3. General discussion
The objective of this study was to understand
emergency nurses and psychologists’ attitudes toward
suicide and suicide prevention in Ghana. The analyses have
showed that generally, two perspectives for understanding
suicide seemed to determine the attitudes of the informants
toward the act. These perspectives are moral
imperatives and mental health. The former could be
thought of as representing a cultural view of suicide and
the latter representing the professional view of the act. The
kind of attitude expressed toward suicide, suicidal persons
and suicide prevention seemed to be determined by the
perspective on which it is based. For instance the seeminggeneralized judgmental attitude of the nurses toward
suicide consistently manifested in their view of the act as
criminal, the suicidal person as blameworthy and suicide
prevention from a prohibitive angle. Similarly, a noncondemning
attitude of the psychologists toward suicide
also manifested in their view of suicide as an act requiring
care, the suicidal person as a needful person who requires
support through empathic responding and thus viewed
suicide prevention from a health-service perspective.
The attitudes of the health workers toward suicide
seemed to be in transition from morality toward mental
health where the movement toward the latter could reflect
a development of a non-condemning attitude toward
suicidal persons. Factors such as level of education, clinical
experience with suicidal persons, and religious values
seemed to influence this transition and thus the differences
observed in the attitudes toward suicide and its
prevention.
Although nursing education in Ghana has come very far
and now includes courses in the social sciences, there is
little integration of mental health into primary health care
(MHAPP, 2008; Opare and Mill, 2000). General nursing
education in Ghana therefore does not receive adequate
knowledge about the psychological basis of behavior and
ill health and the opportunity for advance nursing
education in Ghana is limited (Talley, 2006). In Taiwan,
Sun et al. (2006) for instance has reported that casualty
nurses who have higher level of mental health education
had more positive attitudes toward suicidal patients than
those who did not. They therefore reasoned that the more
knowledge nurses have about suicide, the more open their
minds and favorable their attitudes toward suicidal
patients (Sun et al., 2006). The nurses in this study
compared to the psychologists have a low educational
exposure to mental health and this seems to be reflected in
their divergent attitudes toward suicide and suicidal
persons.
On clinical experience with suicidal persons, the
attitudes of general hospital nurses compared to psychiatric
nurses have been found to be influenced by level of
contact with suicidal persons. More frequent contact with
suicidal patients was related to more positive attitudes
among the psychiatric nurses than among the general
hospital nurses (Samuelsson et al., 1997). Psychiatric
nurses by virtue of their profession do contact and relate
with suicidal persons, similar to psychologists. In the
present study, the psychologists had more contact with
suicidal persons than the nurses and perhaps the
respective positive and negative attitudes toward suicidal
persons reflect the effect of contact or lack thereof with
such persons.
Cultural context in which people live can provide a
salient set of assumptions and facts that affect their
attitudes (Oskamp and Schultz, 2005). In Ghana, the
sociocultural environment is deeply infused with religion
(Gifford, 2004; Meyer, 2004). In African societies including
Ghana religion and morality appear inseparable (Gyekye,
1997; Mbiti, 1989; Verhoef and Michel, 1997). Gyekye
(1997) has said that ‘‘For the African people, to do the right
thing is primarily a moral obligation; but it is, in some sense,
also a religious obligation. A moral value thus becomes also areligious value (p. 19). It is within the nexus of such ideology
of interrelatedness between religion and morality that we
discuss how religion appeared to influence the attitudes of
both nurses and young psychologists toward suicide.
The nurses appeared to rely more on religious values in
their conception of suicide than the psychologists. Such
reliance on religion reflects how close they are to the moral
imperatives perspective (which views suicide as negative).
Some studies have indicated that religious values among
emergency ward nurses are contributing factors toward
their negative attitudes expressed toward suicide (Herron
et al., 2001). The report that religion prohibits suicide and
thus religious people are found to be considerably more
intolerant toward suicide than less religious people
(Koenig, 2008; Koenig et al., 2001) is thus consistent with
the attitudes of the nurses in this study.
