What exactly is 21st Century Learning? It seems somewhat awkward askin การแปล - What exactly is 21st Century Learning? It seems somewhat awkward askin ไทย วิธีการพูด

What exactly is 21st Century Learni

What exactly is 21st Century Learning? It seems somewhat awkward asking this question given
that we are already a decade into the 21st Century. That said, the phrase “21st Century Learning” has
become an integral part of an educational discourse. There is a feeling that there is a distinct disjuncture
between the centuries that have past the one that we are emerging into, and that the educational demands
of this new century require new ways of thinking, teaching and learning. Recently there has been a spate
of books and reports that criticize the current goals and practices of schooling (Keengwe, Onchwari &
Wachira, 2008; Kozma, 2003; Zhao, 2009). These authors and groups suggest that schooling needs to be
fundamentally reconfigured to emphasize higher order cognitive processes such as critical thinking,
creative problem solving, curiosity, and adaptability. In parallel to this there are individuals and groups
who offer a range of suggestions for what are broadly labeled “21st Century Skills.” These
recommendations emerge from educators such as Howard Gardner, popular writers such as Daniel Pink,
organizations such the Partnership for 21st Century Learning or the European Union.
As the phrase 21st Century Skills is thrown about it is unclear as to exactly what this phrase
actually means. In some sense, the whole idea of 21st Century skills becomes an empty signifier, a term
that we all think we understand and yet are hard-pressed to clearly define. Do these frames or definitions
have anything in common or are they quite different from each other? How are these 21st Century frames
different from the overarching goals of education as had been espoused in the past? Critics of this new
21st Century orientated discourse argue that this emphasis on the new century is just another form of
chronocentrism, a mistaken belief that “a certain state of humanity is superior to all previous and/or future
times” (Wikipedia, 2010). According to this perspective, our educational goals are not all that different
from the goals of previous generations.
In this paper, we offer a critical review of the literature on 21st Century Skills by conducting a
