Introduction Arvind SharmaDOI:10.1093/acprof:oso/9780195665857.003.000 การแปล - Introduction Arvind SharmaDOI:10.1093/acprof:oso/9780195665857.003.000 ไทย วิธีการพูด

Introduction Arvind SharmaDOI:10.10

Introduction
Arvind Sharma
DOI:10.1093/acprof:oso/9780195665857.003.0001
This introductory chapter begins with a review of the discourse around human rights and Hinduism. It then briefly sets out the book’s main purpose, which is to examine the issue of Hinduism and human rights. It adopts a conceptual approach to the issue of Hinduism and human rights in a cultural ethos in which they are perceived, at least initially, as antithetical, if not antagonistic to each other, perhaps even displaying an aversion to each other bordering on hostility. The book draws upon Hinduism in its classical form, which it assumed and displayed between c. 400 BC and c. AD 1200.
Keywords: Hinduism, human rights, discourse, cultural ethos, classical form
Oxford Scholarship Online requires a subscription or purchase to access the full text of books within the service. Public users can however freely search the site and view the abstracts and keywords for each book and chapter.
Please, subscribe or login to access full text content.
If you think you should have access to this title, please contact your librarian.
To troubleshoot, please check our FAQs , and if you can't find the answer there, please contact us .
0/5000
จาก: -
เป็น: -
ผลลัพธ์ (ไทย) 1: [สำเนา]
คัดลอก!
แนะนำ Arvind SharmaDOI:10.1093/acprof:oso/9780195665857.003.0001บทเกริ่นนำนี้เริ่มต้น ด้วยการตรวจสอบของวาทกรรมสิทธิมนุษยชนและศาสนาฮินดู เรื่อง นั้นสั้น ๆ ชุดออกของหนังสือหลักวัตถุประสงค์ ซึ่งเป็นการตรวจสอบปัญหาของศาสนาฮินดูและสิทธิมนุษยชน มัน adopts วิธีแนวคิดการปัญหาของศาสนาฮินดูและสิทธิมนุษยชนในปัดวัฒนธรรมที่ซึ่งพวกเขาจะมองเห็น น้อยเริ่ม เป็น antithetical ถ้าไม่ต่อต้านกัน บางทีแสดงมี aversion กันประชิดศัตรูแม้ หนังสือเล่มนี้มาจากศาสนาฮินดูแบบคลาสสิก ซึ่งได้สันนิษฐาน และแสดงระหว่าง c. 400 BC และ c AD 1200คำสำคัญ: ศาสนาฮินดู สิทธิมนุษยชน วาทกรรม ปัดวัฒนธรรม ฟอร์มคลาสสิกออกซ์ฟอร์ดทุนออนไลน์ต้องสมัครหรือซื้อเพื่อเข้าถึงข้อความเต็มของหนังสือภายในบริการ ผู้ใช้สาธารณะสามารถค้นหาเว็บไซต์อย่างไรก็ตามได้อย่างอิสระ และดูบทคัดย่อจากคำสำคัญสำหรับหนังสือแต่ละบทกรุณา สมัครสมาชิก หรือเข้าสู่ระบบเพื่อเข้าถึงเนื้อหาเต็มถ้าคุณคิดว่า คุณควรสามารถเข้าถึงตำแหน่งนี้ กรุณาติดต่อบรรณารักษ์ของคุณการแก้ปัญหา สอบถาม-ตอบของเรา และถ้าคุณไม่สามารถหาคำตอบที่มี โปรดติดต่อเรา
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 2:[สำเนา]
คัดลอก!
บทนำ
Arvind Sharma
DOI: 10.1093 / acprof: Oso / 9780195665857.003.0001
บทเบื้องต้นเริ่มต้นด้วยการตรวจสอบของวาทกรรมรอบสิทธิมนุษยชนและศาสนาฮินดู จากนั้นในเวลาสั้น ๆ กำหนดวัตถุประสงค์หลักของหนังสือเล่มนี้ซึ่งก็คือการตรวจสอบปัญหาของศาสนาฮินดูและสิทธิมนุษยชน มัน adopts วิธีการแนวความคิดเกี่ยวกับเรื่องของศาสนาฮินดูและสิทธิมนุษยชนในร๊อคทางวัฒนธรรมในการที่พวกเขามีการรับรู้อย่างน้อยในขั้นต้นเป็นถือหากไม่ได้เป็นศัตรูกับแต่ละอื่น ๆ หรือแม้แต่การแสดงความเกลียดชังซึ่งกันและกันขอบบนเป็นศัตรู หนังสือวาดบนศาสนาฮินดูในรูปแบบคลาสสิกของมันซึ่งก็สันนิษฐานและแสดงระหว่างค 400 BC และค AD 1200.
คำสำคัญ: ศาสนาฮินดู, สิทธิมนุษยชน, วาทกรรมร๊อคทางวัฒนธรรมรูปแบบคลาสสิก
ฟอร์ดทุนการศึกษาออนไลน์ต้องมีการสมัครสมาชิกหรือซื้อเพื่อเข้าถึงเนื้อหาเต็มของหนังสือภายในบริการ ผู้ใช้ที่สาธารณะ แต่อย่างอิสระสามารถค้นหาเว็บไซต์และดูบทคัดย่อและคำหลักสำหรับหนังสือแต่ละเล่มและบท.
กรุณาสมัครสมาชิกหรือเข้าสู่ระบบเพื่อเข้าถึงเนื้อหาข้อความเต็ม.
ถ้าคุณคิดว่าคุณควรจะมีการเข้าถึงชื่อเรื่องนี้กรุณาติดต่อบรรณารักษ์ของคุณ.
เพื่อแก้ไขปัญหา โปรดตรวจสอบคำถามที่พบบ่อยและถ้าคุณไม่สามารถหาคำตอบที่มีโปรดติดต่อเรา
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 3:[สำเนา]
คัดลอก!
Introduction
Arvind Sharma
DOI:10.1093/acprof:oso/9780195665857.003.0001
This introductory chapter begins with a review of the discourse around human rights and Hinduism. It then briefly sets out the book’s main purpose, which is to examine the issue of Hinduism and human rights. It adopts a conceptual approach to the issue of Hinduism and human rights in a cultural ethos in which they are perceived, at least initially, as antithetical, if not antagonistic to each other, perhaps even displaying an aversion to each other bordering on hostility. The book draws upon Hinduism in its classical form, which it assumed and displayed between c. 400 BC and c. AD 1200.
Keywords:ศาสนาฮินดู , สิทธิมนุษยชน , วาทกรรม ขนบธรรมเนียมประเพณีวัฒนธรรม ฟอร์ดฟอร์ม
ออนไลน์ทุนการศึกษาคลาสสิกต้องสมัครหรือซื้อเพื่อเข้าถึงเนื้อหาเต็มของหนังสือภายในบริการ ผู้ใช้สาธารณะอย่างไรก็ตาม อิสระ ค้นหาเว็บไซต์ และดูจากคำหลักสำหรับหนังสือแต่ละเล่มและบท .
กรุณาสมัครสมาชิก หรือ เข้าสู่ระบบเพื่อเข้าถึงข้อความเนื้อหาเต็ม .
ถ้าคุณคิดว่า คุณน่าจะใช้ชื่อนี้กรุณาติดต่อบรรณารักษ์ .
แก้ไขโปรดดูคำถามที่พบบ่อยของเรา และถ้าคุณไม่สามารถหาคำตอบได้ มี โปรดติดต่อเรา .
การแปล กรุณารอสักครู่..
 
ภาษาอื่น ๆ
การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.

Copyright ©2024 I Love Translation. All reserved.

E-mail: