Aboriginal Studies has adopted the same core notions of cultural isolability, subjective unitariness, binarism and monolithic oppression, and been intended to break the earlier silence on dispossession, debunk persistent ethnocentric myths, nurture Aboriginal pride and settler-Australian respect for a positive Aboriginality, and establish the nation’s Aboriginal history (Craven, 1998). All states have developed documents such as the Aboriginal Studies Framework and Guidelines of the Tasmanian Department of Education and the Arts (TDoEA, n.d. a). In the documents that comprise this kit, Tasmanian Aborigines are identical with the Aborigines of the past and elsewhere in the present, the subject of tradition, orality, the ancient communal past and remote ‘Homelands’ (TDoEA, n.d. b: 5). The ancient base of social order known as ‘the Dreaming’ (see Flood 2006: 24, 136–9) is of continuing significance, and the people have a ‘variety and diversity of languages’, knowledge of the natural environment, complex social and kinship ties and a close and spiritual relationship with land, sea and inland waters (TDoEA, n.d. b: 5).
การศึกษาดั้งเดิมได้นำความคิดหลักเดียวกันของ isolability วัฒนธรรม unitariness อัตนัย binarism และการกดขี่เสาหินและตั้งใจที่จะทำลายความเงียบก่อนหน้านี้เมื่อการไล่, debunk ตำนานเอ ธ โนเซนหมั่นรักษาความภาคภูมิใจของชาวพื้นเมืองและไม้ตายออสเตรเลียเคารพ Aboriginality บวกและ สร้างประวัติศาสตร์ดั้งเดิมของประเทศ (ขี้ขลาดตาขาว, 1998)ทุกรัฐมีการพัฒนาเอกสารดังกล่าวเป็นกรอบการศึกษาและแนวทางดั้งเดิมของแทสมาเนียกรมสามัญศึกษาและศิลปะ (tdoea, nd) ในเอกสารที่ประกอบด้วยชุดนี้พื้นเมืองเป็นเหมือนกันกับชาวพื้นเมืองที่ผ่านมาและที่อื่น ๆ ในปัจจุบันเรื่องของประเพณี orality, โบราณของชุมชนที่ผ่านมาและในระยะไกลถิ่น (tdoea, nd B: 5) ฐานโบราณของการจัดระเบียบสังคมที่เรียกว่า 'ความฝัน' (ดูน้ำท่วม 2006: 24, 136-9) มีความสำคัญอย่างต่อเนื่องและผู้คนที่มี 'ความหลากหลายและความหลากหลายของภาษา' ความรู้เกี่ยวกับสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติที่ซับซ้อนทางสังคมและ ความสัมพันธ์เครือญาติและความสัมพันธ์ใกล้ชิดและจิตวิญญาณที่มีที่ดินทะเลและน่านน้ำภายในประเทศ (tdoea, nd B: 5)
การแปล กรุณารอสักครู่..
![](//thimg.ilovetranslation.com/pic/loading_3.gif?v=b9814dd30c1d7c59_8619)
ศึกษาสงวนได้นำกำลังหลักเดียวกันของวัฒนธรรม isolability, unitariness ตามอัตวิสัย binarism และอธิปไตยเสาหิน และถูกวัตถุประสงค์เพื่อทำลายความเงียบก่อนหน้าบนแย่ง debunk ตำนานแบบ ethnocentric รักษาสงวนความภาคภูมิใจและเคารพ settler ออสเตรเลีย Aboriginality บวก และสร้างประวัติศาสตร์ของประเทศสงวน (Craven, 1998) อเมริกาทั้งหมดได้พัฒนาเอกสารสงวนศึกษากรอบและแนวทางการตกแต่งแผนกศึกษาและศิลปะ (TDoEA, n.d.) ในเอกสารที่ประกอบด้วยชุดนี้ แทสมา Aborigines เป็นเหมือนกับ Aborigines ในอดีต และที่อื่น ๆ ในปัจจุบัน เรื่องของประเพณี orality โบราณชุมชนเลย และระยะไกล 'Homelands' (TDoEA, nb: d. 5) . ฐานโบราณของสังคมสั่งเรียกว่า 'Dreaming' (ดูน้ำท่วม 2006:24, 136–9) เป็นสำคัญ และคนมีความรู้ "ความหลากหลายและความหลากหลายของภาษา" สิ่งแวดล้อมธรรมชาติ สังคมและญาติความสัมพันธ์ซับซ้อน และความสัมพันธ์ใกล้ชิด และจิตวิญญาณกับที่ดิน ทะเล และในน้ำทะเล (TDoEA, n.d. b: 5) ต่อไป
การแปล กรุณารอสักครู่..
![](//thimg.ilovetranslation.com/pic/loading_3.gif?v=b9814dd30c1d7c59_8619)