What is surprising, perhaps, is tha

What is surprising, perhaps, is that the bioscientific revolution has provoked a parallel demand for human dignity to be respected. As Philippe Seguin, president of the National Assembly of the French Republic, remarked in the mid-1990s, not only is there a trend towards the enactment of bioethics laws (such as the three French Acts on bioethics of July 1994), but this ‘trend illustrates a growing awareness around the world that legislators must, despite the difficulties, act to ensure that science develops with respect for human dignity and fundamental human right, and in line with national democratic traditions’ (seguin 1995: 120; our emphasis). This trend is further illustrated by, for example, the Preamble to the Council of Europe’s Convention on Human Right and Biomedicine, which requires its signatories to resolve ‘to take such measures as are necessary to safeguard human dignity and the fundamental rights and freedoms of the individual with regard to the application of biology and medicine’. Similarly, the Preamble to UNESCO’s Universal Declaration on the Human Genome and Human Rights states that while ‘research on the human genome and the resulting applications open up vast prospects for progress in improving the health of individuals and of humankind as a whole…[it is imperative]…that such research should fully respect human dignity, freedom and human right’.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

มีอะไรน่าแปลกใจ บางที ได้ปฏิวัติ bioscientific มีท่านพร้อมความต้องการศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์จะได้รับ เป็น Philippe Seguin ประธานสมัชชาแห่งชาติของสาธารณรัฐฝรั่งเศส กล่าวในในกลางทศวรรษที่ 1990 ไม่เพียงแต่มีแนวโน้มไปทางออกกฎหมาย bioethics (เช่น 3 ฝรั่งเศสกระทำบน bioethics 1994 กรกฎาคม), แต่นี้ ' แนวโน้มแสดงให้เห็นถึงความเติบโตทั่วโลกที่กรอบนโยบายต้อง แม้ มีความยากลำบาก ทำให้มั่นใจว่า วิทยาศาสตร์พัฒนา ด้วยความเคารพในศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์และสิทธิมนุษย์ขั้นพื้นฐาน และ โดยชาติประชาธิปไตย ประเพณี (seguin 1995:120 ของเราเน้น) แนวโน้มนี้จะเพิ่มเติมภาพประกอบ ด้วย เช่น การข้อเสนอแนะฉบับนี้ให้สภายุโรปว่าด้วยสิทธิมนุษย์และ Biomedicine ซึ่งต้องมีการลงนามเพื่อแก้ปัญหาการใช้มาตรการดังกล่าวเท่าจำเป็นเพื่อปกป้องศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ และสิทธิขั้นพื้นฐาน และเสรีภาพของบุคคลตามแอพลิเคชันของชีววิทยาและการแพทย์' ในทำนองเดียวกัน ข้อเสนอแนะฉบับนี้กับปฏิญญาสากลของยูเนสโกมมนุษย์และสิทธิมนุษยชนระบุขณะที่ ' วิจัยจีโนมมนุษย์และโปรแกรมประยุกต์ได้เปิดโอกาสมากมายสำหรับความคืบหน้าในการปรับปรุงสุขภาพ ของบุคคล และ ของมนุษยชาติทั้งหมด... [มันเป็นสิ่งจำเป็น]...ว่า การวิจัยควรครบเคารพศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ เสรีภาพ และสิทธิมนุษย์ '

