Buddhism has been considered to be

Buddhism has been considered to be the core of Thai identity since the establishment of the first Kingdom in the 13th century. Though the present constitution does not make it compulsory for every Thai to follow the Buddhist beliefs and practices, for the majority of the Thai population one cannot be a true Thai without being a Buddhist. Since early times the Thai sangha, the order of Buddhist monks, has been integrated into the state structure to provide legitimation for the monarch and/or political rulers. The institution of kingship, sangha and nation are considered as the basic triad of social solidarity and identity. They have been so intermingled in the course of history and are so deeply meaningful to the hearts of the people as to form the core of what may be called the civic Thai culture.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

พระพุทธศาสนาได้รับการพิจารณาเป็น หลักของเอกลักษณ์ไทยนับตั้งแต่ก่อตั้งราชอาณาจักรครั้งแรกในศตวรรษ 13 แม้ว่ารัฐธรรมนูญปัจจุบันไม่ให้บังคับสำหรับทุกไทยปฏิบัติตามความเชื่อของชาวพุทธและการปฏิบัติ สำหรับส่วนใหญ่ของประชากรไทย หนึ่งไม่ได้ไทยแท้โดยไม่ได้เป็นพุทธศาสนิกชน ตั้งแต่ช่วงเวลา sangha ไทย ลำดับของพระภิกษุสงฆ์ ได้ถูกรวมอยู่ในโครงสร้างรัฐให้ legitimation สำหรับพระมหากษัตริย์หรือผู้ปกครองทางการเมือง สถาบันของโคลัมเบีย sangha และประเทศถือเป็น triad พื้นฐานสังคมเอกภาพและเอกลักษณ์ พวกเขามี intermingled อย่างนั้นประวัติศาสตร์ในหลักสูตรแล้ว และมีมากความหมายลึกถึงหัวใจของคนเป็นฟอร์มหลักของอะไรอาจเรียกว่าวัฒนธรรมพลเมือง

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

พุทธศาสนาได้รับการพิจารณาให้เป็นหลักของตัวตนของไทยนับตั้งแต่การก่อตั้งของราชอาณาจักรครั้งแรกในศตวรรษที่ 13 แม้ว่ารัฐธรรมนูญฉบับปัจจุบันไม่ได้ทำให้มันทุกภาคบังคับสำหรับไทยที่จะปฏิบัติตามความเชื่อทางพุทธศาสนาและการปฏิบัติสำหรับส่วนใหญ่ของประชากรไทยคนหนึ่งไม่สามารถเป็นไทยที่แท้จริงโดยไม่ต้องเป็นชาวพุทธ ตั้งแต่สมัยต้นสังฆะไทยคำสั่งของพระสงฆ์ที่ได้รับการรวมอยู่ในโครงสร้างของรัฐที่จะให้ชอบธรรมสำหรับพระมหากษัตริย์และ / หรือผู้ปกครองทางการเมือง สถาบันพระมหากษัตริย์ของสังฆะและประเทศชาติได้รับการพิจารณาเป็นสามขั้นพื้นฐานของความเป็นปึกแผ่นทางสังคมและตัวตน พวกเขาได้รับการผสมดังนั้นในหลักสูตรของประวัติศาสตร์และมีความลึกที่มีความหมายกับหัวใจของคนที่เป็นในรูปแบบหลักของสิ่งที่อาจจะเรียกว่าวัฒนธรรมไทยของพลเมืองที่

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

พุทธศาสนาได้รับการถือว่าเป็นหลักของความเป็นไทยตั้งแต่ก่อตั้งอาณาจักรแรกในศตวรรษที่ 13 แม้ว่ารัฐธรรมนูญฉบับปัจจุบันไม่ได้ทำให้มันบังคับสำหรับคนไทยทุกคนตามความเชื่อและการปฏิบัติทางพุทธศาสนา สำหรับส่วนใหญ่ของประชากรไทยก็เป็นไทยแท้ ไม่ได้เป็นชาวพุทธ ตั้งแต่ครั้ง คณะสงฆ์ไทย ,คำสั่งของพระสงฆ์ ได้รวมอยู่ในโครงสร้างของรัฐเพื่อให้ถูกต้องตามกฎหมายสำหรับพระมหากษัตริย์และ / หรือเจ้าหน้าที่การเมือง สถาบันกษัตริย์ , พระสงฆ์และประเทศถือว่าเป็นแก๊งพื้นฐานความเป็นปึกแผ่นของสังคมและตัวตนพวกเขาได้รับการผสมในหลักสูตรของประวัติศาสตร์และลึกซึ้งมีความหมายต่อจิตใจของประชาชนที่เป็นรูปแบบหลักของสิ่งที่อาจจะเรียกว่า
Civic วัฒนธรรมไทย