comparative analysis of the differing frameworks that have been offered. We then code the individual
elements of each of these frameworks to determine similarities and differences and through that develop a
set of overarching categories that attempt to integrate these different perspectives and through this process
offer a coherent integrative framework that would help anchor our understanding of this term.
0/5000
จาก: -
เป็น: -
ผลลัพธ์ (ไทย) 1: [สำเนา]
คัดลอก!
ว่าอะไรเป็นการเรียนรู้ในศตวรรษที่ 21 ดูเหมือนว่าค่อนข้างตกใจถามคำถามนี้ให้ว่า เราได้แล้วทศวรรษในศตวรรษที่ 21 ที่กล่าวว่า วลี "ศตวรรษที่ 21 การเรียนรู้" ได้จะ เป็นส่วนหนึ่งของการศึกษาวาทกรรม มีความรู้สึกว่า มี disjuncture แตกต่างกันระหว่างศตวรรษที่ผ่านมาเราได้เกิดใหม่เป็น และความต้องการศึกษาศตวรรษใหม่นี้ต้องใช้วิธีใหม่ในการคิด การสอน และการเรียนรู้ เมื่อเร็ว ๆ นี้ มีเป็นระลอกหนังสือและรายงานที่โจมตีเป้าหมายปัจจุบันและวิธีปฏิบัติของอก (Keengwe, Onchwari และวชิระ 2008 Kozma, 2003 เส้า 2009) ผู้เขียนและกลุ่มเหล่านี้แนะนำว่า ศึกษาจำเป็นต้องความเรียบร้อยแล้วเพื่อเน้นสูงสั่งรับรู้กระบวนการคิดที่สำคัญ เช่นการแก้ปัญหาความคิดสร้างสรรค์ อยากรู้ และหลากหลาย พร้อมกันนี้ มีบุคคลและกลุ่มที่มีคำแนะนำสำหรับสิ่งทั่วไปชื่อ "ศตวรรษที่ 21 ทักษะ" เหล่านี้คำแนะนำที่เกิดขึ้นจากนักการศึกษาเช่นการ์ดเนอร์ Howard นักเขียนยอดนิยมเช่น Daniel ชมพูองค์กรที่ร่วมเรียนรู้ในศตวรรษที่ 21 หรือสหภาพยุโรปเป็นวลีเกิดขึ้นเกี่ยวกับ ศตวรรษที่ 21 ทักษะ ไม่ชัดเจนเป็นเหมือนว่าวลีนี้หมายถึงจริง ในบางความรู้สึก ความคิดทั้งหมดของศตวรรษที่ 21 ทักษะกลายเป็น signifier การว่าง คำที่เราคิดว่า เราเข้าใจ และยัง พึงกำหนดไว้อย่างชัดเจน ทำกรอบหรือข้อกำหนดเหล่านี้มีอะไรที่เหมือนกัน หรือพวกเขาจะค่อนข้างแตกต่างกัน เฟรมของศตวรรษนี้อย่างไรแตกต่างจากเป้าหมายของการศึกษาตามที่ได้รับ espoused ในอดีตคัดสรรหรือไม่ นักวิจารณ์ของใหม่ศตวรรษที่ 21 เปลี่ยนแปลงวาทกรรมโต้เถียงว่า ศตวรรษใหม่นี้เน้นรูปแบบอื่นเพียง chronocentrism ความเชื่อผิดที่ "สถานะของมนุษย์ที่เหนือกว่าทั้งหมดก่อนหน้านี้ หรือในอนาคต"เวลา (วิกิพีเดีย 2010) ตามมุมมองนี้ เป้าหมายทางการศึกษาของเราไม่ต่างไปจากเป้าหมายของรุ่นก่อนหน้านี้ในเอกสารนี้ เรามีทานสำคัญของวรรณคดีในศตวรรษที่ 21 ทักษะ โดยการดำเนินการกรอบแตกต่างกันที่มีการวิเคราะห์เปรียบเทียบ เรารหัสบุคคลแล้วองค์ประกอบของแต่ละกรอบเหล่านี้ เพื่อพิจารณาความเหมือนและความแตกต่างทางที่พัฒนาตั้งค่าประเภทคัดสรรที่พยายามรวมมุมมองเหล่านี้ และ ผ่านขั้นตอนนี้มีกรอบแบบบูรณาการ coherent ที่จะช่วยยึดเราเข้าใจคำนี้
