Gratitude as an Affective TraitRose

Gratitude as an Affective Trait
Rosenberg (1998) proposed that the common forms of affective
experience could be structured hierarchically according to specificity,
temporal stability, pervasiveness in consciousness, and effects
on other psychological systems. Rosenberg placed affective
traits, defined as “stable predispositions toward certain types of
emotional responding” that “set the threshold for the occurrence of
particular emotional states” (p. 249) at the top of the hierarchy. She
considered moods, which “wax and wane, fluctuating throughout
or across days” (p. 250), as subordinate to affective traits, and
emotions, which are “acute, intense, and typically brief psychophysiological
changes that result from a response to a meaningful
situation in one’s environment” (p. 250), as subordinate to both
affective traits and moods.
Gratitude, like other affects, conceivably could exist as an
affective trait, a mood, or an emotion. The present article is
concerned primarily with gratitude as an affective trait that we call
the grateful disposition or disposition toward gratitude. We define
the grateful disposition as a generalized tendency to recognize and
respond with grateful emotion to the roles of other people’s benevolence
in the positive experiences and outcomes that one
obtains.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ความกตัญญูเป็นการติดผลRosenberg (1998) เสนอที่รูปแบบทั่วไปของผลประสบการณ์สามารถจัดโครงสร้างตามลำดับชั้นตาม specificityความมั่นคงชั่วคราว pervasiveness สติ และผลกระทบในระบบจิตใจอื่น ๆ Rosenberg วางผลลักษณะ กำหนดให้เป็น "มีเสถียรภาพ predispositions ไปทางบางชนิดการตอบสนองทางอารมณ์ "ที่"การตั้งค่าขีดจำกัดสำหรับการเกิดขึ้นของเฉพาะอเมริกาทางอารมณ์" (p. 249) ที่ด้านบนสุดของลำดับชั้น เธอพิจารณาอารมณ์ ที่ "ขี้ผึ้ง และข้างแรม ความตลอดหรือ ข้ามวัน" (p. 250), เป็นย่อยลักษณะผล และอารมณ์ ซึ่งเป็น "เฉียบพลัน รุนแรง และโดยทั่วไปโดยย่อ psychophysiologicalเปลี่ยนแปลงที่เป็นผลจากการตอบสนองต่อการสื่อความหมายสถานการณ์ของสิ่งแวดล้อม" (p. 250), เป็นรองทั้งลักษณะผลและอารมณ์ความกตัญญู เช่นผลกระทบอื่น ๆ ดักรออาจมีอยู่เป็นการติดผล มีอารมณ์ หรืออารมณ์ บทความนำเสนอเกี่ยวข้องกับความกตัญญูเป็นหลักเป็นการติดผลที่เราเรียกขอบคุณโอนการครอบครองหรือครอบครองต่อความกตัญญู เรากำหนดขอบคุณการจัดการเป็นแนวโน้มที่เมจแบบทั่วไปจะรู้จัก และตอบ ด้วยอารมณ์ขอบคุณให้กับบทบาทของเมตตาของคนอื่นประสบการณ์บวกและผลลัพธ์ได้รับการ

