The Professor of Education As Spiri

The Professor of Education As Spiritual Seeker
In the early 1980s, during a long-awaited sabbatical, I, a tenured full
professor at a so-called “public ivy,” returned to graduate school to earn a
degree in applied ethics and religious studies. In the late 1980s, I took time
off to earn still another graduate degree, this one in moral theology. Why, I
asked myself, would a person who for so long claimed to be temperamentally
indisposed to matters of the spirit spend so much money and energy pursuing
further studies in religiously-oriented disciplines? Was this my way of having
something “greater than myself to hold onto,” of seizing the “world by the
throat” in order to find more to life than I could ever have imagined? At
least on the face of it, these degrees had no palpable payoff for my work as
a teacher educator. In fact, to this day, I do not even bother to mention them
on my Curriculum Vitae for fear of appearing impractical, or worse,
intellectually self-indulgent, to colleagues in my professional school.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

อาจารย์ของการศึกษาเป็นอารมณ์ในต้นทศวรรษ 1980 ระหว่างที่นานวันอาทิตย์ที่ ฉัน tenured เต็มรูปแบบอาจารย์ที่มีสิ่งที่เรียกว่า "สาธารณะไอวี่ กลับไปบัณฑิตวิทยาลัยจะได้รับการปริญญาใช้จริยธรรมและศาสนา ในปลายทศวรรษ 1980 ผมเอาเวลาปิดรับอื่นยังคงปริญญา หนึ่งในศาสนาศีลธรรม ทำไม ผมถามตัวเอง จะคนสำหรับนาน อ้างว่า ที่จะ temperamentallyindisposed กับเรื่องของจิตวิญญาณใช้เงินมากและใฝ่หาพลังงานศึกษาเพิ่มเติมในสาขาวิชาที่มุ่งเน้นอย่างเคร่งครัด นี้เป็นวิธีของฉันบางสิ่งบางอย่าง "มากกว่าตัวเองไป การบุกยึด" โลกโดยการเจ็บคอ"เพื่อหามากกว่าชีวิตฉันอาจเคยมีจินตนาการ ที่อย่างน้อยหน้ามัน องศาเหล่านี้มีผลตอบแทนที่เห็นได้ชัดไม่มีทำเป็นการศึกษาครู ในความเป็นจริง วันนี้ ฉันไม่ได้รำคาญที่จะพูดถึงพวกเขาในประวัติของฉันเพราะกลัวว่าทำไม่ได้ หรือแย่ ลง ปรากฏสติปัญญาเพื่อประโยชน์ของตัว กับเพื่อนร่วมงานในโรงเรียนของฉันมืออาชีพ

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ศาสตราจารย์ของการศึกษาในฐานะที่เป็นผู้สมัครจิตวิญญาณ
ในช่วงต้นปี 1980 ในระหว่างวันอาทิตย์รอคอยมานานผมเต็มดำรงตำแหน่ง
ศาสตราจารย์ที่เรียกว่า "ไม้เลื้อยสาธารณะ" ผลลัพธ์ที่จะจบการศึกษาจะได้รับ
ปริญญาในจริยธรรมประยุกต์และการศึกษาทางศาสนา ในช่วงปลายปี 1980 ผมเอาเวลา
ออกไปได้รับปริญญาบัณฑิตยังอีกคนหนึ่งในธรรมคุณธรรมนี้ ทำไมผม
ถามตัวเองเป็นคนที่นาน ๆ อ้างว่าเป็นเจ้าอารมณ์จะ
ไม่พอใจกับเรื่องของจิตวิญญาณใช้จ่ายเงินมากและพลังงานใฝ่หา
การศึกษาต่อในสาขาวิชาศาสนาที่มุ่งเน้น? นี้คือวิธีการของฉันมี
บางสิ่งบางอย่าง "ที่ยิ่งใหญ่กว่าตัวเองจะถือเข้า" ยึด "โลกโดย
ในลำคอ" เพื่อหาข้อมูลเพิ่มเติมในการดำรงชีวิตกว่าที่ฉันเคยมีจินตนาการ? ที่
อย่างน้อยบนใบหน้าของมันองศาเหล่านี้ไม่ได้มีผลตอบแทนที่เห็นได้ชัดสำหรับการทำงานของผมในฐานะ
นักการศึกษาครู ในความเป็นจริงวันนี้ฉันไม่ได้รำคาญที่จะพูดถึงพวกเขา
ในหลักสูตรของฉัน Vitae เพราะกลัวว่าจะทำไม่ได้ปรากฏหรือเลว,
สติปัญญาตามใจตัวเองเพื่อเพื่อนร่วมงานในโรงเรียนมืออาชีพของฉัน

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ศาสตราจารย์ของจิตวิญญาณการศึกษาเป็นผู้ล่าในต้นทศวรรษ 1980 , ในระหว่างพักผ่อน รอคอยมานาน , สอนเต็มอาจารย์ที่เรียกว่า " สาธารณะไอวี่ " กลับไปโรงเรียนจะได้รับสาขาจริยศาสตร์ประยุกต์และการศึกษาทางศาสนา ในช่วงปลายทศวรรษ 1980 ผมเอาเวลาไปสะสมอีกปริญญาโท , หนึ่งในเทววิทยาทางศีลธรรม ทำไม ผมถามตัวเองว่า คนที่อ้างว่าเป็น temperamentally มานานยุ่งกับเรื่องของจิตวิญญาณที่ใช้จ่ายเงินมากและพลังงานการใฝ่หาการศึกษามุ่งเน้นในเคร่งครัดวินัย ? นี่คือวิธีการของผมมีบางสิ่งที่ยิ่งใหญ่กว่าตัวเองไว้บน " โลก " โดยยึดคอ " เพื่อค้นหามากกว่าชีวิตฉันอาจเคยมีจินตนาการ ? ที่อย่างน้อยบนใบหน้ามัน องศาเหล่านี้ไม่มีเห็นได้ชัด payoff สำหรับงานของฉันครูนักการศึกษา ในความเป็นจริง วันนี้ผมไม่ได้แม้แต่จะพูดถึงมันในประวัติของฉันกลัวปรากฏไม่ได้ หรือเลวสติปัญญาตนเองเป็นส่วนตัว กับเพื่อนร่วมงานในโรงเรียนมืออาชีพของฉัน