that religion can serve as a positi

that religion can serve as a positive resource for strengthening human rights as we currently understand them. We shall proceed to illustrate this thesis by dealing with the following question: How does one identify positive resources of religions for human rights as presently conceived?The exercise can be reduced to three dimensions What are we looking for? Where do we look for it? And how do we look for it? What we are looking for is most easily identified. We are looking for correlations be tween religious traditions and the thirty articles of the Universal Declaration of Human Rights. Inasmuch as human rights are grounded in human digr ever, we are looking at religions not just for affirmations of human rights that can be documented, but also for positive constructions of human dignity

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ศาสนาที่สามารถใช้เป็นทรัพยากรค่าบวกสำหรับการเสริมสร้างสิทธิมนุษยชน ตามที่เราเข้าใจในปัจจุบันได้ เราจะดำเนินแสดงวิทยานิพนธ์นี้ โดยจัดการกับคำถามต่อไปนี้: วิธีไม่หนึ่งระบุทรัพยากรบวกของศาสนาสิทธิมนุษยชนรู้สึกเป็นปัจจุบันหรือไม่การออกกำลังกายสามารถลดลงเป็นสามมิติคืออะไรที่เรามองหา เราดูเรื่องที่ทำ และวิธีทำเราหามันหรือไม่ ส่วนใหญ่ได้ระบุสิ่งที่เรากำลังมองหา เรากำลังมองหาความสัมพันธ์ tween ประเพณีทางศาสนาและบทความ 30 ของการปฏิญญาสากลของสิทธิมนุษยชน Inasmuch เป็นสิทธิมนุษยชนเป็นสูตรใน digr มนุษย์เคย เรากำลังมองหาที่ศาสนาไม่เพียงแต่ สำหรับ affirmations ของสิทธิมนุษยชนที่สามารถจัดทำเอกสาร แต่ยัง สำหรับก่อสร้างบวกของศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ศาสนาที่สามารถทำหน้าที่เป็นทรัพยากรในเชิงบวกสำหรับการเสริมสร้างสิทธิมนุษยชนในขณะที่เรากำลังเข้าใจพวกเขา เราจะดำเนินการต่อไปเพื่อแสดงให้เห็นวิทยานิพนธ์ฉบับนี้โดยการจัดการกับคำถามต่อไปนี้: หนึ่งไม่ระบุทรัพยากรที่ดีของศาสนาเพื่อสิทธิมนุษยชนเป็นคิดปัจจุบันการออกกำลังกายสามารถจะลดลงไปสามมิติสิ่งที่เรากำลังมองหา? อะไรคือสิ่งที่เรามองหามันได้หรือไม่ และวิธีการที่เรามองหามันได้หรือไม่ สิ่งที่เรากำลังมองหาจะถูกระบุได้ง่ายที่สุด เรากำลังมองหาความสัมพันธ์เป็นประเพณีทางศาสนาและทวีสามสิบบทความของปฏิญญาสากลของสิทธิมนุษยชน เท่าที่เป็นสิทธิมนุษยชนมีเหตุผลใน digr มนุษย์เคยเรากำลังมองหาที่ศาสนาไม่ได้เป็นเพียงการยืนยันสิทธิมนุษยชนที่สามารถบันทึกไว้ แต่ยังสำหรับการก่อสร้างในเชิงบวกของศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

that religion can serve as a positive resource for strengthening human rights as we currently understand them. We shall proceed to illustrate this thesis by dealing with the following question: How does one identify positive resources of religions for human rights as presently conceived? The exercise can be reduced to three dimensions What are we looking for? Where do we look for it? And how do we look for it? What we are looking for is most easily identified. We are looking for correlations be tween religious traditions and the thirty articles of the Universal Declaration of Human Rights. Inasmuch as human rights are grounded in human digr ever, we are looking at religions not just for affirmations of human rights that can be documented,แต่ยังสำหรับการก่อสร้างบวกศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์