Sri Veeramakaliamman Temple at 141,

Sri Veeramakaliamman Temple at 141,Serangoon Road is one of the oldest temples in Singapore. Built by Indian pioneers who came to work and live here the temple was the first in the serangoon area and became a focus of early Indian Social Cultural activities there.

British Colonial government . The British administration outlined settlement patterns along ethnic lines and for the Indians this marked the beginning of the development of the Serangoon Road area as an Indian sector. As the migrant population grew, "Singapore's Little India" began to attract more Indians from the nearby Market Street and Chulia Street areas. Many of these early Indian settlers in the Serangoon Road area were involved in cattle - related activities.

As the Indian in the area became more established they were able to help newcomers to settle in the area, and so Serangoon Road began to flourish. The cattle trade led to many related business ventures in the area. The cattle, for instance, were used to operate machines to grind wheat and press sesame oil. Pineapple preserving factories were also, well situated in the area as the pineapple skins could be used to feed the cattle.
Roads and buildings were built by workers from the nearby municipal labour lines. There was also a convict goal at the junction of Bras Basah and Bencollen Street and Indians engaged in prison related service and supply activities were also drawn into the Serangoon area. And as the Indian enclave developed more services became available. Hawkers selling food and wares, for instance, emerged to cater to the growing population there. Around the middle of the 19th century, there were some 13,000 Indians in Singapore, many of whom must have been in or near the Serangoon area. It is not surprising, therefore, that the need for a place of worship in the area arose. Therefore, the Sri Veeramakaliamman Temple was built to cater for hundreds of Indians who had come to live in a foreign land.

