The modernization of economic life

The modernization of economic life in a globalized world is far more difficult, and yet in a way more simple, than is often believed. It requires above all a will to change and then the choice and implementation of constructive reforms that benefit the vast majority in a country, not just the elite. The twentieth century has shown clearly that “revolution” in the Leninist sense, the violent overthrow of a government by a small vanguard and its replacement by something presumably different, does not benefit most people. In fact, it has always resulted in the creation of what Milovan Djilas called a “new class,” a new elite. As Lenin himself knew well, “revolutions” can easily become “restorations” of traditional authoritarian or despotic systems, which is what happened in Russia, China, and several other countries that for a long time took the communist route. And yet the reforms we discuss here are in many respects truly revolutionary, since they propose the adoption of very different ways of thinking and of often new institutions that convert without violence, or with less violence than in the country’s past, different ideas and objectives into reality. Justifying the most revolutionary economic changes China has ever seen, Deng Xiaoping said: “To get rich is glorious.” The enormous changes that thinking has brought to China are readily apparent. Yet, while political authoritarianism has involved a degree of repression, although the traditional and communist statist orientation of the courts has continued, and although guanxi(connections) often is still the best way to get things done, the law is increasingly a tool of the powerless (Diamant, Lubman and O’Brien 2005).

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

นวัตกรรมของชีวิตทางเศรษฐกิจในโลกยุคโลกาภิวัตน์คือ difficult ไกลมาก และ ในเพิ่มเติมวิธี ง่าย ๆ กว่ามักเชื่อว่าการ ต้องการข้างต้นทั้งหมดจะเปลี่ยน และตัวเลือก และนำไปใช้สร้างสรรค์ปฏิรูปที่ benefit ในประเทศ ไม่เพียงแต่ชนชั้นนำส่วนใหญ่ ศตวรรษที่ยี่สิบได้แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนว่า "ปฏิวัติ" ในแง่ Leninist ล้มล้างที่รุนแรงของรัฐบาล โดยแวนการ์ดเล็กและแทนที่ โดยสิ่งที่น่าจะแตกต่างกัน ไม่ไม่ benefit คนส่วนใหญ่ ในความเป็นจริง มันมีเสมอผลในการสร้างสิ่ง Milovan Djilas เรียกว่า "ชั้นใหม่ ชนชั้นสูงใหม่ ขณะที่เลนินตัวเองรู้ดี "การปฏิวัติ" สามารถกลายเป็น "คืนค่า" ของระบบแบบดั้งเดิมประเทศ หรือ despotic ซึ่งเป็นสิ่งที่เกิดขึ้นในรัสเซีย จีน และประเทศอื่น ๆ หลายที่เป็นเวลานานตามกระบวนการคอมมิวนิสต์ ได้ และยัง ปฏิรูปที่เราพูดคุยในหลายประการอย่างแท้จริงปฏิวัติ เนื่องจากพวกเขาเสนอวิธีแตกต่างกันมาก ความคิด และสถาบันมักใหม่ที่แปลง ไม่รุนแรง หรือ มีความรุนแรงน้อยกว่าในอดีตของประเทศ ความคิดที่แตกต่างกัน และวัตถุประสงค์เป็นความจริง ที่ยอมรับ Justifying สุดปฏิวัติเศรษฐกิจนั้นจีนเคยเห็น เต็ง Xiaoping กล่าวว่า: "จะรวยเป็นรุ่งโรจน์" การเปลี่ยนแปลงขนาดใหญ่ที่คิดได้มายังประเทศจีนเป็นประเด็น ได้ ใน ขณะที่อำนาจนิยมทางการเมืองได้เกี่ยวข้องกับระดับของการปราบปราม ถึงแม้ว่าแนว statist ดั้งเดิม และคอมมิวนิสต์ของศาลได้อย่างต่อเนื่อง และกฎหมายเป็นเครื่องมือของอำนาจ (รอง Lubman และโอไบรอัน 2005) มากขึ้นแม้ว่า guanxi(connections) มักจะยังคงเป็นวิธีที่ดีสุดจะได้รับสิ่งที่ทำ

