My wish is for the words in these stories to . . . lodge themselves within the bodies of all of you.” By thus concluding his introduction to this collection, Tomoyuki Hoshino throws down the gauntlet: reader, you have been warned.
Since the publication of his first novel in 1997, Hoshino has won multiple major awards, culminating in the 2011 Ōe Kenzaburō Literary Award for Ore Ore (2010). Yet only in 2009 was one of his novels published in English, when PM issued Ronrii haatsu kiraa (2004) as Lonely Hearts Killer.
A nearly nihilistic tale of rebellion and revolution, Lonely Hearts Killer overtly engages hot-button geopolitical issues—climate change, authoritarianism, and the culture of fear—as well as social issues particular to modern Japan—majoritarian pressures to conform and the suicide cult among young Japanese.
The stories in We, the Children of Cats are more interior, intimate. “Chino” fuses economic globalization with Japan’s crisis of national identity in the character of a young Japanese man who flees to “a small country below Mexico” to eradicate all “Japaneseness” from his being. The title story examines Japan’s predicted steep population decline via the disintegration of an already dysfunctional relationship. Masako’s family press her and her husband, Naru, to start a family, arguing the long-standing tradition that a woman’s primary responsibility is to marry and then bear and raise her husband’s children. But Masako stridently believes in her right to decide whether to ever have children.
Some collections can be equally appreciated regardless of the sequence of reading their contents. Not this one. Read in the order presented, the five short stories teach us how to understand Hoshino’s fictions and prepare us for the three novellas to follow.
In the first story, “Paper Woman,” Hoshino embeds ideas and images he will subsequently develop. The narrator, writer “Tomoyuki Hoshino,” states his credo: writing fiction is “an art that wavers, like a heat shimmer, between joy at the prospect of becoming something else and despair at knowing that such a transformation is ultimately impossible. . . . A true experience of reading is always located in the territory where these two forms of consciousness intermingle.”
In the last short story, “Air,” Hoshino brings, with disturbing ex-plicitness, his key theme of transformation to the physiological machineries of gender in the human body. As the psyches, obsessions, and bodies of his two characters merge, Hoshino frequently and without alerting us switches point of view between them, thereby involving us with the story’s core issue, the mutability of identity and gender. Then, with carefully controlled ambiguity, he leaves the ending open to multiple interpretations.
In his preoccupation with modification of body and being, Hoshino shares an affinity with cinema’s poet of imperfect transformations, David Cronenberg, in films such as Videodrome (1983), Dead Ringers (1988), and The Fly (1986). Hoshino also reminds me of Cronenberg in the unwavering integrity of his uncompromising vision and his willingness to trust and challenge his readers.
In a blog entry, Hoshino wrote, “The power of words to break apart the violence of the majority, to vivify the position of the minority, lies not only in the words themselves but also in their context and their emotional core.” This power surges through each fantasia of failed transformation in this remarkable collection.
My wish is for the words in these stories to . . . lodge themselves within the bodies of all of you.” By thus concluding his introduction to this collection, Tomoyuki Hoshino throws down the gauntlet: reader, you have been warned.
Since the publication of his first novel in 1997, Hoshino has won multiple major awards, culminating in the 2011 Ōe Kenzaburō Literary Award for Ore Ore (2010). Yet only in 2009 was one of his novels published in English, when PM issued Ronrii haatsu kiraa (2004) as Lonely Hearts Killer.
A nearly nihilistic tale of rebellion and revolution, Lonely Hearts Killer overtly engages hot-button geopolitical issues—climate change, authoritarianism, and the culture of fear—as well as social issues particular to modern Japan—majoritarian pressures to conform and the suicide cult among young Japanese.
The stories in We, the Children of Cats are more interior, intimate. “Chino” fuses economic globalization with Japan’s crisis of national identity in the character of a young Japanese man who flees to “a small country below Mexico” to eradicate all “Japaneseness” from his being. The title story examines Japan’s predicted steep population decline via the disintegration of an already dysfunctional relationship. Masako’s family press her and her husband, Naru, to start a family, arguing the long-standing tradition that a woman’s primary responsibility is to marry and then bear and raise her husband’s children. But Masako stridently believes in her right to decide whether to ever have children.