Having a temple in their midst must have helped these pioneers feel more at home as it provided an important avenue for them to recreate in Singapore what they had been familiar within their country of origin.
he choice of Sri Veeramakaliamman as the chief deity of the temple is significant. Referred as a powerful goddess and Destroyer of Evil, her presence answered an important need of the early migrants - the need to feel secure in a new land.It seems that in the early days worship at the temple began at a small shrine with carvings and inscriptions. From these beginnings the temple was gradually built. According to one account, Hindu residents in the area helped to build the temple. According to a 1969 report by J.P.Milaret , Bengali workers were involved in the building of the early temple structures. However, there are no temple records which confirm this report.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ที่ถนนเซรังกูน 141 เรดเป็นวัดเก่าแก่ที่สุดในสิงคโปร์ สร้าง โดยผู้บุกเบิกชาวอินเดียที่เข้ามาทำงาน และอาศัยอยู่ที่นี่วัดเป็นครั้งแรกในเซรังกูน และกลายเป็น จุดเน้นของกิจกรรมวัฒนธรรมสังคมของอินเดียต้นเดือนมีรัฐบาลอาณานิคมอังกฤษ การบริหารงานที่อังกฤษอธิบายรูปแบบการชำระเงินตามสายชาติพันธุ์ และสำหรับอินเดีย นี้ทำเครื่องหมายจุดเริ่มต้นของการพัฒนาของพื้นที่ถนนเซรังกูนเป็นภาคอินเดีย ขณะที่การอพยพประชากรเติบโต "Little India ของ Singapore" เริ่มดึงดูดชาวอินเดียเพิ่มเติมจากพื้นที่ถนนตลาดและถนนชูใกล้เคียง ของเหล่านี้อินเดียตั้งถิ่นฐานในพื้นที่ถนนเซรังกูนมีส่วนร่วมในกิจกรรมที่เกี่ยวข้อง - วัวอินเดียในพื้นที่กลายเป็นมั่นคงสามารถช่วยให้ผู้มาใหม่จะชำระในพื้นที่ และดังนั้น เซรังกูนถนนเริ่มการเจริญเติบโต การค้าวัวควายนำไปหลายธุรกิจเกี่ยวข้องกับกิจการในพื้นที่ วัว เช่น ใช้ในการใช้งานเครื่องจักรในการบดข้าวสาลี และกดน้ำมันงา สับปะรดโรงงานรักษาก็ ตั้งอยู่ในพื้นที่เป็นสกินสับปะรดสามารถนำมาใช้เลี้ยงวัวถนนและอาคารที่ถูกสร้างขึ้น โดยแรงงานจากแรงงานบรรทัดเทศบาลใกล้เคียง ก็มีเป้าหมายนักโทษที่แยก Bras Basah และถนน Bencollen และอินเดียนแดงในเรือนจำที่เกี่ยวข้องกับกิจกรรมบริการ และซัพพลายยังวาดเป็นพื้นที่เซรังกูน และเดอะเอนเครฟที่อินเดียพัฒนาขึ้นเพิ่มเติมบริการกลายเป็นใช้ แผงขายอาหารและเครื่องแต่งกาย เช่น โผล่ออกมาเพื่อรองรับประชากรที่เพิ่มขึ้นมี ประมาณกลางศตวรรษที่ 19 มีบาง 13,000 อินเดียในสิงคโปร์ หลายคนที่ต้องได้รับใน หรือใกล้ กับบริเวณเซรังกูน ไม่น่าแปลกใจ ดังนั้น สถานที่สักการะบูชาในพื้นที่จำเป็นต้องเกิด ดังนั้น เรดถูกสร้างขึ้นเพื่อรองรับการหลายร้อยของชาวอินเดียที่มาอาศัยอยู่ในต่างแดนวัดในท่ามกลางของพวกเขาต้องมีได้ช่วยบุกเบิกเหล่านี้รู้สึกมากขึ้นก็มีถนนสายสำคัญสำหรับพวกเขาในการสร้างใหม่ในสิงคโปร์สิ่งที่พวกเขาได้รับคุ้นเคยภายในประเทศเดิมของตนเขาเลือกเมื่อยล้าศรีเป็นพระประธานของวัดเป็นสำคัญ เรียกว่าเป็นเทพธิดาที่ทรงพลังและทำลายความชั่วร้าย สถานะของเธอตอบต้องสำคัญของแรงงานช่วงต้น - ต้องรู้สึกปลอดภัยในดินแดนใหม่ เหมือนที่ในวันแรกบูชาที่วัดเริ่มต้นที่เป็นศาลเจ้าขนาดเล็กแกะสลักและจารึก จากจุดเริ่มต้นเหล่านี้ วัดค่อย ๆ สร้างขึ้น ตามบัญชีหนึ่ง ฮินดูอาศัยอยู่ในพื้นที่ช่วยสร้างวัด ตามรายงานปี 1969 โดย J.P.Milaret เบงกาลีคนมีส่วนร่วมในการสร้างโครงสร้างวัดต้น อย่างไรก็ตาม มีระเบียนไม่วัดที่ยืนยันรายงานนี้

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

วัดศรี Veeramakaliamman ที่ 141 ถนนเซรางกูนเป็นหนึ่งในวัดที่เก่าแก่ที่สุดในสิงคโปร์ สร้างขึ้นโดยผู้บุกเบิกอินเดียที่เข้ามาทำงานและอาศัยอยู่ที่นี่พระวิหารเป็นครั้งแรกในพื้นที่กูนและกลายเป็นจุดสนใจของอินเดียในช่วงต้นกิจกรรมทางวัฒนธรรมสังคมมี. รัฐบาลอาณานิคมของอังกฤษ การบริหารงานของอังกฤษที่ระบุรูปแบบการตั้งถิ่นฐานตามสายเชื้อชาติและอินเดียนแดงนี้เป็นจุดเริ่มต้นของการพัฒนาของพื้นที่เซรางกูนถนนเป็นภาคอินเดีย ในฐานะที่เป็นประชากรข้ามชาติขยายตัว "ของสิงคโปร์ลิตเติ้ลอินเดีย" เริ่มที่จะดึงดูดความสนใจของชาวอินเดียเพิ่มเติมจากสถานที่ใกล้เคียงถนนตลาดและการ Chulia ถนนพื้นที่ หลายเหล่านี้ตั้งถิ่นฐานของอินเดียในพื้นที่กูนถนนที่มีส่วนเกี่ยวข้องในวัว -. กิจกรรมที่เกี่ยวข้องในฐานะที่เป็นชาวอินเดียในพื้นที่กลายเป็นที่ยอมรับมากขึ้นพวกเขาก็สามารถที่จะช่วยให้คนที่มาใหม่จะเสร็จสมบูรณ์ในพื้นที่และเพื่อให้ถนน Serangoon เริ่มเจริญ การค้าวัวนำไปสู่หลายกิจการธุรกิจที่เกี่ยวข้องในพื้นที่ วัวเช่นถูกนำมาใช้ในการดำเนินงานเครื่องบดข้าวสาลีและกดน้ำมันงา โรงงานสับปะรดรักษาก็ยังอยู่ได้ดีในพื้นที่ในขณะที่สกินสับปะรดสามารถใช้ในการเลี้ยงวัว. ถนนและอาคารที่ถูกสร้างขึ้นโดยคนงานจากสถานที่ใกล้เคียงเส้นแรงงานในเขตเทศบาลเมือง นอกจากนี้ยังมีเป้าหมายที่นักโทษที่ชุมทาง Bras Basah และ Bencollen ถนนอินเดียและมีส่วนร่วมในคุกที่เกี่ยวข้องกับการให้บริการและจัดหากิจกรรมที่ถูกวาดลงในพื้นที่กูน และเป็นวงล้อมอินเดียพัฒนาบริการมากขึ้นกลายเป็นใช้ได้ แผงลอยขายอาหารและเครื่องถ้วยเช่นโผล่ออกมาเพื่อตอบสนองประชากรที่เพิ่มขึ้นมี ประมาณกลางศตวรรษที่ 19 มีบาง 13,000 อินเดียในสิงคโปร์หลายคนจะต้องได้รับในหรือใกล้บริเวณเซรางกูน ไม่น่าแปลกใจดังนั้นที่จำเป็นสำหรับสถานที่เคารพบูชาในพื้นที่ที่เกิดขึ้น ดังนั้นการวัด Sri Veeramakaliamman ถูกสร้างขึ้นเพื่อตอบสนองความต้องการสำหรับหลายร้อยของชาวอินเดียที่มาอาศัยอยู่ในดินแดนต่างประเทศ. มีวัดในท่ามกลางของพวกเขาจะต้องได้ช่วยบุกเบิกเหล่านี้รู้สึกสบายใจมากขึ้นที่บ้านในขณะที่มันมีให้ถนนที่สำคัญสำหรับพวกเขาที่จะสร้างใน สิงคโปร์สิ่งที่พวกเขาได้รับความคุ้นเคยในประเทศของตน. ทางเลือกที่เขาศรี Veeramakaliamman เป็นหัวหน้าเทพของวัดที่มีความสำคัญ เรียกว่าเป็นเทพธิดาที่มีประสิทธิภาพและพิฆาตแห่งความชั่วร้ายปรากฏตัวของเธอตอบความต้องการที่สำคัญของแรงงานข้ามชาติในช่วงต้น - ไม่จำเป็นต้องรู้สึกปลอดภัยใน land.It ใหม่ดูเหมือนว่าในวันแรกนมัสการที่วัดเริ่มต้นที่ศาลเจ้าขนาดเล็กที่มีการแกะสลักและ จารึก จากจุดเริ่มต้นเหล่านี้วัดที่ถูกสร้างขึ้นค่อยๆ ตามบัญชีที่อาศัยอยู่ในศาสนาฮินดูในพื้นที่ช่วยในการสร้างพระวิหาร ตามรายงาน 1969 โดย JPMilaret แรงงานบังคลาเทศมีส่วนร่วมในการสร้างโครงสร้างวัดต้น แต่จะไม่มีการบันทึกพระวิหารซึ่งยืนยันรายงานนี้

