Start of transcript. Skip to the end.The first of the six leads is for การแปล - Start of transcript. Skip to the end.The first of the six leads is for ไทย วิธีการพูด

Start of transcript. Skip to the en

Start of transcript. Skip to the end.
The first of the six leads is for people to ask themselves: what do you really believe anyway?
It's really tempting to think that things are either for you or against you. They're
either good or they're bad. They're black and white. Tim Minchin has a really nice example of this.
"The Fence" is the name of the song, and picturing the world as either black or white,
for me or against me, instead of having shades of gray in between. The same thing happens with opinion change.
That's right. If an observation is surprising enough, it allows you to think about, to understand
what you really believe. What's really important to you? Now this is actually what a lot of
university courses are trying to achieve.
The second of the six leads is: how well based is the opinion that you already hold?
Now sometimes support for an opinion can't always be based on formal data or experiments.
The data may just not be available, so personal experience might be the only thing we have to go on.
That's exactly right. We obviously are looking through the lens of this personal experience
that has been heavily shaped by your interpretation, as we've just seen throughout the episode.
The way that we see the world may not be the same way that other people see the world,
and so that personal experience might be somehow tainted in a particular way.
That leads us to the third lead, which is: how good is the evidence? Is it based on experiments?
Is it based on that personal experience? How good are the data? How good is that evidence?
What most people do when they're faced with surprising evidence, like the large class-small
class, is they have this new evidence, and then they just disregard it. They just ignore it from that point on.
Or look for flaws in the evidence or the data. But, even if you do find a flaw, you have
to ask yourself: is that flaw so terrible that you can legitimately disregard this new
piece of evidence that you've been given? Is the data so bad that you can just ignore it?
Like in the large class-small class example, are the experiments that have been done just
so terrible that you can ignore them and continue to believe what you believe?
That leads us to the fourth lead in opinion change, which is: does the evidence really
contradict what you already believe? Is there a way of reframing the issue, of stating the
evidence in a way that allows you to use this new information, this new evidence, rather
than just rejecting it outright?
Absolutely. Given the problem that's in front of you, given the evidence that somebody's
presented, if that's not enough for you to change your mind, change your opinion, then
what would be enough? If I've just presented evidence or if I've just received evidence
that's somehow flawed or somehow insufficient, you need to ask yourself: if that's not enough,
what would be enough?
Yes, and you need to—if you can't find any evidence, if you can't think of something
that would change your mind, then it's really time to be cautious there about the basis of that belief.
Now that leads us to the sixth lead in opinion change, which is: is it worth finding out
about, or is just a case of why not? Why don't I just continue to believe this stuff? What's
the cost? Can I just persist in this belief? For example, "Should I just take the pill?
It doesn't cost much, and it doesn't taste bad, so why not stick with it?"
That's right. Going back to Jane's case, if she just took the vial of water and she felt
better, it's water, right? It was cheap. It didn't taste bad. She took it, she got better.
So why just not persist in that belief? That one's tricky. I mean, yes, but, we need a
caveat on that sixth lead where people can really use that one almost as a get-out-of-jail-free
card and just say, "Well, the cost is low, and therefore it really doesn't require me
to figure out what I actually believe about it." So I'd be cautious with that one, but,
yes, if the cost is extremely low and the payoff is high, yes, why not? Just go with it.
These six leads are going to become extremely important. Now we're dealing with benign examples
at the moment, but we're going to be moving into things like ESP, paranormal belief, applied
claims, health claims, where these issues, these opinions that people have might not
be so easily dismissible. I think having these six leads is going to be really useful when
people start examining their own opinions, and examining the opinions of other people.
If you want to change someone else's mind or their own mind, then it's really worth
considering these and keeping these in their toolbox.
I've asked the MythBusters exactly about this issue of opinion change, both the opinions
that they hold or the myths that they test, as well as other people's, the viewer's opinions
that they have. Here's what they had to say.
0/5000
จาก: -
เป็น: -
ผลลัพธ์ (ไทย) 1: [สำเนา]
คัดลอก!