Some collections can be equally appreciated regardless of the sequence of reading their contents. Not this one. Read in the order presented, the five short stories teach us how to understand Hoshino’s fictions and prepare us for the three novellas to follow.
In the first story, “Paper Woman,” Hoshino embeds ideas and images he will subsequently develop. The narrator, writer “Tomoyuki Hoshino,” states his credo: writing fiction is “an art that wavers, like a heat shimmer, between joy at the prospect of becoming something else and despair at knowing that such a transformation is ultimately impossible. . . . A true experience of reading is always located in the territory where these two forms of consciousness intermingle.”
In the last short story, “Air,” Hoshino brings, with disturbing ex-plicitness, his key theme of transformation to the physiological machineries of gender in the human body. As the psyches, obsessions, and bodies of his two characters merge, Hoshino frequently and without alerting us switches point of view between them, thereby involving us with the story’s core issue, the mutability of identity and gender. Then, with carefully controlled ambiguity, he leaves the ending open to multiple interpretations.
In his preoccupation with modification of body and being, Hoshino shares an affinity with cinema’s poet of imperfect transformations, David Cronenberg, in films such as Videodrome (1983), Dead Ringers (1988), and The Fly (1986). Hoshino also reminds me of Cronenberg in the unwavering integrity of his uncompromising vision and his willingness to trust and challenge his readers.
In a blog entry, Hoshino wrote, “The power of words to break apart the violence of the majority, to vivify the position of the minority, lies not only in the words themselves but also in their context and their emotional core.” This power surges through each fantasia of failed transformation in this remarkable collection.
การแปล กรุณารอสักครู่..
ความปรารถนาของฉันคือถ้อยคำในเรื่องราว เหล่านี้ . . . . . . . โรงแรมได้เองภายในร่างกายทั้งหมดของคุณ . " ดังนั้นสรุปเบื้องต้นของเขากับคอลเลกชันนี้ โทโมยูกิโฮชิโนะพ่นลงฝ่าอันตราย : อ่าน เราเตือนคุณแล้ว
ตั้งแต่สิ่งพิมพ์ของนวนิยายเรื่องแรกของเขาในปี 1997 โฮชิโนะได้รับรางวัลสำคัญหลาย , culminating ใน 2011 โอตะ E kenzabur โฮรางวัลวรรณกรรมสำหรับ แร่แร่ ( 2010 )แต่ในปี 2009 เป็นหนึ่งในนวนิยายของเขาที่ตีพิมพ์ในภาษาอังกฤษเมื่อ PM ออก ronrii haatsu kiraa ( 2004 ) เหงาหัวใจนักฆ่า
