THESE MONKEYS HAVE USED TOOLS FOR 7

THESE MONKEYS HAVE USED TOOLS FOR 700 YEARS

The capuchin monkeys of Brazil’s Serra da Capivara National Park use stone hammers and anvils to crack open cashews — just as their parents did, and their parents’ parents, and so on back for at least 700 years. Theirs one of the oldest known examples of nonhuman tool use; so old, in fact, that researchers studying it wonder whether early humans might have benefited from watching their clever monkey cousins.

The nut-cracking monkeys were first observed by University of São Paulo primatologists Tiago Falótico and Eudardo Ottoni, who noticed that monkeys left their dense quartzite tools beneath the cashew trees. Joined by Oxford University primate archaeologist Michael Haslam, they excavated several such sites, and found layers of tools dating back to the 13th century.

Described in a study published in the journal Current Biology, it’s the oldest evidence of tool use outside chimpanzees and Homo sapiens. “Humans could potentially have learned about the cashew nuts from the monkeys,” says Falótico — which is something we won’t ever know, but is fun to consider, and underscores the sophistication of the monkeys’ culture.

Monkeys don’t simply use tools by instinct. Rather, young monkeys learn the techniques by watching their elders. The excavated tools from Serra da Capivara represent more than 100 generations of tradition. And cracking cashews isn’t the only local tradition: recently Falótico found that females in one particular group have learned to get the attention of males by throwing stones at them.

Though monkey culture receives less scientific attention than chimpanzee culture, that may soon change. “We’re beginning to understand that wild capuchins have more diverse and complex and complex tool use behavior than first thought,” says Falótico. “This behavior is in many ways comparable to chimpanzees.”

How many other monkey cultures might there be? A great many, perhaps, and it’s all the more reason to think of conservation not merely in terms of species or subspecies, but local populations and communities.“If a particular group has a cultural variation and this group ceases to exist, then we simply lose all the information that was maintained for generations,” says Falótico. People might reintroduce the species, but it won’t be the same. —

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ลิงเหล่านี้ได้ใช้เครื่องมือสำหรับ 700 ปีกาปูชินลิงของของบราซิล Serra da Capivara อุทยานแห่งชาติใช้ค้อนหินและ anvils แตกเปิดเม็ดมะม่วงหิมพานต์ — เพียงเป็นผู้ปกครองได้ และพ่อแม่ผู้ปกครอง และอื่น ๆ กลับสำหรับน้อย 700 ปี พวกเขาหนึ่งในตัวอย่างรู้จักเก่าแก่ที่สุดของเครื่องมือ nonhuman ใช้ ดังนั้น เก่า ในความเป็นจริง นักวิจัยที่ศึกษามันสงสัยว่า มนุษย์ในช่วงต้นอาจได้รับประโยชน์จากการดูลิงฉลาดญาติของพวกเขาถอดน๊อตลิงถูกพบครั้งแรก โดย primatologists มหาวิทยาลัยเซาเปาโลอภิชัย Falótico และ Eudardo Ottoni ผู้สังเกตเห็นว่า ลิงเหลือเครื่องมือหนาแน่นพันธมิตรใต้ต้นไม้มะม่วงหิมพานต์ เข้าร่วม โดยนักโบราณคดีเจ้าคณะมหาวิทยาลัย Oxford Haslam ไมเคิล พวกเขาขุดหลายเว็บไซต์ดังกล่าว และพบชั้นย้อนหลังไปถึงศตวรรษที่ 13 เครื่องมืออธิบายไว้ในการศึกษาตีพิมพ์ในวารสารชีววิทยาปัจจุบัน มันเป็นหลักฐานเก่าแก่ที่สุดของการใช้เครื่องมือภายนอกลิงชิมแปนซีและ sapiens ตุ๊ด "มนุษย์ไม่อาจได้เรียนรู้เกี่ยวกับหิมพานต์จากลิง กล่าวว่า Falótico — ซึ่งเป็นสิ่งที่เราไม่เคยรู้ แต่เป็นความสนุกสนานในการพิจารณา และความประณีตของวัฒนธรรมของลิงลิงไม่เพียงแค่ใช้เครื่องมือ โดยสัญชาตญาณ ค่อนข้าง ลิงหนุ่มเรียนรู้เทคนิคจากการดูคน เครื่องมือขุดจาก Serra da Capivara เป็นตัวแทนของประเพณีมากกว่า 100 รุ่น และเม็ดมะม่วงหิมพานต์แตกไม่ใช่ประเพณีเฉพาะท้องถิ่น: เมื่อเร็ว ๆ นี้ Falótico พบว่า ผู้หญิงกลุ่มหนึ่งโดยเฉพาะได้เรียนรู้ได้รับความสนใจของเพศชาย โดยการขว้างปาหินที่พวกเขาว่าลิงวัฒนธรรมได้รับความสนใจทางวิทยาศาสตร์น้อยกว่าลิงชิมแปนซี กิจกรรมทางวัฒนธรรมซึ่งอาจเปลี่ยนแปลงเร็ว ๆ นี้ "เรากำลังเริ่มเข้าใจว่า ป่า capuchins มีเครื่องมือหลากหลาย และซับซ้อน และซับซ้อนที่ใช้ลักษณะการทำงานมากกว่าที่คิดครั้งแรก Falótico กล่าว "การทำงานนี้เป็นมายเทียบได้กับลิงชิมแปนซี"วิธีลิงวัฒนธรรมอื่น ๆ อาจจะมีหรือไม่ ดีมาก บางที และมันทั้งหมดขึ้นเหตุผลที่คิดว่า การอนุรักษ์ไม่เพียงในแง่ของชนิด หรือชนิด ย่อย แต่ประชาชนท้องถิ่น และชุมชน" ถ้ากลุ่มเฉพาะที่มีการเปลี่ยนแปลงทางวัฒนธรรมนี้ถูกแตมีอยู่ แล้วเราก็สูญเสียข้อมูลทั้งหมดที่ถูกเก็บรักษาไว้สำหรับรุ่น Falótico กล่าว ท่านอาจรื้อฟื้นพันธุ์ แต่มันจะไม่เหมือนกัน —

