลายอย่างสมบูรณ์ พระพุทธรูปถูกพาตัวไปและจากคนที่มีขนาดใหญ่สีทองที่ถูกละลาย พระพุทธรูปพระ Palelai ในภาคใต้โบสถ์ถูกทำลายย่อยยับบูรณะบางส่วนรวมถึงอาคารทั้งหมดที่รอดชีวิตกระสอบ 1767 ในต้นศตวรรษที่ยี่สิบเพียงเจดีย์ตะวันออกยังคงยืน ส่วนที่เหลือได้รับการบูรณะ, แม้ว่าทั้งสองวิหารหลักไม่ได้รับการสร้างขึ้นใหม่ เล็ก ๆ น้อย ๆ มากขึ้น แต่บางส่วนของฐานยังคงอยู่ของ mandapas พม่าละลายเคลือบทองจากรูปปั้นของพระศรี Sanphetdayan ออกจากแกนทองแดงของภาพที่ได้รับความเสียหาย รัชกาลแห่งราชวงศ์จักรีออกรูปปั้นที่กรุงเทพฯในชิ้นส่วนเพื่อการฟื้นฟูร่วมกับพระที่เหลือLokanat ภาพที่ถูกเก็บไว้ในโบสถ์ทางตอนเหนือของ แต่รูปที่ถูกเกินไปความเสียหายอย่างจริงจังที่จะหล่ออยู่ในสภาพเดิม เขาติดตั้งแกนทองแดงของพระศรี Sanphetdayan ในเจดีย์ในช่วงเวลาของการก่อตั้งวัดพระเชตุพนดีกว่าที่รู้จักกันเป็นวัดโพธิ์ 45 เมตรสูงเจดีย์ได้รับการเรียกว่า "พระเจดีย์ศรีSanphetdayan " พระพุทธ Lokanat วางอยู่ภายในโบสถ์ตะวันออกที่เดียวกันวัด ทั้งสองของพวกเขายังคงอยู่ในกรุงเทพฯได้ถึงวันนี้

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

วัดพระศรีสรรเพชญ์ เป็นส่วนหนึ่งของพระราชวังเป็นเฉพาะใช้ด้วย
ayutthayan กษัตริย์ ไม่มีพระสงฆ์ได้รับอนุญาตให้อาศัยอยู่ในพื้นที่ ด้วยข้อยกเว้นของ
บางครั้งเชิญสวดมนต์และปฏิบัติพิธีการ เช่น การปฏิญาณความจงรักภักดีต่อราชวงศ์และเจ้าหน้าที่ของ
สำหรับการเทศน์และทำบุญโดยกษัตริย์
การขยายตัวของพระวิหารที่เกิดจากเคลื่อนที่ของศูนย์ศึกษาพระพุทธศาสนาจากวัดมหาวัดพระศรีสรรเพชญ์ที่


วิหารประดิษฐานยังพระ lokanat ( ผู้พิทักษ์โลก ) และ
พระพุทธ palelai . เถ้าถ่านของสมาชิกราชวงศ์อยู่ในเจดีย์ที่สร้างขึ้นในไซต์เล็ก


เจดีย์สามถูกสร้างขึ้นโดยกษัตริย์ boromracha IV ( R . 1529-1533 ) บ้านยังคง
ของพระบาทสมเด็จพระรามาธิบดีที่ 2

รูปไม้กางเขนกรีกเข้าฝั่งตะวันตกของพระวิหาร ได้เพิ่มในช่วงรัชสมัยของสมเด็จพระนารายณ์
. มันไม่ชัดเจนถ้าตารางมณฑปโครงสร้างติดกับเจดีย์ถูกสร้างขึ้นรอบ ๆเวลานี้หรือทีหลัง


ในช่วงการรุกรานของพม่า ส่วนกลางของวิหารที่ประกอบด้วยสาม
เจดีย์ปิดทอง ,3 mondops ปิดทอง ( อาคารติดกับเจดีย์ที่จัดขึ้น
วัตถุบูชา สแควร์ ) และสองตัวใหญ่มาก viharns

เมื่อกรุงศรีอยุธยาตกอยู่ในเดือนเมษายน 1767 , พม่าทำลายและเผาวัดให้
G ทั้งหมด แต่เจดีย์ถูกทำลายอย่างสิ้นเชิง พระพุทธรูปเอาออกไป
และจากคนใหญ่ ทองละลาย พระพุทธรูป พระ palelai ใน
ใต้โบสถ์พังยับเยิน

บางส่วน รวมถึงการบูรณะทำลายอาคารทั้งหมดที่รอดจากกระสอบ 1767 . ในศตวรรษที่ยี่สิบต้น
เพียงเจดีย์ตะวันออก ยังคงยืน ส่วนที่เหลือถูกเรียกคืน
ถึงแม้ว่าหลักสองวิหารไม่ได้ทำขึ้นมาใหม่ น้อยมาก แต่ส่วนของฐานที่หลงเหลืออยู่ของแมนดาปา
, .

พม่าหลอมทองเคลือบจากรูปปั้นของพระศรี sanphetdayan ออกจาก
บรอนซ์หลักของภาพเสียหายยับเยิน รัชกาลที่แห่งราชวงศ์จักรี
เอารูปปั้นไปกรุงเทพฯในชิ้นเพื่อการฟื้นฟู พร้อมกับเหลือพระ
lokanat ภาพซึ่งถูกเก็บรักษาไว้ในโบสถ์ตอนเหนือ รูปปั้นนั้น อย่างไรก็ตามด้วย
ความเสียหายอย่างจริงจังที่จะสร้างขึ้นใหม่ในรัฐเดิมเขาติดตั้งแกนทองเหลืองของพระศรี sanphetdayan
ในเจดีย์ที่เวลาของการก่อตั้งวัดพระเชตุพนดีกว่า
เรียกว่า วัดโพธิ์ 45 เมตรสูงเจดีย์ได้รับการเรียกว่า " พระเจดีย์ศรี
sanphetdayan " พระพุทธ lokanat อยู่ภายในโบสถ์ตะวันออกในวัดเดียวกัน

ทั้งสองของพวกเขายังคงอยู่ในกรุงเทพฯ ถึงวันนี้