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

อะไรคือสิ่งที่น่าแปลกใจบางทีอาจจะเป็นว่าการปฏิวัติ bioscientific ได้กระตุ้นความต้องการแบบขนานสำหรับศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ที่จะได้รับการเคารพ ขณะที่ฟิลิปซีกีประธานสมัชชาแห่งชาติของสาธารณรัฐฝรั่งเศสตั้งข้อสังเกตในช่วงกลางทศวรรษที่ 1990 ไม่เพียง แต่จะมีแนวโน้มต่อการตรากฎหมายของกฎหมายธิคส์ (เช่นสามบารมีฝรั่งเศสธิคส์ของเดือนกรกฎาคม 1994) แต่ตอนนี้ ' แสดงให้เห็นถึงแนวโน้มการรับรู้ที่เพิ่มขึ้นทั่วโลกที่สมาชิกสภานิติบัญญัติจะต้องแม้จะมีความยากลำบากในการทำหน้าที่เพื่อให้แน่ใจว่าวิทยาศาสตร์ที่พัฒนาด้วยความเคารพต่อศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์และสิทธิมนุษยชนขั้นพื้นฐานและสอดคล้องกับประเพณีประชาธิปไตยแห่งชาติ (ซีกีน 1995: 120; เน้นของเรา) แนวโน้มนี้จะแสดงต่อไปโดยยกตัวอย่างเช่นบทนำไปยังสภายุโรปอนุสัญญาสิทธิมนุษยชนและ Biomedicine ซึ่งจะต้องมีการลงนามในการแก้ 'ที่จะใช้มาตรการเช่นนี้เป็นสิ่งจำเป็นเพื่อปกป้องศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์และสิทธิขั้นพื้นฐานและเสรีภาพของ บุคคลที่เกี่ยวกับการประยุกต์ใช้ของชีววิทยาและยารักษาโรค ' ในทำนองเดียวกันบทนำยูเนสโกของปฏิญญาสากลจีโนมมนุษย์และสิทธิมนุษยชนกล่าวว่าในขณะที่ 'การวิจัยเกี่ยวกับจีโนมมนุษย์และการใช้งานที่เกิดขึ้นเปิดโอกาสมากมายสำหรับความคืบหน้าในการปรับปรุงสุขภาพของประชาชนและของมนุษยชาติโดยรวม ... [มันเป็น ความจำเป็น] ... ว่างานวิจัยดังกล่าวควรอย่างเต็มที่เคารพศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์เสรีภาพและสิทธิมนุษยชน '

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ที่น่าประหลาดใจคือ บางที นั่นคือการปฏิวัติ bioscientific ได้กระตุ้นความต้องการแบบขนานสำหรับความเป็นมนุษย์ที่จะได้รับการเคารพ โดยฟิลิปป์ Seguin , ประธานสมัชชาแห่งชาติของสาธารณรัฐฝรั่งเศสเป็นหนึ่งในกลางปี 1990 , ไม่เพียง แต่จะมี แนวทางการตรากฎหมายของกฎหมายธิค ( เช่นสามฝรั่งเศสทำหน้าที่ในธิคกรกฎาคม 2537 )แต่แนวโน้มที่แสดงให้เห็นถึงการรับรู้ทั่วโลกที่สมาชิกสภานิติบัญญัติจะต้องมีปัญหา ทำให้แน่ใจว่า วิทยาศาสตร์พัฒนากับการเคารพสิทธิมนุษยชนและศักดิ์ศรีของมนุษย์ และให้สอดคล้องกับประเพณีประชาธิปไตยแห่งชาติ ( Seguin 1995 : 120 ; เน้นของเรา ) แนวโน้มนี้จะเพิ่มเติม ภาพประกอบโดย ตัวอย่างเช่นคํานําสภาแห่งยุโรปอนุสัญญาสิทธิมนุษยชน และ Biomedicine ซึ่งต้องเป็นฉบับแก้ไข ' ใช้มาตรการเช่น จำเป็นเพื่อปกป้อง และสิทธิและเสรีภาพของบุคคลในเรื่องเกี่ยวกับการใช้ยา และชีววิทยา ' ศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ ในทํานองเดียวกันคํานําของยูเนสโกปฏิญญาสากลในจีโนมมนุษย์ และสิทธิมนุษยชนระบุว่า ในขณะที่งานวิจัยในจีโนมมนุษย์ และส่งผลให้โปรแกรมเปิดขึ้นโอกาสมากมายสำหรับความก้าวหน้าในการปรับปรุงสุขภาพของบุคคลและของมนุษยชาติโดยรวม . . . . . . . [ จำเป็น ] . . . . . . . ว่างานวิจัยดังกล่าวอย่างเต็มที่ควรเคารพศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ สิทธิ เสรีภาพ และ ' มนุษย์