นิยายเกือบคนที่เชื่อใน nihilism ของการประท้วงและการปฏิวัติ , เหงาหัวใจนักฆ่าเปิดเผยเกี่ยวปุ่มร้อนของการเมือง ปัญหาการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศ อำนาจนิยมและ วัฒนธรรมของความกลัวตลอดจนประเด็นที่ทันสมัยญี่ปุ่น majoritarian แรงกดดันเพื่อให้สอดคล้องกับสังคมและการฆ่าตัวตายลัทธิของญี่ปุ่น หนุ่ม
เรื่องราวเรา ลูกแมวอยู่ภายในมากขึ้น ใกล้ชิด" จีโน่ " ฟิวส์โลกาภิวัตน์ทางเศรษฐกิจกับวิกฤติของญี่ปุ่นเอกลักษณ์ของชาติ ในตัวของหนุ่มญี่ปุ่นคนที่หนีมา " เป็นประเทศเล็กๆ ด้านล่าง เม็กซิโก " กำจัด " japaneseness " ถูกของเขา เรื่องการตรวจสอบของญี่ปุ่นคาดการณ์ชันประชากรลดลงผ่านการสลายตัวของความสัมพันธ์ที่ไปด้วยกันไม่ได้แล้ว ครอบครัว มาซาโกะก็กดเธอและสามีของเธอนารุ เริ่มที่ครอบครัว การโต้เถียงอันยาวนานประเพณีที่ความรับผิดชอบหลักของผู้หญิงที่จะแต่งงาน และหมี และเลี้ยงลูกของสามี แต่มาซาโกะ stridently เชื่อในสิทธิของเธอที่จะตัดสินใจว่า จะเคยมีเด็ก
บางคอลเลกชันสามารถเท่าเทียมกันชื่นชมโดยไม่คำนึงถึงลำดับการอ่านเนื้อหาของพวกเขา ตัวนี้ไม่ได้ อ่านในใบเสนอห้าเรื่องสั้นสอนให้เราเข้าใจ Hoshino บันเทิงคดี และเตรียมเราสำหรับสาม novellas ตาม
ในเรื่องแรก " ผู้หญิงกระดาษ " โฮชิโนะ ฝังความคิดและภาพที่เขาจะสามารถพัฒนา เล่าเรื่อง นักเขียน " โทโมยูกิโฮชิโนะ " รัฐลัทธิของเขา : การเขียนนิยายคือ " ศิลปะที่ลังเล เหมือนลดความร้อนระหว่างความสุขในโอกาสเป็นอย่างอื่นและสิ้นหวังที่ทราบว่า การเปลี่ยนแปลงดังกล่าวเป็นที่สุดหรอก . . . . . . . เป็นประสบการณ์จริงของการอ่านอยู่เสมออยู่ในดินแดนที่เหล่านี้สองรูปแบบของจิตปะปน "
สุดท้ายเรื่องสั้น " อากาศ " โฮชิโนะ มา รบกวน plicitness กับแฟนเก่า ,คีย์ชุดรูปแบบของการแปลงเครื่องจักรทางสรีรวิทยาของเพศในร่างกายมนุษย์ ตามมาด้วยจิตวิญญาณและ obsessions , , ร่างกายของตัวละครทั้งสองของเขาผสาน โฮชิโนะ บ่อย และโดยไม่ต้องแจ้งเราเปลี่ยนมุมมองระหว่างพวกเขาจึงเกี่ยวข้องกับเราด้วย ประเด็นหลักของเรื่อง ความไม่แน่นอนของตัวตนและเพศ แล้วก็ มีการควบคุมอย่างระมัดระวังความคลุมเครือเขาทิ้งตอนจบเปิดให้ตีความหลาย
ในลุ่มหลงของเขากับร่างกายและการปรับเปลี่ยนของ โฮชิโนะ หุ้นมีความสัมพันธ์กันกับภาพยนตร์กวีของการแปลงไม่สมบูรณ์ เดวิด โครเนนเบิร์ก ในหนัง เช่น videodrome ( 1983 ) , ตายโทรศัพท์ ( 1988 ) และแมลงวัน ( 2529 )โฮชิโนะ ยังทำให้ผมนึกถึง โครเนนเบิร์กในความใจเด็ดของวิสัยทัศน์ที่แน่วแน่ของเขา และเขาเต็มใจที่จะเชื่อ และท้าทายผู้อ่านของเขา
ในรายการบล็อก โฮชิโนะ เขียนไว้ว่า " พลังของคำเพื่อแยกความรุนแรงของคนส่วนใหญ่ เพื่อทำให้มีชีวิตชีวา ตำแหน่งของชนกลุ่มน้อยอยู่ไม่เพียง แต่ในคำพูดตัวเอง แต่ นอกจากนี้ในบริบทและหลักทางอารมณ์ของพวกเขา" พลังนี้กระชากผ่านแต่ละแฟนตาเซียของการแปลงล้มเหลวในคอลเลกชันที่น่าทึ่งนี้
การแปล กรุณารอสักครู่..