- The first place that Ramana staye

- The first place that Ramana stayed in Tiruvannamalai was the great temple.
- For a few weeks he remained in the thousand-pillared hall.
- But he was soon troubled by the urchins who pelted him with stones as he sat silently.
- He shifted to an underground vault known as Patala Lingam, where the sunlight never penetrated.
- Without moving he sat deeply absorbed in the Self and was unaware of being bitten up by the ants and vermin living there.


********************************************************************************
- It was in a mango orchid away from the temple that his paternal uncle, Nelliyappa Aiyar, from Manamadurai, found him.
- Nelliyappa Aiyar tried his best to take his nephew along with him to Manamadurai but the young sage would not respond.
- He did not show any sign of interest in the visitor.
- So, Nelliyappa Aiyar went back disappointed to Manamadurai.
- However, he conveyed the news to Alagammal, Ramana’s mother.


********************************************************************************
- The mother later went to Tiruvannamalai accompanied by her eldest son Nagaswamy.
- Ramana was then living at Pavalakkunru, one of the eastern spurs of Arunachala.
- With tears in her eyes Alagammal entreated her son to go back with her, but for the sage there was no going back.
- Nothing moved him – not even his mother’s tears. He kept silent and sat still.
- A devotee who had been observing the struggle of the mother for several days requested Ramana to write out at least what he had to say.


********************************************************************************
- With a heavy heart, the mother went back to Manamadurai.
- Sometime after this event Ramana started to live in different caves on the slopes of Arunachala.
- The cave where Ramana stayed longest (17 years), Virupaksha Cave, is on the south-east slope.
- During the early years on the Hill, Ramana was mostly silent.
- His radiance had already drawn a group of devotees around him.
- Not only seekers of Truth were drawn to him but also simple people, children, and even animals.
- Young children from the town would climb up the hill to Virupaksha Cave,
sit near him, play around him, and then go back feeling happy.
- Squirrels and monkeys would come up to him and eat out of his hand.


********************************************************************************
- Ramana’s mother visited him several times again.
- On one occasion she fell ill and suffered for a few weeks with symptoms of typhoid.
- Despite his earlier note to her about the inevitability of destiny,
Ramana composed a hymn in Tamil beseeching Lord Arunachala to cure her of her disease.
- He also showed great solicitude in nursing her back to health.


********************************************************************************
- Alagammal recovered and went back to Manamadurai.
- In the beginning of 1916 Algammal came back to Tiruvannamalai determined to spend the rest of her life with Ramana.
- A little later her youngest son, Nagasundaram followed her.
- Soon after his mother’s arrival, Ramana moved from Virupaksha to Skandasramam, a little higher up the Hill.
- Here Mother received intense training in spiritual life.
- She started to cook for the small group of devotees who were staying there.
- Nagasundaram became a sannyasin, assuming the name Niranjanananda Swami.


********************************************************************************
- In 1920 the mother’s health failed and Ramana tended her with utmost care and affection,
sometimes spending sleepless nights sitting up with her.
- The end came in 1922 and Alagammal attained liberation at the moment of death,
through the effort and grace of her son.
- As tradition demands in the case of a liberated being, Algammal’s body was not cremated but buried.
- Since no burial is allowed on the Hill she was interred at its foot on the southern side.
- It was less than an hour’s walk down from Skandasramam,
and Ramana would go there frequently, until one day he settled for good.


********************************************************************************
** Thus Sri Ramanasramam came into being. He said:
“Not of my own accord I moved from Skandasramam. Something placed me here and I obeyed.”