จุดเริ่มต้นของเสียงบรรยาย ข้ามไปสิ้นสุดครั้งแรกของลูกค้าเป้าหมายที่หกคือสำหรับคนที่จะถามตัวเอง: คุณเชื่ออะไรที่จริง ๆ หรือจึงดึงดูดจริง ๆ คิดว่า สิ่งที่เป็นคุณ หรือ กับคุณ พวกเขากำลังดีหรือพวกเขากำลังไม่ดี ขาวดำได้ Minchin ทิมได้อย่างนี้ดีจริง ๆ"รั้ว" คือ ชื่อของเพลง และการจินตนาการภาพโลกเป็นสีดำ หรือ ขาวสำหรับผม หรือ กับ ฉัน แทนโทนสีเทาในระหว่าง สิ่งเดียวที่เกิดขึ้น มีการเปลี่ยนแปลงความคิดถูกต้อง ถ้าสังเกตที่น่าแปลกใจพอ จะช่วยให้คุณคิดเกี่ยวกับ เข้าใจสิ่งที่คุณเชื่อจริง ๆ ซึ่งสิ่งที่สำคัญจริง ๆ คุณ ขณะ นี้เป็นจริงอะไรมากหลักสูตรของมหาวิทยาลัยพยายามที่จะบรรลุเป็นที่สองของลูกค้าเป้าหมายที่หก: ตามวิธีการที่ดีจะเห็นว่าคุณถือตอนนี้ บางครั้งสนับสนุนความเห็นไม่เสมอเป็นไปตามข้อมูลอย่างเป็นทางการหรือการทดลองข้อมูลอาจไม่ได้ ดังนั้นประสบการณ์ส่วนตัวอาจเป็นสิ่งเดียวที่เราต้องไปถูกต้องแน่นอน เราเห็นได้ชัดว่ากำลังมองผ่านเลนส์ของประสบการณ์ส่วนตัวนี้ที่มีการหนักรูป โดยการตีความของคุณ เราได้เห็นเพียงตลอดตอนวิธีการที่เราเห็นโลกอาจไม่เหมือนที่คนอื่น ๆ เห็นโลกและเพื่อ ให้ประสบการณ์ส่วนตัวอาจจะปนเปื้อนในวิธีการเฉพาะอย่างใดที่นำเราไปสู่เป้าหมายที่สาม ซึ่งเป็น: วิธีที่ดีคือหลักฐาน มันอยู่ในการทดลองมันอยู่ที่ประสบการณ์ส่วนบุคคล วิธีที่ดีข้อมูล วิธีที่ดีคือที่หลักฐานคนส่วนใหญ่ทำอะไรเมื่อพวกเขากำลังเผชิญกับหลักฐานที่น่าแปลกใจ เช่นประเภทขนาดเล็กขนาดใหญ่ชั้น เป็นพวกเขามีหลักฐานใหม่นี้ แล้ว พวกเขาเพียงแค่ไม่สนใจมัน พวกเขาเพียงแค่ไม่สนใจมันจากจุดที่บนหรือค้นหาข้อบกพร่องในหลักฐานหรือข้อมูล แต่ ถ้าคุณพบข้อบกพร่อง คุณมีถามตัวเอง: เป็นปัญหาที่น่ากลัวที่คุณสามารถถูกต้องตามกฎหมายไม่สนใจนี้ใหม่ชิ้นส่วนของหลักฐานที่คุณได้รับ มีข้อมูลไม่ว่า คุณสามารถเพียงแค่ไม่สนใจมันเช่นในตัวอย่างขนาดใหญ่ชั้นเรียนขนาดเล็กระดับ มีการทดลองที่ทำเพียงน่ากลัวคุณสามารถละเว้น และยังคงเชื่อว่าสิ่งที่คุณเชื่อที่นำเราไปยังลูกค้าเป้าหมายสี่ในความเห็นการเปลี่ยนแปลง ซึ่งเป็น: ไม่หลักฐานจริง ๆขัดแย้งกับสิ่งที่คุณเชื่ออยู่แล้ว มีวิธีของ reframing ออก ระบุการหลักฐานที่ช่วยให้คุณใช้ข้อมูลใหม่ หลักฐานใหม่นี้ แต่กว่าเพียงปฏิเสธมันทันทีอย่างแน่นอน กำหนดปัญหาที่อยู่ด้านหน้าของคุณ ได้รับหลักฐานว่าของคนหากที่ไม่เพียงพอสำหรับคุณที่จะเปลี่ยนใจ เปลี่ยนความคิดของคุณ จากนั้น นำเสนอจะเพียงพอ ถ้าฉันได้เพียงแค่แสดงหลักฐาน หรือ ถ้าฉันเพิ่งได้รับหลักฐานที่เป็นข้อบกพร่องอย่างใด หรือไม่อย่างใดเพียงพอ คุณต้องถามตัวเองว่า: หากที่ไม่เพียงพอจะเพียงพอใช่ คุณ — ถ้าคุณไม่พบหลักฐานใด ๆ ถ้าคุณไม่คิดว่า สิ่งที่ที่จะเปลี่ยนใจ แล้วก็จริง ๆ ระวังมีเกี่ยวกับพื้นฐานของความเชื่อตอนนี้ที่นำเราไปยังลูกค้าเป้าหมายที่หกในความเห็นการเปลี่ยนแปลง ซึ่งเป็น: มีมูลค่าการหาประมาณ หรือเป็นเพียงกรณีของทำไมไม่ ทำไมไม่ต่อไปเรื่อย ๆ เชื่อว่าสิ่งนี้ สิ่งของต้นทุน สามารถฉันเพิ่งยืนยันในความเชื่อนี้ ตัวอย่างเช่น "ควรเพียงไหมยามันไม่มีค่าใช้จ่ายมาก และมันไม่เสียรส ดังนั้น ทำไมไม่ติดกับมัน"ถูกต้อง กลับไปที่กรณีของเจน ถ้าเธอแค่เอาขวดน้ำ และเธอรู้สึกดี มันเป็นน้ำ ขวา ราคาถูกมาก มันไม่ได้รสดี เธอเอามัน เธอได้ดีกว่าดังนั้น ทำไมไม่ยืนยันในความเชื่อ ที่หนึ่งเป็นเรื่องยุ่งยาก ผมหมายถึง ใช่ แต่ เราต้องการcaveat บนทำหกที่ท่านสามารถใช้เกือบเป็นแบบได้ออกของคุกฟรีบัตร และเพียงพูด "ดี ต้นทุนต่ำ และดังนั้น มันไม่ต้องใช้จริง ๆ ฉันคิดว่า ผมจริงเชื่อเลย" ดังนั้นฉันจะระมัดระวังกับ แต่ใช่ ถ้าต้นทุนต่ำมาก และผลตอบแทนสูง ใช่ ทำไมไม่ เพียงแค่ไปกับมันนำหกเหล่านี้จะกลายเป็นสิ่งที่สำคัญมาก ตอนนี้ เรากำลังจัดการกับตัวอย่างอ่อนโยนในขณะนี้ แต่เรากำลังจะย้ายเข้าเช่น ESP เชื่ออาถรรพณ์ ใช้อ้าง เรียกร้องสุขภาพ ซึ่งปัญหาเหล่านี้ ความคิดเห็นเหล่านี้ที่คนมีอาจไม่สามารถ dismissible อย่างง่ายดายดังนั้น ผมคิดว่า มีนำหกเหล่านี้จะเป็นประโยชน์จริง ๆผู้คนเริ่มตรวจสอบความเห็นของตน และตรวจสอบความเห็นของผู้อื่นถ้าคุณต้องการเปลี่ยนจิตใจของผู้อื่นหรือตนเองจิตใจ แล้วมันคุ้มค่าจริง ๆพิจารณาเหล่านี้ และในกล่องเครื่องมือของพวกเขาเหล่านี้ผมถามมิธบัสเตอร์สว่าเกี่ยวกับปัญหานี้ความคิดเปลี่ยน ความคิดเห็นที่พวกเขาถือ หรือในตำนานที่พวกเขาทดสอบ เป็นของคนอื่น ตัวแสดงความคิดเห็นว่า พวกเขามี นี่คือสิ่งที่พวกเขาจะบอกว่า
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 2:[สำเนา]
คัดลอก!
จุดเริ่มต้นของการถอดเสียง ข้ามไปที่สิ้นสุด.
ครั้งแรกของทั้งหกนำไปสู่การเป็นสำหรับคนที่จะถามตัวเอง: สิ่งที่คุณเชื่อจริงๆเลยล่ะค่ะ
มันดึงดูดมากที่จะคิดว่าสิ่งที่มีทั้งสำหรับคุณหรือกับคุณ พวกเขากำลัง
ที่ดีหรือไม่ดีที่พวกเขากำลัง พวกเขากำลังสีดำและสีขาว ทิมมิสมินชินมีตัวอย่างที่ดีจริงๆของนี้.
"รั้ว" เป็นชื่อของเพลงและถ่ายภาพโลกเป็นทั้งสีดำหรือสีขาว
สำหรับผมหรือกับฉันแทนที่จะมีเฉดสีเทาในระหว่าง สิ่งเดียวกันที่เกิดขึ้นกับการเปลี่ยนแปลงความเห็น.