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 2:[สำเนา]
คัดลอก!
ว่าอะไรคือการเรียนรู้ในศตวรรษที่ 21? ดูเหมือนว่าค่อนข้างน่าอึดอัดใจถามคำถามนี้ได้รับที่เรามีอยู่แล้วทศวรรษที่ผ่านมาในศตวรรษที่ 21
ที่กล่าวว่าวลี "การเรียนรู้ในศตวรรษที่ 21"
ได้กลายเป็นส่วนหนึ่งของการศึกษาวาทกรรม มีความรู้สึกว่ามีความแตกต่างกัน disjuncture
คือระหว่างศตวรรษที่ผ่านมาที่มีอย่างใดอย่างหนึ่งที่เราจะเข้าไปในที่เกิดขึ้นใหม่และความต้องการทางการศึกษาของศตวรรษใหม่นี้จำเป็นต้องมีวิธีการใหม่ของการคิดการเรียนการสอนและการเรียนรู้
เมื่อเร็ว ๆ
นี้ได้มีการน้ำท่วมของหนังสือและรายงานที่วิพากษ์วิจารณ์เป้าหมายปัจจุบันและการปฏิบัติของการศึกษา(Keengwe, Onchwari
และวชิร2008; Kozma 2003; Zhao 2009) ผู้เขียนเหล่านี้และกลุ่มการศึกษาแสดงให้เห็นว่าจะต้องมีการยกเครื่องพื้นฐานเพื่อที่จะเน้นกระบวนการทางปัญญาที่สูงขึ้นเช่นการคิดเชิงวิเคราะห์การแก้ปัญหาความคิดสร้างสรรค์, ความอยากรู้และการปรับตัว ในแบบคู่ขนานนี้มีบุคคลและกลุ่มที่มีช่วงของข้อเสนอแนะสำหรับสิ่งที่มีความโดดเด่นในวงกว้าง "ทักษะในศตวรรษที่ 21." เหล่านี้คำแนะนำที่โผล่ออกมาจากการศึกษาเช่นโฮเวิร์ดการ์ดเนอร์นักเขียนยอดนิยมเช่นแดเนียลสีชมพูองค์กรต่าง ๆ เช่นความร่วมมือสำหรับศตวรรษที่ 21 การเรียนรู้หรือสหภาพยุโรป. ในฐานะที่เป็นวลีทักษะในศตวรรษที่ 21 จะโยนเกี่ยวกับเรื่องนี้ก็ไม่มีความชัดเจนว่าสิ่งที่วลีนี้หมายถึงจริง ในความรู้สึกบางความคิดทั้งหมดของทักษะในศตวรรษที่ 21 กลายเป็นมหาเทพที่ว่างเปล่าในระยะที่เราทุกคนคิดว่าเราเข้าใจและยังยากที่จะกำหนดอย่างชัดเจน อย่าเฟรมเหล่านี้หรือคำจำกัดความได้มีอะไรที่เหมือนกันหรือว่าพวกเขาค่อนข้างแตกต่างจากคนอื่น ๆ ? วิธีการที่ภาพเหล่านี้ในศตวรรษที่ 21 แตกต่างจากเป้าหมายที่ครอบคลุมของการศึกษาดังที่เคยดำเนินการในอดีตหรือไม่ นักวิจารณ์ของใหม่นี้ศตวรรษที่ 21 เน้นวาทกรรมยืนยันว่าให้ความสำคัญกับศตวรรษใหม่นี้เป็นเพียงรูปแบบของอีก chronocentrism เป็นความเชื่อผิดว่า "รัฐบางอย่างของความเป็นมนุษย์จะดีกว่าก่อนหน้านี้ทั้งหมดและ / หรือในอนาคตครั้ง" (วิกิพีเดีย 2010) ตามมุมมองนี้เป้าหมายการศึกษาของเราจะไม่ทั้งหมดที่แตกต่างจากเป้าหมายของคนรุ่นก่อนหน้านี้. ในบทความนี้เรามีการตรวจสอบที่สำคัญของหนังสือที่เกี่ยวกับทักษะในศตวรรษที่ 21 โดยการดำเนินการวิเคราะห์เปรียบเทียบกรอบที่แตกต่างกันที่ได้รับการเสนอ จากนั้นเรารหัสแต่ละองค์ประกอบของแต่ละกรอบเหล่านี้เพื่อตรวจสอบความเหมือนและความแตกต่างและผ่านการพัฒนาชุดของประเภทที่ครอบคลุมซึ่งพยายามที่จะบูรณาการในมุมมองที่แตกต่างกันเหล่านี้และผ่านขั้นตอนนี้มีกรอบการทำงานแบบบูรณาการที่สอดคล้องกันที่จะช่วยให้ยึดความเข้าใจของเราในระยะนี้.


















การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 3:[สำเนา]
คัดลอก!
อะไรคือเรียนรู้ในศตวรรษที่ 21 ? มันดูค่อนข้างอึดอัดถามคำถามนี้ให้
ที่เรามีอยู่แล้วทศวรรษในศตวรรษที่ 21 ที่กล่าวว่า คำว่า " ศตวรรษที่ 21 การเรียนรู้ " ได้
กลายเป็นส่วนหนึ่งของวาทกรรมศึกษา มีความรู้สึกว่ามันเป็นที่แตกต่างกันการตัดขาด
ระหว่างศตวรรษที่ผ่านมาหนึ่งที่เราจะเกิดใหม่เป็นและความต้องการการศึกษา
ของศตวรรษใหม่นี้ต้องการวิธีการใหม่ของการคิด การสอน และการเรียนรู้ ช่วงนี้มีน้ำท่วม
หนังสือและรายงานว่าวิจารณ์ปัจจุบันเป้าหมายและการปฏิบัติของตน ( keengwe onchwari &
, วชิระ , 2008 ; kozma , 2003 ; Zhao , 2009 ) ผู้เขียนเหล่านี้และกลุ่มชี้ให้เห็นว่าตนต้อง
โดยเน้นกระบวนการทางปัญญาขึ้น เพื่อรองรับ เช่น การคิด
การแก้ปัญหาอย่างสร้างสรรค์มากขึ้น และการปรับตัว ในขนานนี้ มีบุคคลและกลุ่ม
ที่เสนอช่วงของข้อเสนอแนะสำหรับสิ่งที่เป็นวงกว้างที่ระบุว่า " ทักษะในศตวรรษที่ 21 . " ข้อเสนอแนะเหล่านี้
ออกมาจากนักการศึกษา เช่น โฮเวิร์ด การ์ดเนอร์ นักเขียนที่ได้รับความนิยม เช่น แดเนียล สีชมพู
องค์กรเช่นหุ้นส่วนเพื่อการเรียนรู้ในศตวรรษที่ 21 หรือสหภาพยุโรป
เป็นวลีทักษะในศตวรรษที่ 21 คือ โยนเรื่องมันไม่ชัดเจนว่าสิ่งที่วลีนี้
ที่จริงหมายถึง ในบางความรู้สึก ความคิดทั้งหมดของทักษะในศตวรรษที่ 21 จะกลายเป็นที่ว่างเปล่า signifier , ระยะเวลา
ที่เราคิดว่าเราเข้าใจ และยัง จะกดยากที่จะกําหนดอย่างชัดเจน . ทำกรอบหรือนิยาม
มีอะไรที่เหมือนกันหรือพวกเขาจะค่อนข้างแตกต่างจากแต่ละอื่น ๆ ? แล้วภาพเหล่านี้แตกต่างจากศตวรรษที่ 21
ครอบคลุมเป้าหมายของการศึกษาที่ได้รับการยอมรับในในอดีต นักวิจารณ์ของศตวรรษนี้ 21 ใหม่
orientated วาทกรรมโต้เถียงว่า นี้เน้นในศตวรรษใหม่เป็นอีกรูปแบบหนึ่งของ chronocentrism
,ความเชื่อที่ผิดๆว่า " รัฐหนึ่งของมนุษย์เหนือกว่าก่อนหน้านี้ทั้งหมดและ / หรือครั้งต่อไป (
" ( 2010 ) จากมุมมองนี้ , เป้าหมายทางการศึกษาของเราไม่ได้ทั้งหมดที่แตกต่างจากเป้าหมาย

รุ่นก่อนหน้า ในบทความนี้เราเสนอการทบทวนวรรณกรรมเรื่องทักษะในศตวรรษที่ 21 โดยทำการ
การวิเคราะห์เปรียบเทียบความแตกต่างของกรอบที่ได้รับการเสนอ แล้วรหัสของแต่ละองค์ประกอบของแต่ละบุคคล
กรอบเหล่านี้เพื่อตรวจสอบความคล้ายคลึงและความแตกต่าง และผ่านการพัฒนา
ชุดครอบคลุมประเภทที่พยายามที่จะบูรณาการมุมมองที่แตกต่างกันเหล่านี้และผ่านกระบวนการนี้
มีความบูรณาการกรอบที่จะช่วยยึดความเข้าใจของเราในเทอมนี้
การแปล กรุณารอสักครู่..
 
ภาษาอื่น ๆ
การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.

Copyright ©2024 I Love Translation. All reserved.

E-mail: