The story of the story of King Nare

The story of the story of King Naresuan

In the popular history of Siam, King Naresuan is the big hero. Than Mui's new series of films takes this to a new level. But Naresuan did not always play this starring role. The story of how he got the part is a drama all of its own.


The raw material was not promising. Naresuan did not hail from the capital, but from Phitsanulok, a provincial outpost. His family was installed on the throne of Ayutthaya by the Burmese (imagine an Irish king installed on the throne of England by the French). He spent so little time in the capital that he hardly functioned as a monarch. His dynasty lasted only 23 years after his death, and is the shortest in Siam's history.


The two earliest chronicles dating from the 17th century (Luang Prasert and Van Vliet) do not make a big deal out of him at all. The only European account that dates from his reign does not portray him as a hero.


Naresuan was first promoted to star billing around 200 years ago. After the disastrous fall of Ayutthaya to the Burmese in 1767, the chroniclers wanted a story showing that Siam could stand up to Burma. In their new version of the chronicle, the section on Naresuan is far longer than that focusing on any other king. It does not read like an historical account but a grand historical novel, full of stirring tales, riveting incidents, memorable dialogue, and deft insights into character. The whole thing is designed to sweep the reader along on a tide of emotion.


Naresuan was launched as the star of Siamese history, but once Burma ceased to be a threat, the story was no longer a box-office draw. In the histories compiled later in the 19th century, Naresuan is again nothing special.


The first revival came in the late 1910s, when Prince Damrong authored Thailand's first modern-style history book. Damrong had been a leading architect of the new European-style nation-state in Siam. In his book, he gave that nation a history, with Naresuan in the starring role.


The climax of Damrong's portrayal is the incident in 1584 when Naresuan breaks with Hongsawadi (Pegu). This incident does not appear in the oldest Siamese chronicle. Naresuan just goes to help his old Peguan patron in a local spat and then returns home after two of his elephants get into a tussle. In the early Bangkok rewrite of the chronicles, the incident became a much more elaborate, romantic tale. The King of Pegu fears his old protege is getting too big for his boots, so plots to have Naresuan killed. Naresuan finds out and stomps off home with this fine parting speech: "Because the King of Hongsawadi has not adhered to the ways of faithful friendship and royal tradition ... Ayutthaya and Hongsawadi shall not form a single golden kingdom as in the past, but shall be totally divorced from each other from this day."


This is the language of courtly politics, of king against king, of fealty. When Damrong rewrote this scene, he made a subtle but momentous change. He added a line stating that Naresuan had "declared independence". With these two words, he moved Naresuan out of the old world of kings and fealty and into the modern world of states and nations. He placed Naresuan alongside Thomas Jefferson and Giuseppe Garibaldi as a leader fighting for the independence and unity of a nation.


Prince Damrong's history book was a huge popular success, and became the main source for school textbooks down to the present day. Even so, Naresuan was still not assured of star billing because fashions change. After the absolute monarchy was overthrown in 1932 and the Army took power six years later, many dramas and films were written to celebrate the heroic role of the Army in Thai history, but they steered clear of Naresuan, and cast ordinary folk in the leading roles.


The next Naresuan revival began in the 1960s. Thailand again faced an external threat, this time from the communist states to the east, and a growing revolutionary movement in the countryside. Palace and Army again looked to Naresuan as a great historical symbol of Thailand's ability to defy its enemies. Statues of King Naresuan were erected all over Thailand in places historically associated with his name. Many were built by the army, and some major ones were inaugurated by the King.


The statues and stories of this era did not focus on the declaration of independence which Damrong played as the climax, but an incident eight years later. A massive army led by a Burmese prince invades Siam and reaches the outskirts of the capital. The Siamese army is much smaller, and when the Burmese attack, it dissolves in total disarray. Naresuan becomes detached from his forces and surrounded by the enemy. All seems lost. But Naresuan challenges his opponent to single combat on elephant-back and wins against all the odds. The massive Burmese army promptly packs up and goes home.


The story is improbable in all sorts of ways. Historians are unsure whether it happened, where it might have been, and how the war was truly resolved.


