1.3 Religion and Spirituality Today

1.3 Religion and Spirituality Today
What is the status of religion and spirituality in the world today? This is a difficult
question to answer. Both are extraordinarily rich parts of our human experience
and social life, and as such are resistant to easy description. The complexity of the
topic and weaknesses in available statistics are complicated by the fact that different
measures of religion may be appropriate for different cultures (Chaves & Stephens,
2003; Presser & Stinson, 1998; Sherkat & Ellison, 1999; Kisala, 2003). For instance,
traditional research often measures religiosity by membership in a religious community
such as a congregation. However, Asian Buddhists may be very religious but
typically do not belong to a specific group—temples do not have membership lists.
Despite these problems, social commentators and sociologists have produced a
number of descriptions of the current state of religion. These cluster around three
points of view—secularization, religious transformation, and cultural divide.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

1.3 ศาสนาและจิตวิญญาณวันนี้อะไรคือสถานะของศาสนาและจิตวิญญาณในโลกปัจจุบัน เป็นการยากคำถามที่ตอบ ทั้งสองจะรวยกันเป็นส่วนของประสบการณ์ของมนุษย์ชีวิตสังคม และคำอธิบายเช่นมีความทนทานต่อง่ายด้วย ความซับซ้อนของการหัวข้อและจุดอ่อนในสถิติที่ซับซ้อน โดยข้อเท็จจริงที่แตกต่างกันวัดศาสนาอาจจะเหมาะสมสำหรับวัฒนธรรมที่แตกต่าง (Chaves & สตีเฟ่นส์2003 Presser & Stinson, 1998 Sherkat และเอลลิสัน 1999 Kisala, 2003) ตัวอย่างวิจัยแบบดั้งเดิมมักจะวัดความเคร่งศาสนา โดยสมาชิกในชุมชนทางศาสนาเช่นชุมนุมชน อย่างไรก็ตาม พุทธเอเชียอาจจะมาก แต่โดยทั่วไปไม่อยู่ในกลุ่มเฉพาะตัววัดมีรายชื่อสมาชิกแม้ มีปัญหา แสดงสังคมและพูดได้ผลิตเป็นหมายเลขของคำอธิบายของสถานะปัจจุบันของศาสนา เหล่านี้คลัสเตอร์รอบสามเห็น — ตัส การเปลี่ยนแปลงทางศาสนา และวัฒนธรรมแบ่ง

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

1.3 ศาสนาและจิตวิญญาณวันนี้
อะไรคือสิ่งที่สถานะของศาสนาและจิตวิญญาณในโลกวันนี้? นี้เป็นเรื่องยาก
ที่จะตอบคำถาม ทั้งสองเป็นส่วนที่อุดมไปด้วยเป็นพิเศษของประสบการณ์ของมนุษย์ของเรา
และชีวิตทางสังคมและเป็นเช่นนี้มีความทนทานต่อคำอธิบายง่าย ความซับซ้อนของ
หัวข้อและจุดอ่อนในสถิติที่มีอยู่มีความซับซ้อนโดยความจริงที่ว่าแตกต่างกัน
มาตรการในการนับถือศาสนาอาจจะเหมาะสมสำหรับวัฒนธรรมที่แตกต่างกัน (เวสและสตีเฟนส์,
2003; Presser & สติน 1998; Sherkat & เอลลิสัน, 1999; Kisala 2003) ยกตัวอย่างเช่น
การวิจัยแบบดั้งเดิมมักจะวัดศาสนาโดยสมาชิกในชุมชนทางศาสนา
เช่นการชุมนุม อย่างไรก็ตามเอเชียชาวพุทธศาสนาอาจจะมาก แต่
มักจะไม่อยู่ในกลุ่มที่เฉพาะเจาะจงวัด-ไม่ได้มีรายชื่อสมาชิก.
แม้จะมีปัญหาเหล่านี้แสดงความเห็นของสังคมและสังคมวิทยาได้มีการผลิต
จำนวนของคำอธิบายของสถานะปัจจุบันของศาสนา คลัสเตอร์เหล่านี้ประมาณสาม
จุดของมุมมองทางโลก, การเปลี่ยนแปลงทางศาสนาและวัฒนธรรมแบ่ง

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

1.3 ศาสนาและจิตวิญญาณวันนี้
อะไรคือสถานะของศาสนาและจิตวิญญาณในโลกวันนี้ นี้เป็นคำถามที่ตอบยาก
. ทั้งสองส่วนโคตรรวย
ประสบการณ์มนุษย์และสังคมของเราและเป็นเช่นจะสามารถอธิบายได้ง่าย ความซับซ้อนของ
หัวข้อและจุดอ่อนในสถิติที่ใช้งานซับซ้อน โดยข้อเท็จจริงที่แตกต่างกัน
วัดของศาสนาอาจจะเหมาะสมสำหรับวัฒนธรรมที่แตกต่างกัน ( ชาเวซ& Stephens ,
2003 ; สำนักพิมพ์&สติน , 1998 ; sherkat &เอลลิสัน , 1999 ; kisala , 2003 ) ตัวอย่างเช่น
การวิจัยแบบดั้งเดิมมักจะวัดศาสนา โดยสมาชิกในชุมชนทางศาสนา
เช่น ชุมนุม อย่างไรก็ตาม ในพุทธศาสนา แต่อาจมาก
มักจะไม่ได้อยู่ในกลุ่มวัดที่เฉพาะเจาะจงไม่มีรายการสมาชิก .
แม้ปัญหาเหล่านี้ แสดงความเห็นทางสังคม นักสังคมวิทยาได้ผลิต
จำนวนรายละเอียดของสถานะปัจจุบันของศาสนา เหล่านี้กลุ่มรอบ 3
มุมมองบทบาท การแปลงทางศาสนาและวัฒนธรรมแบ่ง