He distinguished between two sorts

He distinguished between two sorts of belief.
• Relations of ideas are beliefs grounded wholly on associations formed within the mind, they are capable of demonstration because they have no external referent.
• Matters of fact are beliefs that claim to report the nature of existing things; they are always contingent. Mathematical and logical knowledge relies upon relations of ideas such as It is not debatable but not informative, The interesting but doubtful propositions of natural science depend upon matters of fact. Abstract metaphysics mistakenly tries to achieve the certainty of the former with the content of the latter.
Part of Hume’s fame and importance attribute to his skeptical approach to a range of philosophical subjects. In epistemology, he questioned common concepts of personal identity, and argued that there is no permanent “self” that continues over time. He ignored standard accounts of relationship between cause and effect. Also, he argued that our conceptions of cause-effect relations are background of habits of thinking, rather than in the perception of causal forces in the external world itself. He defended the skeptical position that human reason is intrinsic opposite, and it is only through naturally-instilled beliefs that we can navigate our way through common life

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

เขาแตกต่างระหว่างสองประเภทความเชื่อ
•ความสัมพันธ์ของความคิดความเชื่อสูตรทั้งหมดบนการเชื่อมโยงที่เกิดขึ้นภายในจิตใจ พวกเขามีความสามารถในการสาธิตเนื่องจากพวกเขาได้ไม่ภายนอกใช้
•เรื่องจริงเป็นความเชื่อที่อ้างว่า เพื่อรายงานลักษณะของสิ่งที่มีอยู่ พวกเขามักผูกพันกับ ความรู้ทางคณิตศาสตร์ และตรรกะอาศัยความสัมพันธ์ของความคิดเช่นนั้นไม่ได้คุย แต่ไม่ ข้อมูล น่าสนใจแต่หนี้สงสัยสูญขั้นวิทยาศาสตร์ธรรมชาติขึ้นอยู่กับเรื่องของข้อเท็จจริง อภิปรัชญานามธรรมแสดงพยายามที่จะให้ความแน่นอนของอดีตกับเนื้อหาของหลัง
ส่วนของของฮูมชื่อเสียงและความสำคัญคุณลักษณะการวิธีของเขาสงสัยถึงเรื่องปรัชญา ญาณวิทยา เขาสอบสวนแนวคิดทั่วไปของตัวตนส่วนบุคคล และโต้เถียงว่า ไม่ถาวรไม่มี "ตนเอง" ที่ต่อช่วงเวลา เขาละเว้นมาตรฐานบัญชีของความสัมพันธ์ระหว่างเหตุและผล ยัง เขาโต้เถียงเรา conceptions ความสัมพันธ์ของสาเหตุผลของพื้นหลังของนิสัย ความคิด ไม่ ใช่ ในการรับรู้ของกองเชิงสาเหตุในโลกภายนอกตัวเอง เขาปกป้องตำแหน่งที่สงสัยว่า มนุษย์เป็นตรงกันข้ามกับ intrinsic และโดยเฉพาะ instilled ธรรมชาติความเชื่อว่า เราสามารถนำทางผ่านชีวิตทั่วไป

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

เขาแตกต่างระหว่างสองประเภทของความเชื่อ
- ความสัมพันธ์ของความคิดความเชื่อ สายดินทั้งหมดสมาคมที่เกิดขึ้นภายในจิตใจ พวกเขามีความสามารถในการแสดง เพราะพวกเขาไม่มีภายนอก 3 .
- เรื่องของความเป็นจริงมีความเชื่อที่อ้างรายงานลักษณะของสิ่งของที่มีอยู่ พวกเขามักจะเกิดขึ้น .ความรู้ทางคณิตศาสตร์ และตรรกะขึ้นอยู่กับความสัมพันธ์ของความคิด เช่น มันไม่ได้เป็นที่ถกเถียงกัน แต่ข้อมูลไม่ น่าสนใจ แต่สงสัยเรื่องของวิทยาศาสตร์ขึ้นอยู่กับเรื่องของความเป็นจริง อภิปรัชญาที่เป็นนามธรรมอย่างผิด ๆ พยายามที่จะบรรลุความเชื่อมั่นของอดีตกับเนื้อหาของหลัง .
ส่วนหนึ่งของฮูมเป็นชื่อเสียงและความสำคัญของวิธีการสงสัยของเขาช่วงของวิชาปรัชญา ในญาณวิทยา เขาถามแนวคิดทั่วไปของลักษณะส่วนบุคคล และแย้งว่าไม่มีถาวร " ตัวตน " ที่ยังคงมีตลอดเวลา เขาไม่สนใจบัญชีมาตรฐานของความสัมพันธ์ระหว่างเหตุและผล นอกจากนี้เขาแย้งว่ามโนทัศน์ของเรา สาเหตุของผลมีความสัมพันธ์พื้นฐานของนิสัยของการคิด มากกว่า ในการรับรู้สาเหตุกองกำลังภายนอกโลกนั่นเอง เขาปกป้องกังขาตำแหน่งเหตุผลมนุษย์ที่แท้จริง ตรงข้าม และก็เป็นเพียงธรรมชาติปลูกฝังความเชื่อผ่านที่เราสามารถไปทางเราผ่านชีวิต
ทั่วไป