But such matters are immaterial. Against the background of the massive threats against Thailand in the Cold War, this tale was portrayed over and over again in print, in statuary, and on murals.


After the Cold War ended, the enthusiasm for Naresuan faded, but only a little. It revived when Thailand again seemed under attack in the 1997 financial crisis. The focus of the story shifted again, to Naresuan's sister Princess Suphankalaya, who was taken hostage by the Burmese, as the Thai economy was taken hostage by the International Monetary Fund.


The fact that Than Mui's films are launched when Thailand is again ruled by the military might be seen as pure coincidence � or as no coincidence at all.

chang noi

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

เรื่องราวของเรื่องตำนานสมเด็จพระนเรศวรในประวัติศาสตร์ยอดนิยมของไทย สมเด็จพระนเรศวรเป็นพระเอกใหญ่ กว่าของ Mui ชุดใหม่ของฟิล์มจะนี้เป็น แต่นเรศวรไม่ได้มักจะเล่นบทบาทนี้นำแสดง เรื่องของวิธีการที่เขามีส่วนเป็นตัวละครทั้งหมดของตัวเอง วัตถุดิบไม่สัญญา สมเด็จพระนเรศวรมหาราชไม่ตะโกนเรียก จากเมืองหลวง แต่ จาก พิษณุโลก หน้าด่านจังหวัด ครอบครัวของเขาถูกติดตั้งบนราชบัลลังก์ของอยุธยา โดยพม่า (จินตนาการคิงไอริชติดตั้งบนราชบัลลังก์ของอังกฤษฝรั่งเศส) เขาใช้เวลาน้อยมากในเมืองหลวงที่เขาแทบไม่แยกเป็นพระมหากษัตริย์เป็น ราชวงศ์กินเวลาเพียง 23 ปีหลังจากการตาย และเป็นสั้นที่สุดในประวัติศาสตร์ของสยามพงศาวดารเก่าสองนัดจากศตวรรษที่ 17 (หลวงประเสริฐและ Van Vliet) ไม่ได้เป็นเรื่องใหญ่จากเขาเลย บัญชีเฉพาะยุโรปวันจากพระองค์ที่ไม่วาดภาพเขาเป็นพระเอก นเรศวรถูกก่อนได้รับการเลื่อนขั้นเป็นดาวเรียกเก็บเงินประมาณ 200 ปีที่ผ่านมา หลังจากที่ร้ายตกของอยุธยากับพม่าในปีพ.ศ. 2310, chroniclers ที่ต้องการเรื่องแสดงว่า สยามสามารถยืนไปยังประเทศพม่า ส่วนในนเรศวรจะไม่ไกลเกินที่เน้นพระอื่น ๆ ในรุ่นของพวกเขาใหม่ของพงศาวดาร มันไม่อ่านเช่นบัญชีประวัติศาสตร์แต่แกรนด์ประวัติศาสตร์นวนิยาย กวนนิทาน riveting เหตุการณ์ การเจรจาที่น่าจดจำ และมือดีเจาะลึกอักขระเต็ม สิ่งทั้งถูกออกแบบมาเพื่อกวาดอ่านไปตามบนน้ำออก นเรศวรถูกเปิดตัวเป็นดาวสยามประวัติศาสตร์ แต่เมื่อพม่าเพิ่มเป็นภัยคุกคามต่อ เรื่องราวก็ไม่วาดกรู๊ ในประวัติคอมไพล์ในศตวรรษที่ 19 นเรศวรได้อีกไม่มีอะไรพิเศษ ฟื้นฟูแรกมา 1910s ปลาย เมื่อเจ้าชายดำรงเขียนสมุดประวัติสมัยใหม่แบบแรกของไทย ดำรงได้สถาปนิกชั้นนำของ nation-state สไตล์ยุโรปใหม่ในสยาม ในหนังสือของเขา เขาให้ประเทศที่ประวัติ กับพระนเรศวรในบทบาทนำแสดง จุดสุดยอดของการวาดภาพของดำรงอยู่เหตุการณ์เมื่อสมเด็จพระนเรศวรมหาราชแบ่งกับ Hongsawadi (Pegu) 1584 เหตุการณ์นี้ไม่ปรากฏในพงศาวดารสยามเก่าแก่ที่สุด สมเด็จพระนเรศวรมหาราชเพียงไปช่วยสมาชิก Peguan ของเขาเก่าใน spat ท้องถิ่น และจากนั้น ส่งกลับบ้านหลังที่สองของช้างของเขาได้รับในการแย่งชิง เหตุการณ์กลายเป็น เรื่องโรแมนติก ความละเอียดมากยิ่งขึ้นในการช่วงกรุงเทพตรวจแก้ของพงศาวดาร กลัวกษัตริย์ Pegu ฝากของเขาเก่าจะได้รับมากเกินไปสำหรับรองเท้าของเขา ลงจุดเพื่อจะฆ่าพระนเรศวร สมเด็จพระนเรศวรมหาราชพบ และ stomps ออกจากบ้านด้วยพูดดีอวย: "เนื่องจากพระ Hongsawadi ไม่ปฏิบัติตามวิธีการของมิตรภาพซื่อสัตย์และราชประเพณี... อยุธยาและ Hongsawadi จะได้เป็นอาณาจักรเดียวทองอดีต แต่จะหมดหย่าจากกันจากวันนี้"นี่คือภาษาของเสนอการเมือง กษัตริย์กับกษัตริย์ fealty เมื่อดำรง rewrote ฉากนี้ เขาทำการเปลี่ยนแปลงที่ลึกซึ้ง แต่ momentous เขาเพิ่มบรรทัดที่ระบุว่า พระนเรศวรมี "ประกาศอิสรภาพ" มีคำที่สองเหล่านี้ เขาย้ายนเรศวรจากโลกเก่า ของคิงส์และ fealty และ ในโลกสมัยใหม่ของอเมริกาและประเทศ เขาวางนเรศวร Thomas Jefferson และจูเซณเป็นผู้นำต่อสู้เพื่อเอกราชและเอกภาพของชาติ หนังสือประวัติเจ้าชายดำรงสำเร็จยอดนิยมขนาดใหญ่ และกลายเป็น แหล่งหลักสำหรับหนังสือในโรงเรียนจนถึงปัจจุบัน ถึงกระนั้น สมเด็จพระนเรศวรมหาราชยังไม่มั่นใจของดาวที่เรียกเก็บเงินเนื่องจากการเปลี่ยนแปลงของแฟชั่น หลังจากสมบูรณาญาสิทธิราชย์ถูก overthrown ในปี 1932 และกองทัพเอาพลังงาน 6 ปี หลายอาคารและฟิล์มเขียนฉลองงานกล้าบทบาทของทหารในประวัติศาสตร์ไทย แต่พวกเขา steered ล้างของสมเด็จพระนเรศวรมหาราช และนักแสดงพื้นบ้านธรรมดาในบทบาทผู้นำ ฟื้นฟูพระนเรศวรต่อไปเริ่มในปี 1960 อีกไทยเผชิญการคุกคามภายนอก เวลานี้จากรัฐคอมมิวนิสต์และตะวันออก การเคลื่อนไหวปฏิวัติเติบโตในชนบท พระราชวังและกองทัพอีกมองสมเด็จพระนเรศวรมหาราชเป็นสัญลักษณ์ของประเทศไทยความท้าทายศัตรูอดีตดี รูปปั้นของสมเด็จพระนเรศวรได้เกร็งทั่วไทยในอดีตสัมพันธ์กับชื่อของเขา หลายถูกสร้างขึ้น โดยกองทัพบก และบางคนสำคัญถูกแห่งโดย รูปปั้นและเรื่องราวของยุคนี้ไม่ได้เน้นในการประกาศเอกราชที่ดำรงเล่นเป็นจุดสุดยอด แต่เหตุการณ์แปดปีต่อมา กองทัพใหญ่ที่นำ โดยเจ้าชายพม่า invades สยาม และเข้าสู่พื้นที่รอบนอกของเมืองหลวง กองทัพสยามมีขนาดเล็กมาก และเมื่อพม่าโจมตี มันละลายรวมอลวน สมเด็จพระนเรศวรมหาราชจะแยกออกจากกองกำลังของเขา และล้อมรอบ ด้วยศัตรู ทั้งหมดดูเหมือนหายไป แต่นเรศวรท้าทายต่อสู้เดี่ยวต่อสู้บนหลังช้างและ wins กับราคาทั้งหมด กองทัพพม่าใหญ่แพ็คขึ้นทันที และไปหน้าแรก เรื่อง improbable ในทุกวิธีการ นักประวัติศาสตร์ไม่แน่ใจว่าจะเกิดขึ้น ซึ่งก็อาจได้รับ และวิธีรบอย่างถูกแก้ไข แต่เรื่องดังกล่าวมี immaterial กับพื้นหลังของภัยคุกคามขนาดใหญ่กับไทยในสงครามเย็น เรื่องนี้มีเซ็กส์เล่าพิมพ์ statuary และจิตรกรรมหลังจากสงครามเย็นสิ้นสุด ความกระตือรือร้นสำหรับนเรศวรสีจางลง แต่เป็น มันฟื้นฟูเมื่อไทยประจักษ์อีกครั้งภายใต้การโจมตีในปี 1997 วิกฤตการณ์ทางการเงิน จุดเน้นของเรื่องเปลี่ยนอีกครั้ง กับน้องสาวของพระนเรศวร Suphankalaya เจ้าหญิงผู้ถูกดำเนินการตัวประกันชาวพม่า เศรษฐกิจไทยถูกนำตัวประกัน โดยกองทุนการเงินระหว่างประเทศ ความจริงที่ว่ากว่าฟิล์มของมุจะเปิดเมื่อไทยถูกปกครอง โดยทหารอีกครั้ง อาจเห็น เป็นเรื่องบังเอิญที่บริสุทธิ์ หรือ เป็นเรื่องบังเอิญที่ช้างน้อย