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

-สถานที่พักโรงแรมรามานา Tiruvannamalai เป็นวัดดี-สำหรับไม่กี่สัปดาห์ ที่เขาอยู่ในศาลาพันห้อง- แต่เขาเร็ว ๆ นี้คือทุกข์ โดยททิงที่ pelted เขา มีหินเป็นเขานั่งเงียบ ๆ-เขาเลื่อนขึ้นไปเพดานใต้ดินเรียกว่าขององคชาติ Patala ที่แสงแดดไม่ทะลุ-โดยไม่ต้องย้าย เขานั่งดูดซึมลึกในตัวเอง และเป็น unaware ของการกัดขึ้นโดยมดและแมลงที่เป็นภัยอยู่ที่นั่น********************************************************************************-มันเป็นในแบบกล้วยไม้มะม่วงห่างจากวัดที่ลุงของเขาบิดา Nelliyappa Aiyar จาก Manamadurai พบเขา-Nelliyappa Aiyar พยายามดีที่สุดนำหลานชายพร้อมกับเขาเพื่อ Manamadurai แต่ปราชญ์หนุ่มจะไม่ตอบสนอง -เขาไม่ได้แสดงสัญลักษณ์ใด ๆ น่าสนใจในผู้เข้าชม-ดังนั้น Nelliyappa Aiyar ก็ผิดหวังกลับไป Manamadurai-อย่างไรก็ตาม เขาถ่ายทอดข่าวเพื่อ Alagammal แม่ของโรงแรมรามานา********************************************************************************-แม่ก็จะมาพร้อมกับลูกชายคนโตของเธอ Nagaswamy Tiruvannamalai-โรงแรมรามานาถูกแล้วอยู่ที่ Pavalakkunru สเปอร์ตะวันออกของ Arunachala อย่างใดอย่างหนึ่ง- ด้วยน้ำตาในดวงตาของเธอ Alagammal ได้วิงวอนขอลูกชายของเธอกลับไปกับเธอ แต่สำหรับ sage มีจะไม่กลับ-ไม่ย้ายเขา – น้ำตาของแม่ของเขาไม่ได้ เขาเก็บเงียบ และนั่งนิ่ง-สาวกที่ได้รับการสังเกตการต่อสู้ของแม่มาหลายวัน ขอโรงแรมรามานาในการเขียนอย่างน้อยสิ่งที่เขาพูด********************************************************************************- ด้วยใจหนัก แม่ก็กลับไป Manamadurai-บางครั้งหลังจากที่เหตุการณ์นี้โรงแรมรามานาเริ่มอาศัยอยู่ในถ้ำต่าง ๆ บนเนินเขาของ Arunachala-ถ้ำที่โรงแรมรามานาพักยาวที่สุด (17 ปี), ถ้ำ Virupaksha มีลาดตะวัน-ในช่วงปีแรกบนเนินเขา โรงแรมรามานาเป็นส่วนใหญ่เงียบ-เรเดียนซ์ของเขาได้แล้วลากกลุ่มศาสนิกชนรอบ ๆ ตัวเขา-ไม่เพียงแต่ผู้ที่แสวงหาของจริงมาที่เขา แต่ยังง่ายคน เด็ก และแม้กระทั่งสัตว์-เด็กจากเมืองจะไต่ขึ้นเขาไปถ้ำ Virupakshaนั่งใกล้เขา เล่นรอบ และจากนั้น ไปกลับรู้สึกมีความสุข-กระรอก และลิงจะมาถึงเขา และกินจากมือของเขา********************************************************************************-โรงแรมรามานาของแม่ชมเขาหลายครั้งอีกด้วย-ในครั้งหนึ่ง เธอรู้สึกป่วย และทุกข์ทรมานกี่สัปดาห์มีอาการของโรคไทฟอยด์-แม้ มีหมายเหตุของเขาก่อนหน้านี้ของเธอเกี่ยวกับการหลีกเลี่ยงไม่ได้ของโชคชะตาโรงแรมรามานาประกอบด้วยเพลงในภาษาทมิฬ beseeching พระเจ้า Arunachala การรักษาโรคของเธอของเธอ-เขายังพบ solicitude ที่ดีในการพยาบาลเธอกลับสุขภาพ********************************************************************************-Alagammal การกู้คืน และกลับไปที่ Manamadurai-ในการเริ่มต้นของปี 1916 Algammal มา Tiruvannamalai กำหนดจ่ายส่วนเหลือของชีวิตของเธอกับโรงแรมรามานา-เล็กน้อยต่อมาลูกชายคนสุดท้องของเธอ Nagasundaram ตามเธอ-หลังจากเดินทางมาถึงแม่ของเขา โรงแรมรามานาย้ายจาก Virupaksha เพื่อ Skandasramam เล็กน้อยสูงขึ้นเขา-ที่นี่แม่รับการฝึกอย่างเข้มข้นในจิต-เธอเริ่มที่จะปรุงอาหารสำหรับกลุ่มศาสนิกชนห้องพักมีขนาดเล็ก-Nagasundaram เป็น sannyasin สมมติว่าชื่อ Niranjanananda สวามี********************************************************************************-ในปี 1920 ไม่สุขภาพของแม่ และโรงแรมรามานาแนวโน้มเธอระมัดระวังสูงสุดและความรักบางครั้งใช้ใหลนั่งอัพกับเธอ-ท้ายมาในปี 1922 และ Alagammal ได้ปลดปล่อยในขณะแห่งความตายผ่านความพยายามและพระคุณของลูกชายของเธอ- ตามประเพณีต้องในกรณีที่เสรี Algammal ของร่างกายไม่ได้เผา แต่ฝัง-เนื่องจากศพไม่ได้รับอนุญาตบนเขาที่เธอถูก interred ที่เท้าของทางใต้-ก็เดินน้อยกว่าหนึ่งชั่วโมงลงจาก Skandasramamโรงแรมรามานาจะไปที่นั่นบ่อย จนกระทั่งวันหนึ่งเขาตัดสินดีแล้ว********************************************************************************** ดังนั้น ศรี Ramanasramam ก็เป็น เขากล่าวว่า:"ไม่ได้ของแอคคอร์ดเองผมย้ายจาก Skandasramam บางสิ่งบางอย่างวางฉันนี่ และดิฉันเชื่อฟัง"