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ลิงเหล่านี้ได้ใช้เครื่องมือสำหรับ 700 ปี

คาปูชินลิงของบราซิล Serra da Capivara อุทยานแห่งชาติใช้ค้อนหินและทั่งจะแตกเม็ดมะม่วงหิมพานต์เปิด - เช่นเดียวกับพ่อแม่ของพวกเขาและพ่อแม่ผู้ปกครองของพวกเขา 'และอื่น ๆ กลับเป็นเวลาอย่างน้อย 700 ปี พวกเขาเป็นหนึ่งในตัวอย่างที่รู้จักกันที่เก่าแก่ที่สุดในการใช้เครื่องมือที่มนุษย์; เก่าดังนั้นในความเป็นจริงที่นักวิจัยศึกษามันสงสัยว่ามนุษย์ในช่วงต้นอาจจะได้รับประโยชน์จากการดูญาติลิงฉลาดของพวกเขา.

ลิงถั่วแตกพบครั้งแรกโดยมหาวิทยาลัยเซาเปาโล primatologists Tiago Falóticoและ Eudardo Ottoni ที่สังเกตเห็นว่าลิงที่เหลือของพวกเขา เครื่องมือวอหนาแน่นใต้ต้นมะม่วงหิมพานต์ เข้าร่วมโดยมหาวิทยาลัย Oxford เจ้าคณะโบราณคดีไมเคิล Haslam พวกเขาขุดเว็บไซต์ดังกล่าวหลายและพบชั้นของเครื่องมือย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 13.

อธิบายในการศึกษาที่ตีพิมพ์ในวารสารชีววิทยาปัจจุบันมันเป็นหลักฐานที่เก่าแก่ที่สุดในการใช้เครื่องมือชิมแปนซีข้างนอกและที่ Homo sapiens . "มนุษย์อาจจะได้เรียนรู้เกี่ยวกับเม็ดมะม่วงหิมพานต์จากลิง" Falóticoกล่าวว่า - ซึ่งเป็นสิ่งที่เราจะไม่เคยรู้ แต่คือความสนุกที่จะต้องพิจารณาและขีดความซับซ้อนของวัฒนธรรมลิงได้.

ลิงไม่เพียงแค่ใช้ เครื่องมือโดยสัญชาตญาณ แต่ลิงหนุ่มเรียนรู้เทคนิคโดยการเฝ้าดูพวกผู้ใหญ่ของพวกเขา เครื่องมือขุดขึ้นมาจาก Serra da Capivara ตัวแทนมากกว่า 100 รุ่นของประเพณี และแตกเม็ดมะม่วงหิมพานต์ไม่ได้เป็นเพียงประเพณีท้องถิ่น: เมื่อเร็ว ๆ นี้Falóticoพบว่าผู้หญิงในกลุ่มหนึ่งโดยเฉพาะได้เรียนรู้ที่จะได้รับความสนใจของเพศชายโดยการขว้างปาก้อนหินใส่พวกเขา.

วัฒนธรรมลิงแม้ว่าได้รับความสนใจทางวิทยาศาสตร์น้อยกว่าวัฒนธรรมชิมแปนซีว่าเร็ว ๆ นี้อาจมีการเปลี่ยนแปลง "เรากำลังเริ่มที่จะเข้าใจว่า Capuchins ป่ามีความหลากหลายมากขึ้นและพฤติกรรมการใช้เครื่องมือที่ซับซ้อนและมีความซับซ้อนกว่าที่คิดแรก" Falóticoกล่าวว่า "พฤติกรรมนี้อยู่ในหลายวิธีที่สามารถเทียบเคียงได้กับลิงชิมแปนซี."