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

เรื่องราวของเรื่องราวของสมเด็จพระนเรศวร

ในประวัติศาสตร์ที่ได้รับความนิยมแห่งสยาม สมเด็จพระนเรศวรเป็นฮีโร่ กว่ามุ้ยเป็นชุดใหม่ของภาพยนตร์ใช้เวลานี้ไปยังระดับใหม่ แต่นเรศวรไม่เสมอเล่นผู้แสดงนำ เรื่องราวของวิธีการที่เขาได้รับการคัดเลือกเป็นละครทั้งหมดของตัวเอง


วัตถุดิบไม่ได้สัญญา นเรศวรไม่ได้มาจากเมืองหลวง แต่จากพิษณุโลกด่านจังหวัด .ครอบครัวของเขาถูกติดตั้งบนบัลลังก์แห่งกรุงศรีอยุธยาจากพม่า ( จินตนาการเป็นไอริชที่ติดตั้งบนบัลลังก์กษัตริย์ของอังกฤษ โดยฝรั่งเศส ) เขาใช้เวลามากเวลาน้อยในเมืองหลวง เขาแทบจะทำหน้าที่เป็นพระมหากษัตริย์ . ราชวงศ์ของเขา lasted เพียง 23 ปีหลังจากการตายของเขาและสั้นที่สุดในประวัติศาสตร์สยาม


)2 พงศาวดารเก่าเดทจากศตวรรษที่ 17 ( หลวงประเสริฐ และ ฟาน ฟลีต ) อย่าทำให้เรื่องใหญ่เลย แต่ยุโรปบัญชีวันที่จากรัชสมัยของพระองค์จะไม่วาดภาพว่าเขาเป็นฮีโร่