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

- สถานที่แรกที่ Ramana อยู่ใน Tiruvannamalai เป็นวัดที่ดี.
- สำหรับไม่กี่สัปดาห์ที่ผ่านมาเขายังคงอยู่ในห้องโถงพันเสา.
- แต่เขาก็มีความสุขในเร็ว ๆ นี้โดยเม่นทะเลที่ตกเขาด้วยก้อนหินขณะที่เขานั่งเงียบ ๆ .
- เขาขยับ ไปยังหลุมฝังศพใต้ดินที่รู้จักในฐานะ Patala ลึงค์ที่แสงแดดไม่เคยทะลุ.
-. โดยไม่ต้องย้ายที่เขานั่งดูดซึมลึกอยู่ในตัวเองและไม่ได้ตระหนักถึงการถูกกัดโดยมดและการใช้ชีวิตหนูมี********** ************************************************** ******************** - มันอยู่ในกล้วยไม้มะม่วงห่างจากวัดที่พ่อลุงของเขา Nelliyappa ยาร์จาก Manamadurai พบเขา. - Nelliyappa ยาร์พยายามของเขา ที่ดีที่สุดที่จะใช้หลานชายของเขาพร้อมกับเขาเพื่อ Manamadurai แต่ปราชญ์หนุ่มจะไม่ตอบสนอง. - เขาไม่ได้แสดงสัญญาณของความสนใจในการเข้าชมใด ๆ . - ดังนั้น Nelliyappa ยาร์เดินกลับผิดหวังที่ Manamadurai. - แต่เขาถ่ายทอดข่าว Alagammal แม่ของ Ramana. ********************************************* *********************************** - แม่ต่อไปที่จะ Tiruvannamalai พร้อมด้วยบุตรชายคนโตของเธอ Nagaswamy. - Ramana จากนั้นก็อาศัยอยู่ที่ Pavalakkunru หนึ่งของสเปอร์สทางทิศตะวันออกของ Arunachala. - ด้วยน้ำตาในดวงตาของเธอ Alagammal วิงวอนลูกชายของเธอจะกลับไปกับเธอ แต่สำหรับปัญญาชนไม่มีจะกลับ. - ไม่มีอะไรย้ายเขา - ไม่ได้แม่ของเขา น้ำตา. เขาเก็บเงียบและนั่งยังคง. - เป็นผู้มีศรัทธาที่ได้รับการสังเกตการต่อสู้ของแม่เป็นเวลาหลายวันขอ Ramana ที่จะเขียนออกมาอย่างน้อยสิ่งที่เขาจะพูด. *************** ************************************************** *************** - ด้วยหัวใจที่หนักอึ้งแม่ก็กลับไป Manamadurai. - บางครั้งหลังจากเหตุการณ์นี้ Ramana เริ่มที่จะอาศัยอยู่ในถ้ำที่แตกต่างกันอยู่บนเนินเขาของ Arunachala ได้. - ถ้ำที่ Ramana อยู่ที่ยาวที่สุด (17 ปี) Virupaksha ถ้ำอยู่บนลาดตะวันออกเฉียงใต้. - ในช่วงปีแรกอยู่บนเนินเขา, Ramana เป็นส่วนใหญ่เงียบ. - ความกระจ่างใสของเขาได้วาดแล้วกลุ่มเฟื่องฟุ้งรอบ ๆ ตัวเขา. - ผู้สมัครไม่เพียง ความจริงถูกดึงให้เขา แต่ยังง่ายคนเด็กและแม้กระทั่งสัตว์. - เด็กหนุ่มจากเมืองจะปีนขึ้นเนินเขาไปยัง Virupaksha ถ้ำนั่งใกล้เขาเล่นรอบ ๆ ตัวเขาและจากนั้นกลับไปรู้สึกมีความสุข. - กระรอกและ ลิงจะเกิดขึ้นกับเขาและกินออกจากมือของเขา. ************************************* ******************************************* - แม่ Ramana เยือนเขาหลายครั้ง อีกครั้ง. - มีอยู่ครั้งหนึ่งที่เธอล้มป่วยลงและได้รับความเดือดร้อนไม่กี่สัปดาห์ที่ผ่านมาด้วยอาการของโรคไทฟอยด์. - แม้จะทราบก่อนหน้านี้ของเขากับเธอเกี่ยวกับความจำเป็นของชะตาRamana แต่งเพลงสวดในภาษาทมิฬอ้อนวอนพระเจ้า Arunachala ในการรักษาของเธอของการเกิดโรคของเธอ. - นอกจากนี้เขายังแสดงให้เห็นถึงความห่วงใยที่ดีในการพยาบาลของเธอกลับไปที่สุขภาพ. ************************************** ****************************************** - Alagammal กู้คืนและเดินกลับไปที่ Manamadurai . - ในช่วงต้นของปี 1916 Algammal กลับไป Tiruvannamalai มามุ่งมั่นที่จะใช้เวลาที่เหลือในชีวิตของเธอที่มี Ramana. - น้อยต่อมาลูกชายคนสุดท้องของเธอ Nagasundaram ตามเธอ. - เร็ว ๆ นี้หลังจากที่มาถึงแม่ของเขา Ramana ย้ายจาก Virupaksha เพื่อ Skandasramam เป็น สูงขึ้นเล็กน้อยขึ้นฮิลล์. - ที่นี่แม่ได้รับการฝึกอบรมที่รุนแรงในชีวิตทางจิตวิญญาณ. - เธอเริ่มที่จะปรุงอาหารสำหรับกลุ่มเล็ก ๆ ของสาวกที่กำลังพักอยู่ที่นั่น. - Nagasundaram กลาย sannyasin สมมติว่าชื่อ Niranjanananda สวามี. ****** ************************************************** ************************ - 1920 สุขภาพของมารดาที่ล้มเหลวและมีแนวโน้ม Ramana ของเธอด้วยความระมัดระวังสูงสุดและความรักบางครั้งการใช้จ่ายคืนนอนไม่หลับนั่งอยู่กับเธอ- ที่ได้มาในปี 1922 และ Alagammal บรรลุการปลดปล่อยในขณะที่ความตายผ่านความพยายามและความสง่างามของลูกชายของเธอ. - เป็นความต้องการของประเพณีในกรณีของการเป็นอิสรเสรีร่างกาย Algammal ไม่ได้ถูกเผา แต่ฝังอยู่. - เนื่องจากไม่มีที่ฝังศพเป็น ได้รับอนุญาตให้อยู่บนเนินเขาที่เธอถูกฝังอยู่ที่เท้าของตนในทางตอนใต้. - มันเป็นเวลาเดินไม่ถึงหนึ่งชั่วโมงลดลงจาก Skandasramam, และ Ramana จะไปที่นั่นบ่อยครั้งจนกระทั่งวันหนึ่งเขาตัดสินให้ดี. ******** ************************************************** ********************** ** ดังนั้นศรี Ramanasramam เข้ามาเป็น เขากล่าวว่า"ไม่สอดคล้องของตัวเองผมย้ายจาก Skandasramam บางสิ่งบางอย่างที่วางผมที่นี่และผมเชื่อฟัง. "

