Loi Krathong is often claimed to ha

Loi Krathong is often claimed to have begun in the Sukhothai by a court lady named Nopphamat. However, it is now known that the Nopphamat tale comes from a poem written in the early Bangkok period.[2] According to H.M. King Rama IV, writing in 1863, it was a Brahmanical festival that adapted by Thai Buddhists in Thailand to honor Buddha, Prince Siddhartha Gautama. The candle venerates the Buddha with light, while the krathong's floating symbolizes letting go of all one's hatred, anger, and defilements. People sometime cut their fingernails or hair and placed the clippings on the krathong as a symbol of letting go of negative thoughts. However, many ordinary Thai use the krathong to thank the Goddess of Water, Phra Mae Khongkha

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

วันลอยกระทงมักจะอ้างการได้เริ่มในสุโขทัยผู้หญิงศาลชื่อ Nopphamat อย่างไรก็ตาม เป็นตอนนี้ที่รู้จักกันว่า Nopphamat เรื่องราวมาจากบทกวีที่เขียนในช่วงกรุงเทพก่อน[2] ตามอยู่กับพระรัชกาล เขียนในวันที่ 1863 มันเป็นเทศกาล Brahmanical ที่ดัดแปลง โดยไทยพุทธในประเทศไทยให้เกียรติพระพุทธเจ้า เจ้าชายสิทธัตถะโคดม เทียน venerates พระแสง ในขณะที่สัญลักษณ์ของกระทงลอยให้ไปทั้งหมดของความเกลียดชัง ความโกรธ และ defilements คน sometime ตัดเล็บหรือผมของพวกเขา และทำการคลิปหน้าในกระทงที่เป็นสัญลักษณ์ให้ไปคิดเป็นค่าลบ อย่างไรก็ตาม ไทยมากปกติใช้กระทงที่ขอบคุณเจ้าน้ำ พระแม่ Khongkha

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ลอยกระทงมักจะอ้างว่าได้เริ่มในสุโขทัยโดยผู้หญิงที่ศาลตั้งชื่อนพมาศ แต่ก็เป็นที่รู้จักกันในขณะนี้ว่าเรื่องนพมาศมาจากบทกวีที่เขียนขึ้นในสมัย​​รัตนโกสินทร์ตอนต้น. [2] ตามที่พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวรัชกาลที่เขียนใน 1863 มันเป็นเทศกาลพราหมณ์ที่เหมาะกับคนไทยที่นับถือศาสนาพุทธในประเทศไทยเพื่อเป็นเกียรติแก่พระพุทธเจ้า เจ้าชายพระพุทธเจ้าพระพุทธเจ้า เทียน venerates พระพุทธเจ้าด้วยแสงในขณะที่ลอยกระทงที่เป็นสัญลักษณ์ของการให้ไปหนึ่งของทุกความเกลียดชังความโกรธและกิเลส คนบางครั้งตัดเล็บหรือผมของพวกเขาและวางคลิปบนกระทงเป็นสัญลักษณ์ของการให้ไปของความคิดเชิงลบ แต่หลายสามัญไทยใช้กระทงเพื่อขอบคุณแม่คงคาพระแม่คงคา

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ลอยกระทง มักจะอ้างว่า ได้เริ่มในสุโขทัยโดยนางกำนัลที่ชื่อ nopphamat . อย่างไรก็ตาม ขณะนี้ทราบว่า nopphamat เรื่องเล่าที่มาจากบทกวีที่เขียนในช่วงตอนต้น [ 2 ] ตาม ( รัชกาลที่ 4 เขียนกัน มันเป็นเทศกาลที่ดัดแปลงโดยพุทธพราหมณ์ไทย เพื่อเป็นเกียรติแก่พระพุทธเจ้า เจ้าชายสิทธัตถะท่าน .เทียน venerates พระพุทธเจ้าด้วยแสง ในขณะที่ของกระทงที่ลอยหมายถึงการปล่อยทั้งหมดของความเกลียดชัง , ความโกรธ , และกิเลส คนเราบางครั้งตัดของเล็บหรือผมวางคลิปบนกระทง เป็นสัญลักษณ์ของการปล่อยให้ไปของความคิดเชิงลบ อย่างไรก็ตาม คนไทยธรรมดามาก ใช้กระทงเพื่อขอบคุณเทพเจ้าแห่งน้ำพระแม่คงคา