The third issue concerns the place

The third issue concerns the place of
citizenship in the dynamic relationships
between region, state, and global society in
the modern world. The notion that there
could be a ‘citizen of the world’ has long
been part of the utopian imaginary of the
citizenship tradition. It was implicit in
Augustine’s idea of the City of God within
which the legacy of Roman global society
would be perfected. It was part of Kant’s
vision of a ‘perpetual peace’ in which the
Enlightenment dream of a world free from
irrational prejudice could be realized. It was part of Goethe’s idea of world society that
would transcend the narrow limitations of
emerging German militarism. Despite his
criticisms of bourgeois citizenship, Marx
dreamt of creating an international movement
in which workers would unite to overcome
capitalism, to transform human nature,
and to establish a world polity. In recent
years, this dream has re-emerged in the idea
that globalization will demand or make
possible world governance within which
cosmopolitan democracy can flourish.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ปัญหาที่สามเกี่ยวข้องกับสถานที่พลเมืองในความสัมพันธ์แบบไดนามิกระหว่างภูมิภาค สถานะ และสังคมโลกโลกสมัยใหม่ ความคิดที่มีอาจจะเป็น 'พลเมืองของโลก' ได้นานรับส่วนของจินตภาพอุดมการณ์ของการประเพณีพลเมือง มันเป็นนัยในความคิดของออกัสตินเมืองพระภายในซึ่งมรดกของสังคมโลกที่โรมันจะสมบูรณ์ ส่วนที่เป็นส่วนของจิตวิทยาวิสัยทัศน์ 'สันติภาพถาวร' ในที่นี้ฝันตรัสรู้ของโลกจากอาจเกิดอคติไม่มีเหตุผล มันเป็นส่วนหนึ่งของความคิดของเกอเธ่ของสังคมโลกที่จะไปจำกัดแคบของกำลังทหารเยอรมัน แม้การวิพากษ์วิจารณ์ของชนชั้นกลางสัญชาติ Marxฝันของการสร้างการเคลื่อนที่ระหว่างประเทศซึ่งคนจะมารวมกันเพื่อเอาชนะทุนนิยม การเปลี่ยนแปลงธรรมชาติของมนุษย์และสร้าง polity โลก ในล่าสุดปี ฝันนี้ได้ใหม่โผล่ออกมาในแนวคิดโลกาภิวัตน์ที่จะต้องการ หรือทำให้กำกับดูแลโลกเป็นไปได้ที่ประชาธิปไตยที่เป็นสากลสามารถเจริญ

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ประเด็นที่สามกังวลสถานที่ของ
พลเมืองในความสัมพันธ์แบบไดนามิก
ระหว่างภาครัฐและสังคมโลกใน
โลกสมัยใหม่ ความคิดที่ว่ามี
อาจจะเป็น 'พลเมืองของโลกที่มีความยาว
เป็นส่วนหนึ่งของสังคมอุดมคติจินตนาการของ
ประเพณีพลเมือง มันเป็นนัยใน
ความคิดที่ออกัสตินแห่งเมืองของพระเจ้าภายใน
ซึ่งมรดกของสังคมโลกโรมัน
จะสมบูรณ์ มันเป็นส่วนหนึ่งของคานท์
วิสัยทัศน์ของ 'ความสงบสุขตลอดไป' ซึ่งใน
ความฝันของการตรัสรู้ของโลกฟรีจาก
อคติไม่มีเหตุผลอาจจะรู้ มันเป็นส่วนหนึ่งของความคิดของเกอเธ่ของสังคมโลกที่
จะก้าวข้ามข้อ จำกัด แคบ ๆ
ที่เกิดขึ้นใหม่ทหารเยอรมัน แม้จะ
มีการวิพากษ์วิจารณ์ของการเป็นพลเมืองชนชั้นกลางมาร์กซ์
ฝันของการสร้างการเคลื่อนไหวระหว่างประเทศ
ในการที่คนงานจะรวมตัวกันเพื่อเอาชนะ
ทุนนิยมที่จะเปลี่ยนธรรมชาติของมนุษย์
และเพื่อสร้างรัฐธรรมนูญโลก ล่าสุดใน
ปีที่ผ่านมาความฝันนี้ได้อีกครั้งเกิดขึ้นในความคิดที่
ว่าโลกาภิวัตน์จะเรียกร้องหรือทำให้
การกำกับดูแลโลกไปได้ภายในซึ่ง
ประชาธิปไตยสากลสามารถเจริญ

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ประเด็นที่สามเกี่ยวกับสถานที่ความเป็นพลเมืองดีในความสัมพันธ์แบบไดนามิกระหว่างภาครัฐ และสังคมโลก ในโลกสมัยใหม่ ความคิดที่ว่ามีอาจเป็น ' พลเมืองของโลก ' ได้นานเป็นส่วนหนึ่งของสังคมอุดมคติในจินตนาการของประเพณี ความเป็นพลเมือง มันเป็นนัยในความคิดของออกัสตินเป็นเมืองของพระเจ้าภายในซึ่งเป็นมรดกของสังคมโลกโรมันจะสมบูรณ์ . มันเป็นส่วนหนึ่งของคานท์คือวิสัยทัศน์ของ ' สันติ ' ซึ่งในตลอดตรัสรู้ ฝันของ โลก ฟรี จากไม่มีเหตุผลอคติอาจเป็นจริง มันเป็นส่วนหนึ่งของความคิดของสังคมโลก ที่เกอเธ่จะก้าวข้ามข้อจำกัดแคบ ๆใหม่เยอรมันเข้มแข็ง . แม้จะมีของเขาการวิพากษ์วิจารณ์ของชนชั้นกลางสัญชาติ มาร์กซ์ฝันของการสร้างการเคลื่อนไหวระหว่างประเทศซึ่งคนงานจะรวมตัวกันเพื่อเอาชนะทุนนิยม ที่จะเปลี่ยนธรรมชาติของมนุษย์และสร้างระบบการเมืองโลก ในล่าสุดปี ความฝันนี้ได้เกิดขึ้นในความคิดอีกครั้งว่า โลกาภิวัตน์จะทำให้อุปสงค์หรือภายในโลกกิจการที่เป็นไปได้ประชาธิปไตยสากลสามารถอวด