ที่เหมาะสม หากมีข้อสังเกตที่น่าแปลกใจมากพอที่จะช่วยให้คุณคิดเกี่ยวกับการที่จะเข้าใจ
สิ่งที่คุณเชื่อจริงๆ สิ่งที่สำคัญจริงๆกับคุณ? ตอนนี้เป็นจริงสิ่งที่เป็นจำนวนมาก
. หลักสูตรมหาวิทยาลัยกำลังพยายามที่จะบรรลุ
ที่สองของทั้งหกนำไปสู่การคือวิธีการที่ดีตามความเห็นที่คุณมีอยู่แล้ว?
ตอนนี้บางครั้งสนับสนุนความเห็นไม่สามารถเสมอขึ้นอยู่กับข้อมูลที่เป็นทางการหรือ การทดลอง.
ข้อมูลอาจไม่สามารถใช้งานเพื่อประสบการณ์ส่วนตัวอาจจะเป็นสิ่งเดียวที่เราต้องไป.
นั่นคือตรงขวา เราเห็นได้ชัดกำลังมองผ่านเลนส์ของประสบการณ์ส่วนตัวนี้
ที่ได้รับการมีรูปร่างอย่างหนักจากการตีความของคุณในขณะที่เราได้เห็นเพียงตลอดทั้งองค์.
วิธีการที่เราจะเห็นโลกที่อาจจะไม่เป็นแบบเดียวกับที่คนอื่นมองเห็นโลก,
และเพื่อให้ประสบการณ์ส่วนตัวอาจจะมีการปนเปื้อนอย่างใดในทางหนึ่ง.
ที่ทำให้เรานำสามซึ่งคือวิธีที่ดีคือหลักฐาน? มันขึ้นอยู่กับการทดลอง?
มันขึ้นอยู่กับประสบการณ์ส่วนตัวที่? วิธีที่ดีที่ข้อมูลหรือไม่ วิธีที่ดีคือหลักฐานที่แสดงว่า?
สิ่งที่คนส่วนใหญ่ทำอย่างไรเมื่อพวกเขากำลังเผชิญกับหลักฐานที่น่าแปลกใจเช่นชั้นขนาดเล็กขนาดใหญ่
ระดับคือพวกเขามีหลักฐานใหม่นี้และจากนั้นพวกเขาก็ไม่สนใจมัน พวกเขาก็ไม่สนใจมันจากจุดนั้น.
หรือมองหาข้อบกพร่องในหลักฐานหรือข้อมูล แต่ถึงแม้คุณจะพบข้อบกพร่องที่คุณต้อง
ถามตัวเอง: เป็นข้อบกพร่องที่ทำให้น่ากลัวที่คุณถูกต้องตามกฎหมายสามารถปฏิเสธใหม่นี้
ชิ้นส่วนของหลักฐานที่คุณได้รับ? เป็นข้อมูลที่ไม่ดีเพื่อให้คุณเพียงแค่สามารถละเว้นได้หรือไม่
เช่นเดียวกับในตัวอย่างคลาสขนาดเล็กขนาดใหญ่มีการทดลองที่ได้รับการทำเพียง
เพื่อให้น่ากลัวที่คุณสามารถไม่สนใจพวกเขาและยังคงเชื่อในสิ่งที่คุณเชื่อว่า?
ที่ทำให้เรา นำไปสู่การเปลี่ยนแปลงที่สี่ในความเห็นซึ่งเป็น: ไม่หลักฐานจริงๆ
ขัดแย้งกับสิ่งที่คุณเชื่ออยู่แล้ว? มีวิธีการ reframing ปัญหาของเซนเป็น
หลักฐานในทางที่ช่วยให้คุณสามารถใช้ข้อมูลใหม่นี้หลักฐานใหม่นี้ค่อนข้าง
มากกว่าเพียงแค่ปฏิเสธมันทันที?
แน่นอน ได้รับปัญหาที่อยู่ในหน้าของคุณได้รับหลักฐานที่แสดงว่าของคน
ที่นำเสนอถ้านั่นยังไม่เพียงพอสำหรับคุณที่จะเปลี่ยนความคิดของคุณเปลี่ยนความคิดของคุณแล้ว
สิ่งที่จะเพียงพอหรือไม่ ถ้าเราได้นำเสนอเพียงหลักฐานหรือถ้าฉันเพิ่งได้รับหลักฐาน
ที่ใดมีข้อบกพร่องหรือไม่เพียงพออย่างใดคุณต้องถามตัวเอง: ถ้าที่ไม่เพียงพอ
หรือไม่สิ่งที่จะเพียงพอที่
ใช่และคุณจำเป็นต้อง-ถ้าคุณไม่สามารถ พบหลักฐานใด ๆ หากคุณไม่สามารถคิดว่าสิ่ง
ที่จะเปลี่ยนความคิดของคุณแล้วมันจริงๆเวลาที่จะต้องระมัดระวังมีเกี่ยวกับพื้นฐานของความเชื่อว่า.
