Statements such as “we have problems in safety culture” or “the
incident was caused by poor safety culture” should be treated with
equal scepticism as the old statements “we have a problem with
humans making errors” and “the incident was caused by human
error” should be (cf. Woods et al., 2010). We can even say that similar to “human error”, “safety culture” should only be the starting
point of a further investigation, not its conclusion. In general, safety
culture research and practice has so far missed the opportunity to
integrate with systemic perspectives. However, some counterexamples of attempts to facilitate such integration exist (see for
example Antonsen, 2009; Guldenmund, 2007, 2010; Vogus et al.,
2010). We hope this article will contribute to this discourse towards
more systemic conceptualization of both safety and safety culture.
งบเช่น "เรามีปัญหาในวัฒนธรรมความปลอดภัย" หรือ "
เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นมีสาเหตุมาจากวัฒนธรรมความปลอดภัยที่ไม่ดี "ควรได้รับการปฏิบัติด้วย
ความสงสัยเท่ากับเป็นงบเก่า "เรามีปัญหากับ
มนุษย์ทำให้ข้อผิดพลาด "และ" เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นมีสาเหตุมาจากมนุษย์
ข้อผิดพลาด "ควร (cf ป่า et al., 2010) เรายังสามารถพูดได้ว่าคล้ายกับ "ผิดพลาดของมนุษย์", "วัฒนธรรมความปลอดภัย" เท่านั้นควรจะเริ่มต้นที่
จุดของการตรวจสอบต่อไปไม่ได้ข้อสรุป โดยทั่วไปความปลอดภัย
การวิจัยวัฒนธรรมและการปฏิบัติได้เพื่อให้ห่างไกลพลาดโอกาสที่จะได้
ทำงานร่วมกับมุมมองที่เป็นระบบ อย่างไรก็ตาม counterexamples บางส่วนของความพยายามที่จะอำนวยความสะดวกในการรวมกลุ่มดังกล่าวอยู่ (ดู
ตัวอย่าง Antonsen 2009; Guldenmund, 2007, 2010;. Vogus, et al,
2010) เราหวังว่าบทความนี้จะนำไปสู่วาทกรรมนี้ไปสู่
แนวความคิดเป็นระบบมากขึ้นทั้งด้านความปลอดภัยและวัฒนธรรมความปลอดภัย
การแปล กรุณารอสักครู่..
