Social Identity TheoryThe phrase "s

Social Identity Theory
The phrase "self concept" is often used when referring to the answer to "who am I?" Our
"self concepts" contain both statements about what makes us similar to other people,
and what makes us dissimilar. People construct a perception of themselves and others
by means of abstract social categories, and these perceptions become part of people's
self-concepts. We define ourselves with qualities that characterize the groups to which
we belong. Tajfel (1972, cf. Hogg & Abrams, 1995; Tajfel, 1982) explains "social identity"
as the individual's knowledge of belonging to certain social groups, as well as the
emotions and values this conveys to him or her. Social identity therefore depends on the
quality of the groups or entities we belong to or have as a positive reference, such as
nationality, culture, religion, family, neighborhood etc. The social identity we acquire as a
member of social groups might produce group behavior. In any given situation, different
combinations of the self-concept will be central to the individual, producing different selfimages.
Some parts of our identity will then be silent. In some contexts our cognition or
behavior is more influenced by group membership than in other contexts, for instance
when experiencing inter-group conflicts or discrimination (Turner, 1982).

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

สังคมเอกลักษณ์ทฤษฎี
วลีที่ว่า "แนวความคิดตัวเอง" มักจะใช้เมื่อพูดถึงคำตอบ "ที่ฉัน" ของเรา
"แนวความคิดตัวเอง" มีแถลงการณ์ทั้งสองเกี่ยวกับสิ่งที่ทำให้เราคล้ายกับคนอื่น ๆ
และสิ่งที่ทำให้เราแตกต่างกัน คนที่สร้างการรับรู้ของตนเองและผู้อื่น
โดยใช้วิธีการทางสังคมประเภทนามธรรมและการรับรู้เหล่านี้เป็นส่วนหนึ่งของผู้คน
ในตนเองแนวคิด- เรากำหนดตัวเองด้วยคุณภาพที่เป็นลักษณะกลุ่มที่
เราอยู่ Tajfel (ปี 1972 เทียบฮอและอับราฮัม, 1995; Tajfel, 1982) อธิบายว่า "ตัวตนของสังคม"
เป็นความรู้ของแต่ละบุคคลเป็นของกลุ่มทางสังคมบางอย่างเช่นเดียวกับ
อารมณ์และค่านี้บ่งบอกกับเขาหรือเธอ ตัวตนของสังคมดังนั้นจึงขึ้นอยู่กับ
คุณภาพของกลุ่มหรือองค์กรที่เราเป็นหรือมีเป็นข้อมูลอ้างอิงในเชิงบวกเช่น
สัญชาติ, วัฒนธรรม, ศาสนา, ครอบครัวย่าน ฯลฯ เอกลักษณ์ทางสังคมที่เราได้รับในฐานะที่เป็น
สมาชิกของกลุ่มทางสังคมอาจผลิตพฤติกรรมกลุ่ม . ในสถานการณ์ใดก็ตามที่แตกต่างกัน
การรวมกันของแนวความคิดตัวเองจะเป็นศูนย์กลางของแต่ละบุคคล, การผลิตที่แตกต่างกัน selfimages.
บางส่วนของตัวตนของเราแล้วจะเงียบ ในบางบริบทความรู้ความเข้าใจของเราหรือ
พฤติกรรมที่มีอิทธิพลมากขึ้นโดยการเป็นสมาชิกของกลุ่มกว่าในบริบทอื่น ๆ ตัวอย่างเช่น
เมื่อประสบกับความขัดแย้งระหว่างกลุ่มหรือการเลือกปฏิบัติ (Turner, 1982)

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ทฤษฎีเอกลักษณ์ทางสังคมวลี " ตนเอง " มักจะถูกใช้เมื่ออ้างถึงตอบ " ฉันเป็นใคร ? " ของเรา
" แนวคิด " ที่ตนเองมีทั้งข้อความเกี่ยวกับอะไรที่ทำให้เราเหมือนคนอื่น และสิ่งที่ทำให้เราแตกต่างกัน
. คน สร้างการรับรู้ของตนเองและผู้อื่น
โดยวิธีการของหมวดสังคมเป็นนามธรรมและการรับรู้เหล่านี้กลายเป็นส่วนหนึ่งของประชาชน
ตนเองแนวคิดเรากำหนดตนเอง ด้วยคุณภาพที่ลักษณะกลุ่มที่
เราอยู่ tajfel ( 1972 , โฆษณา ฮอกก์& Abrams , 1995 ; tajfel , 1982 ) อธิบาย " ตัวตน " ของแต่ละสังคม
เป็นองค์ความรู้ของกลุ่มสังคมที่แน่นอนเช่นเดียวกับ
อารมณ์และค่านิยมนี้สื่อให้เขาหรือเธอ เอกลักษณ์ทางสังคมจึงขึ้นอยู่กับ
คุณภาพของกลุ่มหรือองค์กรที่เราอยู่ หรือเป็นการอ้างอิงเชิงบวก เช่น
เชื้อชาติ วัฒนธรรม ศาสนา ครอบครัว เพื่อนบ้าน ฯลฯ เอกลักษณ์ทางสังคม เราได้รับในฐานะสมาชิกของกลุ่มสังคมอาจผลิต
พฤติกรรมกลุ่ม ในสถานการณ์ที่แตกต่างกัน
ของอัตมโนทัศน์จะกลางเพื่อบุคคล selfimages
ผลิตแตกต่างกันบางส่วนของตัวตนของเราแล้วจะเงียบ ในบางบริบทของเราความรู้หรือพฤติกรรมเป็นอิทธิพลจากสมาชิกกลุ่มกว่าในบริบทอื่น เช่น
เมื่อพบอินเตอร์ ความขัดแย้งในกลุ่ม หรือการเลือกปฏิบัติ ( Turner , 1982 )