ตอนนี้ที่ทำให้เราเป็นผู้นำที่หกในการเปลี่ยนแปลงความคิดเห็นซึ่งเป็น: มันเป็น มูลค่าการหาข้อมูล
เกี่ยวกับหรือเป็นเพียงกรณีของทำไมไม่? ทำไมฉันจึงไม่เพียงยังคงเชื่อสิ่งนี้หรือไม่ อะไร
ค่าใช้จ่ายหรือไม่ ฉันก็สามารถคงอยู่ในความเชื่อนี้? ยกตัวอย่างเช่น "ฉันควรจะเพียงแค่ใช้ยาหรือไม่
มันไม่ได้มีค่าใช้จ่ายมากและมันก็ไม่ได้ลิ้มรสที่ไม่ดีดังนั้นทำไมไม่ยึดติดอยู่กับมันได้หรือไม่"
ที่เหมาะสม จะกลับไปที่กรณีของเจนถ้าเธอเพียงแค่เอาขวดน้ำและเธอรู้สึก
ดีขึ้นก็น้ำใช่มั้ย? มันเป็นราคาถูก มันไม่ได้ลิ้มรสที่ไม่ดี เธอเอามันเธอมีดีกว่า.
ดังนั้นทำไมไม่คงอยู่ในความเชื่อที่ว่า? ของคนที่หากิน ผมหมายถึงใช่ แต่เราต้องมี
ข้อแม้ในการที่นำไปสู่การที่หกที่คนจริงๆสามารถใช้ที่หนึ่งเกือบจะเป็นที่ได้รับออกจากคุกฟรี
บัตรและเพียงแค่พูดว่า "ดี, ค่าใช้จ่ายต่ำและดังนั้นจึง จริงๆไม่ต้องให้ฉัน
จะคิดออกว่าที่จริงผมเชื่อว่าเกี่ยวกับเรื่องนี้. " ดังนั้นผมจึงอยากจะระมัดระวังกับที่หนึ่ง แต่
ใช่ถ้าค่าใช้จ่ายอยู่ในระดับต่ำมากและผลตอบแทนที่สูงใช่ทำไมไม่? เพียงแค่ไปกับมัน.
เหล่านี้นำไปสู่การหกกำลังจะกลายเป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่ง ตอนนี้เรากำลังจัดการกับตัวอย่างอ่อนโยน
ในขณะนี้ แต่เรากำลังจะย้ายเข้ามาในสิ่งที่ต้องการ ESP เชื่ออาถรรพณ์ใช้
เรียกร้องกล่าวอ้างทางสุขภาพที่ปัญหาเหล่านี้มีความคิดเห็นเหล่านี้ที่ผู้คนมีอาจจะไม่
เป็นอย่างนั้น dismissible ได้อย่างง่ายดาย ผมคิดว่ามีเหล่านี้หกนำไปสู่การเป็นไปได้ที่มีประโยชน์จริงๆเมื่อ
คนเริ่มต้นการตรวจสอบความคิดเห็นของตัวเองและตรวจสอบความคิดเห็นของคนอื่น ๆ .
ถ้าคุณต้องการที่จะเปลี่ยนความคิดของคนอื่นหรือจิตใจของตัวเองแล้วมันคุ้มค่าจริงๆ
พิจารณาเหล่านี้และการรักษาเหล่านี้ ในกล่องเครื่องมือของพวกเขา.
ผมเคยถามว่า MythBusters เกี่ยวกับปัญหาของการเปลี่ยนแปลงความคิดเห็นนี้ทั้งความเห็น
ว่าพวกเขาถือหรือตำนานที่ว่าพวกเขาทดสอบเช่นเดียวกับคนอื่น ๆ ความคิดเห็นของผู้ชม
ว่าพวกเขามี นี่คือสิ่งที่พวกเขาจะต้องบอกว่า
การแปล กรุณารอสักครู่..
 
ภาษาอื่น ๆ
การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.

Copyright ©2025 I Love Translation. All reserved.

E-mail: