CONCEPTS WE LIVE BY Imagine a cultu

CONCEPTS WE LIVE BY
Imagine a culture where an argument is viewed as a dance, the participants are seen as performers, and the goal is to perform in a balanced and aesthetically pleasing way.In such a culture, people would view arguments differently, experience them differently, carry them out differently, and talk about them differently. But we would probably not view them as arguing at all' they would simply be-doing something different. It would seem strange even to call what they were doing "arguing." Perhaps the most neutral way of describing this difference between their culture and ours would be to say that we have a discourse form structured in terms of battle and they have one structured in terms of dance.
This is an example of what it means for a metaphorical concept, namely,ARGUMENT IS WAR, to structure(at least in part) what we do and how we understand what we are doing when we argue. The essence of metaphor is understanding and experiencing one kind of thing in terms of another. It is not that arguments are a subspecies of war. Arguments and wars are different kinds of things-verbal discourse and armed conflict-and the actions performed are different kind of actions. But ARGUMENT is partially structured, understood, performed, and talked about in terms of WAR. The concept is metaphorically structured, the activity is metaphorically structured, and consequently, the language is metaphorically structured.
Moreover, this is the ordinary way of having an argument and talking about one. The normal way for us to talk about attacking a position is to use the words "attack a position." Our conventional ways of talking about arguments presuppose a metaphor we are hardly ever conscious of. The metaphor is not merely in the words we use-it is in our very concept of an argument. The language of argument is not poetic, fanciful, or rhetorical;it is literal. We talk about arguments that way because we conceive of things.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

แนวคิดที่เราอาศัยอยู่ด้วย ลองนึกภาพวัฒนธรรมที่อาร์กิวเมนต์ถูกแสดงเป็นการเต้นรำ คนถูกมองว่าเป็นนักแสดง และมีเป้าหมายที่จะ ดำเนินการในลักษณะสมดุล และผ่อนคลายอย่าง ในเช่นวัฒนธรรม คนจะดูอาร์กิวเมนต์ต่างกัน ประสบการณ์แตกต่างกัน ดำเนินพวกเขาแตกต่าง และพูดคุยเกี่ยวกับพวกเขาแตกต่างกัน แต่เราไม่อาจจะดูเป็นการโต้เถียงที่ ' พวกเขาจะเพียงได้ทำสิ่งต่าง ๆ ดูเหมือนแปลก ๆ แม้จะเรียกพวกเขาได้ทำอะไร "โต้เถียง" แบบเป็นกลางที่สุดของการอธิบายความแตกต่างระหว่างวัฒนธรรมของพวกเขาและของเรานี้อาจจะมีการ กล่าวว่า เรามีโครงสร้างในการต่อสู้แบบวาทกรรม และพวกเขามีโครงสร้างในรูปแบบของการเต้น นี่คือตัวอย่างของความหมาย ในแนวคิดเชิงเปรียบเทียบ ได้แก่ สงครามเป็นอาร์กิวเมนต์ โครงสร้าง (น้อยบางส่วน) เราทำอะไร และอย่างไรเราเข้าใจว่าเราทำเมื่อเราทะเลาะกัน สาระสำคัญของเทียบมีทำความเข้าใจ และประสบสิ่งในอีกชนิดหนึ่ง มันไม่ใช่อาร์กิวเมนต์ชนิดย่อยของสงคราม อาร์กิวเมนต์และสงครามเป็นสิ่งที่คำพูดวาทกรรมและอาวุธชนิดต่าง ๆ - และการดำเนินการดำเนินการ ชนิดต่าง ๆ ของการดำเนินการ แต่อาร์กิวเมนต์ถูกบางส่วนโครงสร้าง เข้าใจ ปฏิบัติ และคุยกันในสงคราม Metaphorically การจัดโครงสร้างแนวคิด กิจกรรม metaphorically การจัดโครงสร้าง และ ดังนั้น ภาษาเป็นโครงสร้าง metaphorically นอกจากนี้ นี้เป็นแบบธรรมดามีอาร์กิวเมนต์ และพูดคุยเกี่ยวกับ วิธีปกติที่เราจะพูดคุยเกี่ยวกับการโจมตีตำแหน่งจะใช้คำว่า "การโจมตีตำแหน่ง" วิธีของเราทั่วไปพูดคุยเกี่ยวกับอาร์กิวเมนต์ presuppose อุปมัยเราจะไม่ค่อยตระหนัก เทียบไม่เพียงในคำเราใช้มันเป็นแนวคิดของเรามากของอาร์กิวเมนต์นั้น ภาษาของอาร์กิวเมนต์ไม่ใช่บทกวี fanciful หรือ rhetorical มันเป็นสัญพจน์ เราพูดคุยเกี่ยวกับอาร์กิวเมนต์วิธีเนื่องจากเราตั้งครรภ์สิ่งที่