: เป็นครั้งแรกที่ส่งเสริมดาวเรียกเก็บเงินประมาณ 200 ปีมาแล้ว หลังจากการล่มสลายของอยุธยา หายนะแก่พม่าใน 1767 ,ด้านบริษัทจัดอันดับความน่าเชื่อถือต้องการเรื่องราวแสดงที่สยามสามารถยืนขึ้นเพื่อพม่า ในเวอร์ชั่นใหม่ของอดีต ส่วนเรื่องนเรศวรอยู่ไกลเกินที่เน้นพระราชาองค์อื่นๆ มันไม่ได้อ่านเหมือนบัญชีทางประวัติศาสตร์แต่แกรนด์ประวัติศาสตร์นวนิยายเต็มตื่นเต้นโลดโผน เหตุการณ์ นิทาน บทสนทนาที่น่าจดจำ และคล่องแคล่วในข้อมูลตัวละครเรื่องทั้งหมดถูกออกแบบมาเพื่อกวาดอ่านตามในคลื่นของอารมณ์


มหาวิทยาลัยนเรศวรได้เปิดตัวในฐานะดาราของประวัติศาสตร์สยาม แต่เมื่อพม่าหยุดการคุกคาม เรื่องราวยังไม่มีสำนักงานวาด ในประวัติศาสตร์ที่รวบรวม ต่อมาในศตวรรษที่ 19 , มหาวิทยาลัยนเรศวรเป็นอีกครั้งที่ไม่มีอะไรพิเศษ


ฟื้นฟูขึ้นมาครั้งแรกในปารีสแล้วเมื่อเจ้าชายดำรงค์ ประพันธ์ ครั้งแรกของประเทศไทย รูปแบบทันสมัย หนังสือประวัติศาสตร์ ดำรงค์ ได้สถาปนิกชั้นนำของรัฐชาติใหม่ สไตล์ยุโรป สยาม ในหนังสือของเขา , เขาให้ชาติที่เป็นประวัติศาสตร์ กับมหาวิทยาลัยนเรศวรในผู้แสดงนำ


ปิดท้ายดำรงค์ เป็นภาพเป็นเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นใน 1584 เมื่อแบ่งนเรศวรกับ hongsawadi ( พะโค )เหตุการณ์นี้ไม่ปรากฏในพงศาวดารสยามที่เก่าแก่ที่สุด นเรศวรก็จะไปช่วยอุปถัมภ์เพกวนเก่าของเขาในการทะเลาะกันในท้องถิ่น และก็กลับบ้านหลังจากที่สองของช้างของเขาได้รับในการแย่งชิง ในช่วงต้นกรุงเทพฯเขียนพงศาวดาร เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเป็น มาก ซับซ้อน โรแมนติก เรื่อง กษัตริย์แห่งหงสาวดีกลัวลูกบุญธรรมเก่าของเขาจะใหญ่ไปสำหรับรองเท้าของเขาเพื่อแปลงให้มหาวิทยาลัยนเรศวรฆ่า มหาวิทยาลัยนเรศวรพบออก และ stomps ปิดบ้านนี้ได้แยกคำพูด : " เพราะกษัตริย์ hongsawadi ไม่ได้ปฏิบัติตามวิธีการของมิตรภาพ ซื่อสัตย์และราชประเพณี . . . . . . . จังหวัดพระนครศรีอยุธยา และ hongsawadi จะไม่ฟอร์มเดียวทองอาณาจักรเหมือนในอดีต แต่จะถูกหย่าจากกันตั้งแต่วันนี้ "


นี่เป็นภาษาของสนามการเมืองของกษัตริย์กับกษัตริย์ของความจงรักภักดี เมื่อดำรงเขียนฉากนี้ เขาได้สร้างสีสัน แต่สำคัญที่เปลี่ยนไป เขาเพิ่มบรรทัดที่ระบุว่าเป็น " ประกาศเอกราช " สองคำนี้ เขาย้ายนเรศวรจากโลกเก่าของกษัตริย์ และความภักดี และเข้าสู่โลกสมัยใหม่ของรัฐและประเทศเขาวางมหาวิทยาลัยนเรศวรร่วมกับ โธมัส เจฟเฟอร์สัน และ จูเซปเป การิบัลดีในฐานะผู้นำการต่อสู้เพื่อเอกราชและความเป็นเอกภาพของประเทศชาติ