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ความกตัญญูกตเวทีเป็นที่ส่งผลต่อลักษณะ
โรเซ็นเบิร์ก (1998) เสนอว่ารูปแบบทั่วไปของอารมณ์
ประสบการณ์อาจจะมีโครงสร้างตามลำดับชั้นตามความจำเพาะ
เสถียรภาพชั่วขณะฟุ้งซ่านในจิตสำนึกและผลกระทบ
ทางด้านจิตใจในระบบอื่น ๆ โรเซ็นเบิร์กวางอารมณ์
ลักษณะตามที่กำหนดไว้ "predispositions มั่นคงต่อบางประเภทของ
การตอบสนองทางอารมณ์ "ว่า" กำหนดเกณฑ์การเกิด
อารมณ์โดยเฉพาะอย่างยิ่ง "(พี. 249) ที่ด้านบนของลำดับชั้น เธอ
คิดว่าอารมณ์ความรู้สึกซึ่ง "ขี้ผึ้งและจางหายผันผวนตลอด
หรือข้ามวัน "(พี. 250) ในฐานะผู้ใต้บังคับบัญชาเพื่อลักษณะอารมณ์และ
อารมณ์ซึ่งเป็น "เฉียบพลันรุนแรงและสั้น ๆ มัก psychophysiological
การเปลี่ยนแปลงที่เป็นผลมาจากการตอบสนองต่อ ที่มีความหมาย
สถานการณ์ในสภาพแวดล้อมของคน "(พี. 250) ในฐานะผู้ใต้บังคับบัญชาทั้ง
ลักษณะอารมณ์และอารมณ์.
ความกตัญญูกตเวทีเช่นอื่น ๆ ส่งผลกระทบต่อ, กลัวจะอยู่เป็น
ลักษณะอารมณ์อารมณ์หรือความรู้สึก บทความปัจจุบัน
ส่วนใหญ่ที่เกี่ยวข้องกับความกตัญญูเป็นลักษณะอารมณ์ที่เราเรียกว่า
ขอบคุณจำหน่ายหรือจำหน่ายต่อความกตัญญู เรากำหนด
จำหน่ายขอบคุณเป็นแนวโน้มทั่วไปในการรับรู้และ
ตอบสนองกับอารมณ์ความรู้สึกขอบคุณกับบทบาทของความเมตตากรุณาของคนอื่น ๆ
ในประสบการณ์เชิงบวกและผลลัพธ์ที่หนึ่ง
ได้รับใบรับรอง

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ความกตัญญูเป็นคุณสมบัติ
อารมณ์ โรเซนเบิร์ก ( 1998 ) ได้เสนอว่า รูปแบบทั่วไปของประสบการณ์ทางอารมณ์
อาจจะมีโครงสร้างสาธารณูปการตามความจำเพาะเจาะจง
เสถียรภาพและแพร่หลายในจิตสำนึก และผล
บนระบบทางจิตวิทยาอื่น ๆ โรเซนเบอร์กวางอารมณ์
ลักษณะนิยามว่า " มั่นคง predispositions ต่อบางประเภทของ
อารมณ์ตอบสนอง " ที่ " ตั้งค่าเกณฑ์สำหรับการเกิดของ
สภาวะทางอารมณ์โดยเฉพาะ " ( หน้า 249 ) ที่ด้านบนของลำดับขั้น เธอ
พิจารณาอารมณ์ ซึ่ง " ขี้ผึ้งและเสื่อมโทรม fluctuating ตลอด
หรือข้ามวัน " ( หน้า 250 ) เป็นผู้ใต้บังคับบัญชาเพื่อจิตลักษณะและ
อารมณ์ ซึ่งเป็น " เฉียบพลัน รุนแรง และมักจะสั้น psychophysiological
การเปลี่ยนแปลงที่เกิดจากการตอบสนองต่อสถานการณ์ที่มีความหมาย
หนึ่งในสภาพแวดล้อม " ( หน้า 250 ) เป็นลูกน้อง ทั้งอารมณ์ ลักษณะอารมณ์
.
ความกตัญญู เหมือนอื่น ๆส่งผลกระทบต่อเข้ามาจะอยู่เป็นลักษณะ
อารมณ์อารมณ์หรืออารมณ์ บทความที่เกี่ยวข้องเป็นหลัก ปัจจุบัน
มีความกตัญญู เป็นจิตลักษณะที่เราเรียกว่า
ขอบคุณการจัดการหรือจัดการเกี่ยวกับความกตัญญูเรานิยาม
นิสัยกตัญญูเป็นแนวโน้มทั่วไปของการรับรู้และตอบสนองกับอารมณ์
ขอบคุณบทบาทของ
คุณงามความดีของคนอื่นในประสบการณ์เชิงบวกและผลที่ได้รับ 1
.