วิธีการหลายวัฒนธรรมลิงอื่น ๆ อาจจะมี? ที่ดีมากบางทีและมันคือทั้งหมดที่เป็นเหตุผลที่ต้องคิดของการอนุรักษ์ไม่เพียง แต่ในแง่ของชนิดหรือชนิดย่อย แต่ประชากรในท้องถิ่นและชุมชน. "หากกลุ่มโดยเฉพาะมีการเปลี่ยนแปลงทางวัฒนธรรมและกลุ่มนี้อยู่ตรงนี้แล้วเราก็ สูญเสียข้อมูลทั้งหมดที่ถูกเก็บรักษาไว้สำหรับคนรุ่น "Falóticoกล่าวว่า คนอาจจะรื้อฟื้นสายพันธุ์ แต่มันจะไม่เหมือนกัน -

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ลิงเหล่านี้ได้ใช้เครื่องมือที่ 700 ปีลิงคาปูชิน ที่บราซิล เซอร์รา ดา capivara อุทยานแห่งชาติใช้หินค้อนและทั่งแตกเม็ดมะม่วงหิมพานต์ - เปิดเช่นเดียวกับพ่อแม่ และพ่อแม่ผู้ปกครองของพวกเขาและอื่น ๆอีกอย่างน้อย 700 ปี พวกเขาเป็นหนึ่งที่เก่าแก่ที่สุดที่รู้จักตัวอย่างของการใช้เครื่องมือที่ไม่ใช่มนุษย์ ดังนั้น เก่า ในความเป็นจริง ที่นักวิจัยศึกษามันสงสัยว่ามนุษย์ยุคแรกที่อาจได้ประโยชน์จากการเป็นลิงที่ฉลาดของพวกเขาน๊อตถอดลิงก่อน สังเกตได้จากมหาวิทยาลัยเซาเปาลู primatologists ทีเอโก้ ฟัลó Tico eudardo ottoni และที่สังเกตเห็นว่าลิงทิ้งเครื่องมือหนาแน่นของนกใต้ต้นมะม่วงหิมพานต์ . เข้าร่วมโดยนักโบราณคดีไพรเมตมหาวิทยาลัยอ๊อกซฟอร์ดไมเคิลแฮสเลิ่ม พวกเขาได้ขุดพบต่างๆ เว็บไซต์ และพบชั้นของเครื่องมือย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 13ที่อธิบายไว้ในการศึกษาที่ตีพิมพ์ในวารสารชีววิทยาปัจจุบัน มันคือหลักฐานที่เก่าแก่ที่สุดของการใช้เครื่องมือภายนอกและลิงชิมแปนซี Homo sapiens " มนุษย์อาจได้เรียนรู้เกี่ยวกับเม็ดมะม่วงหิมพานต์จากลิงค กล่าวว่า ó Tico - ซึ่งเป็นสิ่งที่เราไม่เคยรู้ แต่มันสนุกที่จะพิจารณาถึงความซับซ้อนของวัฒนธรรมลิง 'ลิงไม่เพียงแค่ใช้เครื่องมือโดยสัญชาตญาณ แต่ลิงยังได้เรียนรู้เทคนิคจากการดูผู้ใหญ่ การขุดเครื่องมือจาก แซร์ดา capivara เป็นตัวแทนมากกว่า 100 รุ่นของประเพณี และถอดเม็ดมะม่วงหิมพานต์ไม่ใช่แค่ประเพณีท้องถิ่น : เมื่อเร็วๆ นี้พบว่า คó Tico หญิงกลุ่มหนึ่งโดยเฉพาะได้เรียนรู้ที่จะได้รับความสนใจจากผู้ชาย โดยการโยนก้อนหินที่พวกเขาแม้ว่าวัฒนธรรมลิงได้รับความสนใจทางวิทยาศาสตร์น้อยกว่าวัฒนธรรมลิงชิมแปนซีที่เร็ว ๆนี้อาจเปลี่ยนไป " เราเริ่มเข้าใจที่ป่า capuchins ได้หลากหลายมากขึ้น และซับซ้อน และซับซ้อนเครื่องมือใช้พฤติกรรมกว่าคิดแรก กล่าวว่า ó Tico ค . " พฤติกรรมนี้ในหลาย ๆ เปรียบได้กับลิงชิมแปนซี .วิธีการอื่น ๆอีกมากมายลิงวัฒนธรรมอาจจะมี ? มากมาย บางที ก็เป็นอีกเหตุผลที่คิดว่าไม่เพียง แต่ในแง่ของการอนุรักษ์ชนิดหรือชนิดย่อย แต่ประชากรท้องถิ่นและชุมชน หากกลุ่มใดมีวัฒนธรรมการเปลี่ยนแปลงและกลุ่มนี้ไม่ได้มีอยู่แล้ว เราเพียงแค่สูญเสียข้อมูลทั้งหมดที่ถูกรักษาไว้สำหรับรุ่น " บอกว่า คó Tico . คนอาจจะรื้อฟื้น ชนิด แต่มันไม่เหมือนเดิมแล้ว -