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ความทันสมัย​​ของชีวิตทางเศรษฐกิจในโลกยุคโลกาภิวัตน์อยู่ไกลมากขึ้นยากที่และยังอยู่ในวิธีที่ง่ายมากขึ้นกว่ามักจะมีความเชื่อ มันต้องเหนือสิ่งอื่นใดจะมีการเปลี่ยนแปลงและจากนั้นเป็นทางเลือกและการดำเนินงานของการปฏิรูปที่สร้างสรรค์ประโยชน์ที่สายเสื้อส่วนใหญ่ในประเทศไม่เพียง แต่ยอด ศตวรรษที่ยี่สิบได้แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนว่า "การปฏิวัติ" ในความรู้สึกของนิสต์ที่มีความรุนแรงล้มล้างรัฐบาลโดยกองหน้าขนาดเล็กและแทนที่โดยสิ่งที่น่าจะแตกต่างกันไม่ได้ Bene สายเสื้อที่คนส่วนใหญ่ ในความเป็นจริงมันมีผลเสมอในการสร้างสิ่งที่ Milovan Đilasที่เรียกว่า "ชั้นใหม่" ชนชั้นใหม่ เลนินในฐานะที่เป็นตัวเองรู้ดีว่า "การปฏิวัติ" สามารถกลายเป็น "บูรณะ" ระบบเผด็จการหรือเผด็จการแบบดั้งเดิมซึ่งเป็นสิ่งที่เกิดขึ้นในรัสเซียจีนและประเทศอื่น ๆ ที่เป็นเวลานานเอาเส้นทางคอมมิวนิสต์ และยังการปฏิรูปที่เราพูดคุยที่นี่มีหลายประการปฏิวัติอย่างแท้จริงเพราะพวกเขานำเสนอการยอมรับของรูปแบบที่แตกต่างกันมากของการคิดและสถาบันใหม่มักจะเป็นที่แปลงโดยไม่ต้องใช้ความรุนแรงหรือมีความรุนแรงน้อยกว่าในอดีตที่ผ่านมาของประเทศ, ความคิดที่แตกต่างกันและวัตถุประสงค์เข้าไป ความจริง สมควรเปลี่ยนแปลงทางเศรษฐกิจมากที่สุดในประเทศจีนปฏิวัติเคยเห็นมาก่อน, เติ้งเสี่ยวผิงกล่าวว่า ". เพื่อให้ได้เป็นที่อุดมไปด้วยรุ่งโรจน์" เปลี่ยนแปลงไปอย่างมากที่ได้นำความคิดไปยังประเทศจีนเป็นได้อย่างง่ายดาย แต่ในขณะที่อำนาจทางการเมืองได้มีส่วนร่วมในระดับของการปราบปรามแม้ว่าทิศทาง statist แบบดั้งเดิมและคอมมิวนิสต์ของศาลได้อย่างต่อเนื่องและถึงแม้ว่า Guanxi (การเชื่อมต่อ) มักจะยังคงเป็นวิธีที่ดีที่สุดที่จะได้รับสิ่งที่ทำกฎหมายเป็นเครื่องมือในการเพิ่มมากขึ้น ไม่มีอำนาจ (Diamant, Lubman โอไบรอันและ 2005)

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ความทันสมัยของชีวิตทางเศรษฐกิจในยุคโลกาภิวัตน์ คือ ห่างไกลมากขึ้น จึงแยกศาสนา แต่ในวิธีที่ง่ายมากกว่า มักจะเชื่อ มันต้องใช้ทั้งหมดข้างต้นจะเปลี่ยนไป และจากนั้น เลือกและใช้งานของการปฏิรูปที่สร้างสรรค์ที่ดีจึงไม่ใหญ่ในประเทศ ไม่ใช่แค่ยอด ศตวรรษที่ยี่สิบได้แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนว่า " ปฏิวัติ " ในความรู้สึก leninist ,ความรุนแรงล้มล้างรัฐบาล โดยกองหน้าเล็กและแทน โดยสิ่งที่แตกต่างกันมีไม่ดีจึงไม่คนส่วนใหญ่ ในความเป็นจริงมันมักจะส่งผลในการสร้างสิ่งที่เรียกว่า " มิโลวาน djilas คลาสใหม่ " ยอดใหม่ เมื่อเลนินเองรู้ดี " การปฏิวัติ " สามารถเป็น " บูรณะ " ของระบบอำนาจนิยม หรือเผด็จการแบบดั้งเดิมซึ่งเป็นสิ่งที่เกิดขึ้นในรัสเซีย จีน และหลายประเทศอื่น ๆที่เป็นเวลานานเอาคอมมิวนิสต์เส้นทาง แต่การปฏิรูปที่เรากล่าวถึงที่นี่มีหลายประการปฏิวัติอย่างแท้จริง เนื่องจากพวกเขานำเสนอการยอมรับวิธีการที่แตกต่างกันมากและมักจะคิดของสถาบันที่แปลงใหม่ โดยไม่ใช้ความรุนแรงหรือมีความรุนแรงน้อยกว่าในอดีตของประเทศวัตถุประสงค์และความคิดที่แตกต่าง ในความเป็นจริง เหตุผลมากที่สุดการปฏิวัติการเปลี่ยนแปลงทางเศรษฐกิจ จีนได้เคยเห็น เติ้ง เสี่ยวผิง กล่าวว่า " รวยเป็นรุ่งโรจน์ . " การเปลี่ยนแปลงใหญ่หลวงที่คิด ทำให้จีนมีพร้อมแจ้ง แต่ในขณะที่เผด็จการทางการเมืองได้เกี่ยวข้องกับระดับของการปราบปราม ,แม้ว่าดั้งเดิมและคอมมิวนิสต์การสถิติของศาลอย่างต่อเนื่อง และแม้ว่า Guanxi ( การเชื่อมต่อ ) มักจะยังคงเป็นวิธีที่ดีที่สุดที่จะได้รับสิ่งที่ทำ กฎหมายมากขึ้นเป็นเครื่องมือของอำนาจ ( Diamant และ lubman โอไบรอัน , 2005 )