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

วัดศรี veeramakaliamman ที่ 141 Serangoon Road เป็นหนึ่งในวัดที่เก่าแก่ที่สุดในสิงคโปร์ สร้างโดยอินเดียบุกเบิกที่มาทำงานและอาศัยอยู่ที่นี่เป็นวัดแรกในพื้นที่ Serangoon และกลายเป็นโฟกัสแรกของอินเดียสังคมกิจกรรมทางวัฒนธรรมนั้นรัฐบาลอาณานิคมของอังกฤษ การปกครองของอังกฤษระบุรูปแบบการตั้งถิ่นฐานตามแนวเชื้อชาติและความนี้เป็นจุดเริ่มต้นของการพัฒนา Serangoon Road พื้นที่เป็นภาคอินเดีย เป็นอพยพประชากรเติบโตของสิงคโปร์ " ลิตเติ้ลอินเดีย " เริ่มที่จะดึงดูดชาวอินเดียมากขึ้นจากตลาดถนนและพื้นที่ใกล้เคียงจุเลีย Street หลายเหล่านี้แรกตั้งถิ่นฐานในบริเวณถนน Serangoon อินเดียมีส่วนเกี่ยวข้องในโค - กิจกรรมที่เกี่ยวข้องเป็นชาวอินเดียในพื้นที่ก็ยิ่งสร้างพวกเขาสามารถช่วยให้ผู้มาใหม่เพื่อตั้งถิ่นฐานในพื้นที่และดังนั้น Serangoon Road เริ่มรุ่งเรือง ปศุสัตว์การค้าไปสู่ธุรกิจที่เกี่ยวข้องมากมายในพื้นที่ สัตว์เลี้ยง เช่น ถูกใช้งาน เครื่องบดข้าวสาลีและน้ำมันงาข่าว สับปะรดโรงงานแปรรูป ยัง ดี ตั้งอยู่ในพื้นที่ที่เป็นสัปปะรดผิวหนัง สามารถใช้เลี้ยงวัวควายถนนและอาคารที่ถูกสร้างขึ้นโดยแรงงานจากเทศบาลใกล้เคียงแรงงานสาย มีนักโทษเป้าหมายที่แยกบรา basah และถนน bencollen และอินเดีย ร่วมในกิจกรรมที่เกี่ยวข้องกับการจัดหาบริการคุกและถูกดึงเข้าไปในพื้นที่ Serangoon . และเป็นวงล้อมอินเดียพัฒนาบริการมากขึ้นกลายเป็นใช้ได้ แผงลอยขายอาหารและเครื่องใช้ เช่น โผล่ออกมาเพื่อรองรับกับการเติบโตของประชากรที่นั่น ประมาณกลางศตวรรษที่ 19 มี 13 , 000 ชาวอินเดียในสิงคโปร์ หลายคนต้องอยู่ในหรือใกล้พื้นที่ Serangoon . มันไม่น่าแปลกใจ ดังนั้น มันต้องเป็นสถานที่สักการะบูชาในพื้นที่เพิ่มขึ้น ดังนั้น วัดศรี veeramakaliamman ถูกสร้างขึ้นเพื่อรองรับหลายร้อยของชาวอินเดียที่เข้ามาใช้ชีวิตในต่างแดนมีวัดในท่ามกลางของพวกเขาต้องช่วยผู้บุกเบิกเหล่านี้รู้สึกเพิ่มเติมที่บ้าน มันมีถนนที่สำคัญสำหรับพวกเขาที่จะสร้างในสิงคโปร์สิ่งที่พวกเขาคุ้นเคยในประเทศต้นทางเขาเลือกศรี veeramakaliamman เป็นเทพประธานของวัดสำคัญ เรียกว่าเป็นเทพธิดาที่มีพลังพิฆาตของความชั่วร้ายและการปรากฏตัวของเธอตอบ ที่สำคัญความต้องการของผู้อพยพ - ต้นต้องรู้สึกปลอดภัยในที่ดินใหม่ ดูเหมือนว่า ในวันแรก ๆ บูชาในวัดเริ่มต้นที่ศาลเจ้าขนาดเล็กที่มีการแกะสลักและจารึก จากจุดนี้วัดได้ค่อยๆสร้าง ตามบัญชีหนึ่ง ชาวฮินดูในพื้นที่ ช่วยสร้างวัด ตามการรายงาน j.p.milaret 1969 โดยคนงานบังคลาเทศอยู่ในอาคารของโครงสร้างวัดก่อน อย่างไรก็ตาม ไม่มีวัดประวัติซึ่งยืนยันรายงานนี้