There have been many debates on “Co

There have been many debates on “Computers and Mind.” What I conclude here is that the relevant issues are neither technological nor even mathematical; they are ethical. They cannot be settled by asking questions beginning with “can.” The limits of the applicability of computers are ultimately statable only in terms of oughts. What emerges as the most elementary insight is that, since we do not now have any ways of making computers wise, we ought not now to give computers tasks that demand wisdom.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

มีการดำเนินใน "คอมพิวเตอร์และจิตใจ" สิ่งที่ผมสรุปนี่คือปัญหาที่เกี่ยวข้องไม่มีเทคโนโลยี หรือแม้แต่ คณิตศาสตร์ พวกเขามีจริยธรรม พวกเขาไม่สามารถจับคู่ โดยการถามคำถาม ที่ขึ้นต้นด้วย "ได้" ขีดจำกัดของความเกี่ยวข้องของคอมพิวเตอร์สุด statable ใน oughts เท่านั้น อะไรขึ้นเป็นความเข้าใจระดับประถมศึกษามากที่สุดคือ ว่า เนื่องจากขณะนี้มีวิธีการทำให้คอมพิวเตอร์ฉลาด เราควรจะไม่ได้ตอนนี้ให้คอมพิวเตอร์งานภูมิปัญญาที่ความต้องการ

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

". คอมพิวเตอร์และจิตใจ" มีการอภิปรายมากในสิ่งที่ผมสรุปได้ว่านี่คือปัญหาที่เกี่ยวข้องจะไม่เทคโนโลยีหรือแม้แต่ทางคณิตศาสตร์ พวกเขามีจริยธรรม พวกเขาไม่สามารถถูกตัดสินโดยการถามคำถามที่ขึ้นต้นด้วย "กระป๋อง." ข้อ จำกัด ของการบังคับใช้ของคอมพิวเตอร์ที่มีในที่สุด statable เพียง แต่ในแง่ของ oughts สิ่งที่โผล่ออกมาเป็นความเข้าใจประถมศึกษามากที่สุดก็คือว่าเนื่องจากเราไม่ได้ตอนนี้มีวิธีการใดที่จะทำให้คอมพิวเตอร์ฉลาดเราก็ไม่ควรที่จะให้ตอนนี้งานคอมพิวเตอร์ที่ต้องการภูมิปัญญา

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

มีการอภิปรายมากใน " คอมพิวเตอร์และจิตใจ . " สิ่งที่ฉันสรุปตรงนี้ก็คือ ปัญหาที่เกี่ยวข้องทั้ง เทคโนโลยี หรือแม้แต่ทางคณิตศาสตร์ มีคุณธรรมจริยธรรม พวกเขาจะถูกตัดสินโดยการถามคำถามที่ขึ้นต้นด้วย " . " ขอบเขตของการประยุกต์ใช้คอมพิวเตอร์สุด statable เพียง แต่ในแง่ของ oughts . สิ่งที่โผล่ออกมาเป็นข้อมูลเชิงลึกระดับประถมศึกษามากที่สุดคือเนื่องจากเราไม่ได้ เดี๋ยวนี้มีวิธีทำให้คอมพิวเตอร์เข้าใจ เราไม่ควรไปให้คอมพิวเตอร์งานใช้ปัญญา