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

แนวคิดที่เรามีชีวิตอยู่ด้วยลองจินตนาการถึงวัฒนธรรมที่อาร์กิวเมนต์ถูกมองว่าเป็นเต้นรำผู้เข้าร่วมถูกมองว่าเป็นนักแสดงและมีเป้าหมายที่จะดำเนินการในสมดุลและ aesthetically ที่ชื่นชอบ way.In เช่นวัฒนธรรมคนจะดูการขัดแย้งแตกต่างกันประสบการณ์พวกเขา ที่แตกต่างกันนำพวกเขาออกมาแตกต่างกันและพูดคุยเกี่ยวกับพวกเขาที่แตกต่างกัน
แต่เราอาจจะไม่ดูพวกเขาเป็นเถียงเลย 'พวกเขาก็จะได้รับการ-ทำบางสิ่งบางอย่างที่แตกต่างกัน มันจะดูแปลกแม้จะเรียกสิ่งที่พวกเขากำลังทำ "เถียง." บางทีวิธีที่เป็นกลางมากที่สุดในการอธิบายความแตกต่างระหว่างวัฒนธรรมของพวกเขาและของเราจะบอกว่าเรามีรูปแบบวาทกรรมที่มีโครงสร้างในแง่ของการต่อสู้และพวกเขามีหนึ่งที่มีโครงสร้างในแง่ของการเต้นรำ.
นี่คือตัวอย่างของสิ่งที่มันหมายถึงการเปรียบเทียบหนึ่ง แนวคิดคืออาร์กิวเมนต์เป็นสงครามโครงสร้าง (อย่างน้อยในบางส่วน) สิ่งที่เราทำและวิธีการที่เราเข้าใจสิ่งที่เรากำลังทำเมื่อเราเถียง สาระสำคัญของคำอุปมาคือความเข้าใจและประสบหนึ่งชนิดของสิ่งในแง่ของผู้อื่น มันไม่ได้เป็นข้อโต้แย้งที่เป็นชนิดย่อยของสงคราม การขัดแย้งและสงครามหลายชนิดที่แตกต่างกันของวาทกรรมสิ่งที่คำพูดและกองกำลังติดอาวุธความขัดแย้งและการดำเนินการดำเนินการที่มีชนิดที่แตกต่างของการกระทำ แต่อาร์กิวเมนต์มีโครงสร้างบางส่วนเข้าใจดำเนินการและพูดคุยเกี่ยวกับในแง่ของสงคราม เป็นแนวคิดที่มีโครงสร้างเปรียบเทียบกิจกรรมมีโครงสร้างเปรียบเทียบและดังนั้นภาษาที่มีโครงสร้างเปรียบเทียบ.
นอกจากนี้นี้เป็นวิธีที่ธรรมดาของการมีข้อโต้แย้งและพูดคุยเกี่ยวกับ วิธีปกติสำหรับเราที่จะพูดคุยเกี่ยวกับการโจมตีตำแหน่งคือการใช้คำว่า "โจมตีตำแหน่ง." วิธีการแบบดั้งเดิมของเราพูดคุยเกี่ยวกับการขัดแย้งส่ออุปมาเราแทบจะไม่เคยใส่ใจของ อุปมาไม่ได้เป็นเพียงคำพูดที่เราใช้มันอยู่ในแนวความคิดของเรามากของการโต้แย้ง ภาษาของการโต้แย้งไม่ได้เป็นบทกวีเพ้อฝันหรือโวหารมันเป็นตัวอักษร เราพูดคุยเกี่ยวกับวิธีการที่ข้อโต้แย้งเพราะเรานึกถึงสิ่งที่