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

- สถานที่แรกที่รำมะนายู่ที่ tiruvannamalai เป็นวัดที่ดี- สำหรับสองสามสัปดาห์ เขายังคงอยู่ในพัน pillared hall- แต่เขาก็ทันทุกข์โดยหอยที่ถูกปาเขาหินเขานั่งเงียบๆ- เขาย้ายไปห้องใต้ดินเรียกว่าปาตาลาลึงค์ที่แสงแดดไม่แทรกซึม- โดยไม่ต้องย้ายเขานั่งดูดดูดซึมในตนเอง และไม่ทราบว่าการกัดขึ้นโดยมดและแมลงที่อาศัยอยู่ที่นั่น********************************************************************************- มันคือมะม่วง กล้วยไม้ ห่างจากวัดเขาเป็นบิดา คุณลุง nelliyappa ไออีอาร์ จาก manamadurai พบเขา- nelliyappa ไออีอาร์พยายามของเขาที่ดีที่สุดที่จะพาหลานชายของเขากับเขาพร้อมกับ manamadurai แต่ปราชญ์หนุ่มจะไม่ตอบสนอง- เขาไม่ได้แสดงสัญญาณใด ๆของความสนใจในการเข้าชม- ดังนั้น nelliyappa ไออีอาร์กลับผิดหวัง manamadurai .- อย่างไรก็ตาม เขาบอกข่าวนี้ให้ alagammal แม่รำมะนา .********************************************************************************- แม่ ต่อมาไป tiruvannamalai มาพร้อมกับเธอ ลูกชายคนโต nagaswamy .- รำมะนาก็อยู่ pavalakkunru หนึ่งของ สเปอร์ส ทางตะวันออกของ arunachala .- ด้วยน้ำตาในดวงตา alagammal เธอขอร้องลูกชายให้กลับไปกับเธอ แต่สำหรับปัญญาชน ไม่มีกลับ- ไม่มีอะไรที่เขาย้ายไป – แม้ว่าแม่ของเขาร้องไห้ เขาเอาแต่เงียบและนั่งเฉยๆ- สาวกเป็นผู้ได้รับการสังเกตการต่อสู้ของแม่หลายวันขอรำมะนาเขียนอย่างน้อย สิ่งที่เขาจะพูด********************************************************************************- ด้วยหัวใจที่หนักอึ้ง แม่กลับไป manamadurai .- บางครั้งหลังจากเหตุการณ์นี้รำมะนาเริ่มใช้ชีวิตในถ้ำที่แตกต่างกันบนผาลาดของ arunachala .- ถ้ำที่รำมะนาอยู่ที่ยาวที่สุด ( 17 ปี ) , ถ้ำ virupaksha อยู่บนความลาดชันมากกว่า- ช่วงปีแรกบนดอย รำมะนาส่วนใหญ่เงียบ .- รัศมีของเขาได้ดึงกลุ่มผู้ที่อยู่รอบๆเขา- ไม่เพียง แต่ค้นหาความจริงที่ถูกวาดให้เขา แต่ยัง คน ง่าย เด็ก และสัตว์- เด็กหนุ่มจากเมืองจะปีนขึ้นเนินเขา virupaksha ถ้ำ ,นั่งใกล้ๆ เขา เล่น ๆแล้วกลับรู้สึกมีความสุขกระรอกและลิงจะมาหาเขาและกินจากมือของเขา********************************************************************************- แม่รำมะนาก็มาเยี่ยมหลายครั้งอีก- ในโอกาสหนึ่งที่เธอป่วย และเดือดร้อน ไม่กี่สัปดาห์ มีอาการของโรคไทฟอยด์- แม้ก่อนหน้านี้ของเขาทราบเรื่องความของโชคชะตารำมะนาประกอบด้วยเพลงสวดอ้อนวอนพระเจ้าในทมิฬ arunachala เพื่อรักษาโรคของเธอเธอ- เขายังพบที่ดี solicitude พยาบาล เธอกลับไปที่สุขภาพ********************************************************************************- alagammal กู้คืนและกลับไป manamadurai .- ในตอนต้นของปี 1916 algammal กลับมา tiruvannamalai มุ่งมั่นที่จะใช้จ่ายส่วนที่เหลือของชีวิตของเธอกับรำมะนา .- ต่อมาเล็กน้อยของเธอ ลูกชายคนเล็ก nagasundaram ตามเธอมา- หลังจากมาถึงไม่นานแม่ของเขา รำมะนา ย้ายจาก virupaksha เพื่อ skandasramam เล็ก ๆน้อย ๆที่สูงขึ้นเนิน- นี่แม่ได้รับการฝึกในชีวิตทางจิตวิญญาณ- เธอเริ่มทำอาหารสำหรับกลุ่มเล็ก ๆของสาวกที่พักอยู่- nagasundaram กลายเป็น sannyasin สมมติว่าชื่อ niranjanananda สวามี .********************************************************************************- ในปี 1920 สุขภาพของแม่ล้มเหลวและรำมะนา มีแนวโน้มของเธอด้วยความระมัดระวังสูงสุดและความรักบางครั้งการใช้จ่ายคืนนอนไม่หลับนั่งกับเธอ- จบมาใน 1922 และ alagammal บรรลุการปลดปล่อยในช่วงเวลาของความตายผ่านความพยายามและพระคุณของลูกชายของเธอ- เป็นประเพณีความต้องการในกรณีของการปลดปล่อยที่ถูกร่างกาย algammal ไม่ใช่เผาฝัง- เนื่องจากไม่มีงานศพจะได้รับอนุญาตบนเนินเขา เธอถูกฝังที่เท้าของตนในด้านใต้มันน้อยกว่าหนึ่งชั่วโมงจาก skandasramam เดิน ,รำมะนาและจะไปที่นั่นบ่อยๆ จนกระทั่งวันหนึ่งเขาอยู่ดี********************************************************************************* * ดังนั้น ศรี ramanasramam เข้ามาได้ เขากล่าวว่า :" ไม่ได้เองฉันย้ายจาก skandasramam . สิ่งที่วางไว้ฉันที่นี่และผมเชื่อฟัง "