หยินหยางเป็นภาวะของการเปรียบเทียบโด

หยินหยางเป็นภาวะของการเปรียบเทียบโดยจะไม่สมบูรณ์ด้วยตัวมันเองซึ่งจริงแล้วสิ่งต่างๆเพียงด้านเดียวนั้นจะไม่ได้มีความหมายของตัวมันเอง แต่จะมีความหมายเมื่อมีความสัมพันธ์กับสิ่งอื่นรวมด้วย เพราะสิ่งต่างๆไม่ว่าจะเป็นภาษาหรือแนวคิดต่างๆจะถูกนิยามโดยใช้สิ่งตรงข้ามของมันและเราจะเข้าใจมันเมื่อรู้จักถึงสิ่งตรงข้ามของมันก่อน เช่น จะรู้จักคำว่า”ถูก” ก็จะต้องรู้ว่าคำว่า”ผิด”คืออะไรด้วย จะรู้จักคำว่า”สว่าง”ก็ต้องรู้จักคำว่า”มืด”ด้วย

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

หยินหยางเป็นภาวะของการเปรียบเทียบโดยจะไม่สมบูรณ์ด้วยตัวมันเองซึ่งจริงแล้วสิ่งต่างๆเพียงด้านเดียวนั้นจะไม่ได้มีความหมายของตัวมันเองแต่จะมีความหมายเมื่อมีความสัมพันธ์กับสิ่งอื่นรวมด้วยเช่นจะรู้จักคำว่า " ถูก " ก็จะต้องรู้ว่าคำว่า " ผิด " คืออะไรด้วยจะรู้จักคำว่า " สว่าง " ก็ต้องรู้จักคำว่า " มืด " ด้วย