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

แนวคิดที่เราอาศัยอยู่โดย
คิดวัฒนธรรมที่อาร์กิวเมนต์คือดูเป็นเต้น ผู้เข้าร่วมจะเห็นเป็นนักแสดง และมีเป้าหมายที่จะดำเนินการในลักษณะที่สมดุลและ aesthetically ที่ชื่นชอบ เช่น วัฒนธรรม ผู้คนจะดูอาร์กิวเมนต์ต่างกัน ประสบการณ์ต่างกัน พาพวกเขาไปและพูดคุยเกี่ยวกับพวกเขาที่แตกต่างกันแต่เราอาจจะไม่ได้ดูพวกเขาเป็นทะเลาะเลย พวกเขาก็จะทำในสิ่งที่แตกต่าง มันคงจะดูแปลกแม้แต่ที่จะเรียกสิ่งที่พวกเขากำลังทำ " เถียง " บางทีเป็นกลางมากที่สุด วิธีการ ความแตกต่างระหว่างวัฒนธรรมและของเราพวกเขาจะบอกว่าเรามีวาทกรรมรูปแบบโครงสร้างในแง่ของการต่อสู้และพวกเขามีโครงสร้างในแง่ของการเต้น
นี้คือตัวอย่างของสิ่งที่มันหมายความว่าสำหรับแนวคิดอุปลักษณ์คืออาร์กิวเมนต์เป็นสงครามของโครงสร้าง ( อย่างน้อยในส่วนหนึ่ง ) สิ่งที่เราทำและวิธีการที่เราเข้าใจสิ่งที่เราทำเมื่อเราทะเลาะกัน สาระสําคัญของอุปมา คือ ความเข้าใจ และประสบสิ่งหนึ่งในด้านอื่น มันไม่ได้เป็นว่าอาร์กิวเมนต์เป็นชนิดย่อยของสงครามข้อโต้แย้งและสงคราม มีชนิดที่แตกต่างกันของสิ่งที่ทางวาทกรรมและความขัดแย้งและการกระทำแสดงเป็นชนิดที่แตกต่างกันของการกระทำ แต่อาร์กิวเมนต์เป็นบางส่วน มี เข้าใจ ปฏิบัติ และพูดถึงในแง่ของสงคราม แนวคิดโครงสร้างการเปรียบเทียบโครงสร้าง , กิจกรรม , และจากนั้น ภาษาโครงสร้างการ .
นอกจากนี้นี้เป็นวิธีที่ธรรมดามีอาร์กิวเมนต์และพูดถึงเรื่องหนึ่ง วิธีปกติที่เราพูดคุยเกี่ยวกับการโจมตีในตำแหน่งที่จะใช้คำว่า " โจมตีตำแหน่ง " วิธีการของเราแบบที่พูดถึงการสันนิษฐาน อุปมาเราแทบจะไม่เคยรับรู้ . อุปมาอุปไมยคือไม่เพียง แต่ในคำที่เราใช้มันอยู่ในความคิดของเรามากของอาร์กิวเมนต์ภาษาของอาร์กิวเมนต์ที่ไม่ใช่กวี เพ้อฝัน หรือวาทศิลป์ เป็นอักษร เราพูดคุยเกี่ยวกับข้อโต้แย้งแบบนี้ เพราะเราคิดสิ่ง