เจ้าชายดำรงค์ประวัติศาสตร์หนังสือใหญ่นิยม ความสำเร็จ และเป็นแหล่งหลักสำหรับหนังสือเรียนลง มาจนถึงปัจจุบัน ดังนั้นแม้ , นเรศวรยังไม่มั่นใจ เพราะดาราแฟชั่นการเปลี่ยนแปลงหลังจากสมบูรณาญาสิทธิราชย์ถูกล้มล้างในปี 1932 และกองทัพจะยึดอำนาจอีกหกปีต่อมา ภาพยนตร์และละครมากมายถูกเขียนเพื่อฉลองฮีโร่บทบาทกองทัพในประวัติศาสตร์ชาติไทย แต่ steered ที่ชัดเจนของมหาวิทยาลัยนเรศวร และทิ้งสามัญชน ในด้านบทบาท


หากมหาวิทยาลัยนเรศวรต่อไปเริ่มขึ้นใน 1960 ไทยอีกประสบการคุกคามภายนอกเวลาจากคอมมิวนิสต์รัฐตะวันออก และการปฏิวัติเคลื่อนไหวในต่างจังหวัด พระราชวังและกองทัพอีกดูนเรศวรเป็นสัญลักษณ์ทางประวัติศาสตร์ที่ดีของความสามารถของประเทศไทยในการต่อต้านศัตรูของมัน รูปปั้นของสมเด็จพระนเรศวรถูกสร้างขึ้นทั่วประเทศในสถานที่ประวัติศาสตร์ที่เกี่ยวข้องกับชื่อของเขา หลายคนถูกสร้างขึ้นโดยทหารและบางสาขาที่ถูกเปิดโดยกษัตริย์


รูปปั้น และเรื่องราวของยุคสมัยนี้ไม่ได้มุ่งเน้นการประกาศอิสรภาพซึ่งดำรงค์ เล่นเป็นจุดสำคัญ แต่เหตุการณ์แปดปีต่อมา ใหญ่กองทัพนำโดยเจ้าชายสยามและพม่าบุกเข้ามาถึงเขตชานเมืองของเมืองหลวง กองทัพสยามมีขนาดเล็กมาก และเมื่อพม่าโจมตี มันละลาย กันทั้งหมดจะแยกออกจากกองกำลังนเรศวร และล้อมรอบด้วยศัตรู ทั้งหมดดูเหมือนจะหายไป แต่ความท้าทายนเรศวรคู่ต่อสู้การต่อสู้บนหลังช้าง และชนะกับอัตราต่อรองทั้งหมด กองทัพพม่าใหญ่ทันทีแพ็คขึ้นและไปที่บ้าน


เรื่องมันไม่น่าจะเป็นไปได้ในทุกประเภทของวิธีการ นักประวัติศาสตร์ไม่แน่ใจว่ามันเกิดขึ้น ซึ่งมันอาจจะแล้วสงครามอย่างแท้จริง การแก้ไข


แต่เรื่องไม่สำคัญ กับพื้นหลังของภัยคุกคามใหญ่ของไทยในยุคสงครามเย็น เรื่องนี้ถูก portrayed ซ้ำแล้วซ้ำอีกในการพิมพ์ , รูปปั้น , และในจิตรกรรมฝาผนัง


หลังจากสงครามเย็นสิ้นสุดลง ความกระตือรือร้นสำหรับนเรศวรก็หายไป แต่เพียงเล็ก ๆน้อย ๆ มันกลับมาประเทศไทยอีกครั้งเมื่อดูภายใต้การโจมตีในวิกฤตทางการเงินในปี 1997โฟกัสของเรื่องเปลี่ยนไปอีกครั้ง นเรศวร น้องสาวเจ้าหญิง suphankalaya ที่ถูกจับเป็นตัวประกัน โดยชาวพม่า ขณะที่เศรษฐกิจไทยถูกจับเป็นตัวประกัน โดยกองทุนการเงินระหว่างประเทศ


ความจริงที่ว่ากว่าภาพยนตร์มุ่ยก็เปิดตัวเมื่อประเทศไทยเป็นอีกครั้งที่ปกครองโดยทหารอาจมองว่าบังเอิญบริสุทธิ์�หรือ ไม่ใช่ความบังเอิญเลย ช้างน้อย