Wan Khao Phansa [วันเข้าพรรษา: wan

Wan Khao Phansa [วันเข้าพรรษา: wan kâo pan-săa] is a period of three lunar months during the rainy season when monks are required to remain in one particular place or temple [วัด: wát]. This year it runs from July 31st to October 27th 2015 (Wan Awk Pansa : วันออกพรรษา).

This tradition originates from old times when Buddha stayed in temples during the rainy season to avoid killing insects or harming the growing seeds. It is a period for study, meditation and teaching of new monks. The monks are allowed to go out during the day but they must sleep in the same temple every night during these three months.

Mostly the activities o­n Wan Khao Phansa (Rains-Retreat Entry Day) are same as those o­n any other Buddhist holy days. Two main important things presented to monks during Khao Pansa are the candles and garments worn by monks, especifically the bathing robe.

In the old times there was only candle light to be used around the temple, and on the entry of the rainy season, Thai people made large candles as offerings to be used during this season. Some believe that as a result of this custom, they become brighter, and smarter – similar to the characteristics of the candlelight. This tradition passed on from generation to generation and it is still present today.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

วันพรรษา [วันเข้าพรรษา: wan kâo แพน-săa] เป็นระยะเวลาสามเดือนในฤดูฝนเมื่อพระสงฆ์จะต้องอยู่ในสถานที่หนึ่งหรือวัด [วัด: wát] ปีนี้เวลา 31 กรกฎาคมถึงวันที่ 27 2558 ตุลาคม (Wan ภาษาออว์ค Pansa: วันออกพรรษา)ประเพณีนี้มีต้นกำเนิดจากครั้งเก่าเมื่อคันธกุฎีในวัดในช่วงฤดูฝนเพื่อหลีกเลี่ยงการฆ่าแมลง หรือทำอันตรายเมล็ดเจริญเติบโต มันเป็นช่วงเวลาสำหรับศึกษา การทำสมาธิ และสอนพระสงฆ์ใหม่ พระสงฆ์ที่ได้รับอนุญาตให้ออกไปในระหว่างวัน แต่พวกเขาต้องนอนหลับในวัดเดียวกันทุกคืนในช่วงสามเดือนส่วนใหญ่กิจกรรมในพรรษา (วันฝนตกทรีรายการ) เหมือนผู้ที่ชาวพุทธอื่น ๆ วันศักดิ์สิทธิ์ สิ่งสำคัญสองหลักแสดงให้ภิกษุ Pansa เขามีเทียนและเสื้อผ้าที่สวมใส่ โดยพระสงฆ์ เสื้อคลุมอาบน้ำ especificallyในครั้งเก่ามีเพียงแสงเทียนที่จะใช้พระ และรายการของฝน คนทำเทียนขนาดใหญ่เพื่อใช้ในช่วงฤดูนี้ บางคนเชื่อว่า เป็นผลมาจากการกำหนดเองนี้ พวกเขากลายเป็น สว่าง และชาญฉลาด – คล้ายกับลักษณะของแสง ประเพณีนี้ถูกส่งผ่านจากรุ่นรุ่นและมันยังคงอยู่ในวันนี้เป็น

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

Wan วันเข้าพรรษา [วันเข้าพรรษา: wan KAO กระทะ SAA] เป็นระยะเวลาสามเดือนดวงจันทร์ในช่วงฤดูฝนเมื่อพระสงฆ์จะต้องยังคงอยู่ในหนึ่งในสถานที่หรือวัดโดยเฉพาะอย่างยิ่ง [วัด: วัด] ในปีนี้จะเริ่มต้นตั้งแต่ 31 กรกฎาคม - 27 ตุลาคมปี 2015 (Wan Awk พรรษา: วันออกพรรษา). ประเพณีนี้มาจากครั้งเก่าเมื่อพระพุทธเจ้าอยู่ในวัดในช่วงฤดูฝนที่จะหลีกเลี่ยงการฆ่าแมลงหรือทำร้ายเมล็ดเจริญเติบโต มันเป็นช่วงเวลาสำหรับการศึกษาการทำสมาธิและการเรียนการสอนของพระสงฆ์ใหม่ พระสงฆ์ได้รับอนุญาตให้ออกไปในระหว่างวัน แต่พวกเขาต้องนอนในวัดเดียวกันทุกคืนในช่วงสามเดือน. ส่วนใหญ่กิจกรรมบน Wan วันเข้าพรรษา (วันฝน Entry-Retreat) เช่นเดียวกับผู้ที่อยู่ในวันสำคัญทางศาสนาพุทธศาสนาอื่น ๆ สองสิ่งที่สำคัญหลักนำเสนอให้กับพระสงฆ์ในช่วงเขาพรรษาเป็นเทียนและเสื้อผ้าที่สวมใส่โดยพระสงฆ์ especifically เสื้อคลุมอาบน้ำ. ในครั้งเก่ามีเพียงแสงเทียนที่จะใช้รอบวัดและการเข้ามาของฤดูฝนของไทย คนทำเทียนขนาดใหญ่เป็นข้อเสนอที่จะใช้ในช่วงฤดูนี้ บางคนเชื่อว่าเป็นผลมาจากที่กำหนดเองนี้พวกเขากลายเป็นความสว่างและฉลาด - คล้ายกับลักษณะของแสงเทียนที่ ประเพณีนี้ส่งผ่านจากรุ่นสู่รุ่นและมันก็ยังคงมีอยู่ในวันนี้

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

วัน เข้าพรรษา [ วันเข้าพรรษา : วาน K â O pan-s ă ] เป็น เวลา สาม เดือนทางจันทรคติ ในช่วงฤดูฝน เมื่อพระสงฆ์จะต้องอยู่ในสถานที่เฉพาะหรือวัด [ : W . kgm วัด T ] ปีนี้เริ่มตั้งแต่วันที่ 31 กรกฎาคมถึงวันที่ 27 ตุลาคม 2015 ( วันออกพรรษา : วันออกพรรษา )ประเพณีนี้มาจากสมัยก่อนเมื่อพระพุทธเจ้าอยู่ในวัด ในช่วงฤดูฝน เพื่อหลีกเลี่ยงการฆ่าแมลง หรือทำร้ายการปลูกเมล็ด มันคือช่วงเวลาที่ศึกษากรรมฐาน และการสอนของพระใหม่ พระสงฆ์ที่ได้รับอนุญาตให้ออกไปในระหว่างวัน แต่ก็ต้องนอนในวัดเดียวกันทุกคืนในช่วงสามเดือนส่วนใหญ่กิจกรรม o อง N วันเข้าพรรษา ( ออกพรรษารายการวัน ) เหมือน o อง n ใด ๆอื่น ๆวันพระ . สองสิ่งที่สำคัญหลักที่นำเสนอ คือ ระหว่างเขาพรรษามีเทียนและเสื้อผ้าที่สวมใส่โดยพระสงฆ์ especifically การอาบน้ำเสื้อคลุมเมื่อก่อนมีแสงเทียนเท่านั้นที่จะใช้รอบวัด และเมื่อเข้าฤดูฝน คนไทยทำเทียนขนาดใหญ่บูชา ที่จะใช้ในฤดูกาลนี้ บางคนเชื่อว่าเป็นผลมาจากนี้เองก็กลายเป็นสดใสและฉลาด ซึ่งคล้ายคลึงกับลักษณะของแสงเทียน ประเพณีนี้ถูกส่งต่อจากรุ่นสู่รุ่น และมันยังคงอยู่ในวันนี้