3. ทั่วไปสนทนาวัตถุประสงค์ของการศึกษานี้คือการ เข้าใจฉุกเฉินของนักจิตวิทยาและพยาบาลเจตคติฆ่าตัวตายและป้องกันการฆ่าตัวตายในประเทศกานา การวิเคราะห์ได้พบว่าโดยทั่วไป มุมมองที่สองสำหรับความเข้าใจดูเหมือน กำหนดทัศนคติของคุณค่าฆ่าตัวตายต่อพระราชบัญญัตินี้ มุมมองเหล่านี้มีคุณธรรมimperatives และสุขภาพจิต เดิมอาจจะคิดว่า เป็นการแสดงมุมมองวัฒนธรรมของฆ่าตัวตาย และหลังแสดงมุมมองมืออาชีพของการกระทำ ที่ประเภทของทัศนคติที่แสดงต่อคนที่อยากฆ่าตัวตาย ฆ่าตัวตายและป้องกันการฆ่าตัวตายดูเหมือนจะถูกกำหนดโดยการมุมมองของที่อยู่ ตัวอย่าง seeminggeneralized judgmental ทัศนคติของพยาบาลต่อฆ่าตัวตายที่ประจักษ์อย่างต่อเนื่องในการดูพระราชบัญญัติเป็นอาญา คนอยากฆ่าตัวตายเป็น blameworthy และฆ่าตัวตายป้องกันจากมุมห้ามปราม ในทำนองเดียวกัน เป็น noncondemningทัศนคติของนักจิตวิทยาต่อการฆ่าตัวตายยัง ประจักษ์ในมุมมองของพวกเขาฆ่าตัวตายเป็นการกระทำต้องการดูแล คนอยากฆ่าตัวตายเป็นคนจำเป็นที่ต้องการสนับสนุนผ่าน empathic จึงดู และตอบสนองป้องกันการฆ่าตัวตายจากมุมมองสุขภาพบริการทัศนคติของผู้ปฏิบัติงานสุขภาพไปฆ่าตัวตายดูเหมือน จะเปลี่ยนจากศีลธรรมไปสู่จิตใจสุขภาพที่สามารถสะท้อนการเคลื่อนไหวไปทางหลังการพัฒนาทัศนคติไม่ประณามการใช้ไปของคนอยากฆ่าตัวตาย ปัจจัยต่าง ๆ เช่นระดับการศึกษา คลินิกพบกับคนที่อยากฆ่าตัวตาย ค่าทางศาสนาดูเหมือนจะ มีอิทธิพลต่อการเปลี่ยนแปลงนี้ จึงแตกต่างสังเกตในเจตคติฆ่าตัวตายและป้องกันแม้ว่าพยาบาลศึกษาในกานามาไกลและตอนนี้ หลักสูตรทางด้านวิทยาศาสตร์สังคม มีรวมเล็ก ๆ ของสุขภาพจิตเป็นหลักการดูแลสุขภาพ(MHAPP, 2008 Opare กมิลล์ 2000) พยาบาลทั่วไปศึกษาในกานาจึงไม่ได้รับอย่างเพียงพอความรู้เกี่ยวกับจิตวิทยาพื้นฐานของพฤติกรรม และป่วยและโอกาสสำหรับพยาบาลล่วงหน้าการศึกษาในประเทศกานาจะจำกัด (Talley, 2006) ในไต้หวันซัน et al. (2006) เช่นได้รายงานกลับที่พยาบาลที่มีการศึกษาสุขภาพจิตในระดับที่สูงขึ้นมีเจตคติในเชิงบวกมากขึ้นคล้ายผู้ป่วยกว่าผู้ที่ไม่ พวกเขาจึง reasoned ที่ยิ่งมีความรู้พยาบาลเกี่ยวกับการฆ่าตัวตาย เปิดเพิ่มเติมของพวกเขาจิตใจ และมงคลของเจตคติอยากฆ่าตัวตายผู้ป่วย (ซันและ al., 2006) พยาบาลในการศึกษานี้เมื่อเทียบกับนักจิตวิทยาที่มีราคาต่ำที่ศึกษาความเสี่ยงด้านสุขภาพจิตและนี้น่าจะมีผลในทัศนคติของขันติธรรม ต่อการฆ่าตัวตาย และอยากฆ่าตัวตายท่านประสบการณ์ทางคลินิกกับคนอยากฆ่าตัวตาย การทัศนคติของพยาบาลโรงพยาบาลทั่วไปเปรียบเทียบกับจิตแพทย์พยาบาลได้พบว่ามีผลมาจากระดับติดต่อกับคนที่อยากฆ่าตัวตาย ติดต่อบ่อยกว่าผู้ป่วยอยากฆ่าตัวตายเกี่ยวข้องกับทัศนคติที่เป็นบวกมากขึ้นระหว่างพยาบาลจิตเวชมากกว่าในทั่วไปพยาบาลโรงพยาบาล (Samuelsson และ al., 1997) จิตเวชพยาบาลอาศัยอาชีพการติดต่อ และเชื่อมโยงกับอยากฆ่าตัวตายคน คล้ายกับนักจิตวิทยา ในศึกษาปัจจุบัน นักจิตวิทยาที่มีราคาเพิ่มเติมติดต่อกับคนอยากฆ่าตัวตาย มากกว่าการพยาบาล และอาจจะแต่ละค่าบวก และค่าลบเจตคติอยากฆ่าตัวตายบุคคลสะท้อนถึงผลของการติดต่อ หรือขาดดังกล่าวด้วยบุคคลดังกล่าวบริบททางวัฒนธรรมที่ผู้คนอาศัยอยู่สามารถให้การชุดเด่นของสมมติฐานและข้อเท็จจริงที่มีผลต่อการทัศนคติ (Oskamp และ Schultz, 2005) ประเทศกานา การสภาพแวดล้อม sociocultural ลึกได้ผสมผสานกับศาสนา(Gifford, 2004 Meyer, 2004) ในสังคมแอฟริการวมถึงกานาศาสนาและจริยธรรมปรากฏในเมื่อ (Gyekye1997 Mbiti, 1989 Verhoef ก Michel, 1997) Gyekye(1997) กล่าวว่า '' สำหรับคนแอฟริกา ทำด้านขวาสิ่งที่เป็นหลักการทางคุณธรรม แต่ ในภาวะนอกจากนี้ยังมีศาสนาข้อผูกมัด ค่าคุณธรรมจึงจะยัง ค่า areligious (p. 19) อยู่ใน nexus ของอุดมการณ์ดังกล่าวของ interrelatedness ระหว่างศาสนาและจริยธรรมที่พูดคุยปรากฏว่าศาสนาจะ มีอิทธิพลต่อทัศนคติของนักจิตวิทยาพยาบาลและยังไปฆ่าตัวตายพยาบาลที่ปรากฏมากพึ่งค่าทางศาสนาความคิดฆ่าตัวตายมากกว่าที่นักจิตวิทยา ดังกล่าวความเชื่อมั่นในศาสนาสะท้อนให้เห็นถึงวิธีปิดพวกเขาจะความแรงมุมมอง imperatives (ซึ่งมองการฆ่าตัวตายเป็นลบ)บางการศึกษาได้แสดงให้เห็นว่า ศาสนาค่าระหว่างพยาบาลผู้ป่วยฉุกเฉินจะสนับสนุนปัจจัยไปทัศนคติของพวกเขาลบแสดงไปฆ่าตัวตาย (Herronและ al., 2001) รายงานว่า ศาสนาห้ามไม่ให้ฆ่าตัวตาย และดังนั้น พบคนศาสนาเป็นอย่างมากintolerant ไปฆ่าตัวตายมากกว่าคนศาสนาน้อย(รักษา 2008 รักษาและ al., 2001) จึงสอดคล้องกับทัศนคติของพยาบาลในการศึกษานี้
การแปล กรุณารอสักครู่..

3.
พลอภิปรายวัตถุประสงค์ของการศึกษานี้คือการเข้าใจพยาบาลฉุกเฉินและนักจิตวิทยาทัศนคติที่มีต่อการฆ่าตัวตายและการป้องกันการฆ่าตัวตายในประเทศกานา การวิเคราะห์ได้แสดงให้เห็นว่าโดยทั่วไปสองมุมมองสำหรับการทำความเข้าใจการฆ่าตัวตายดูเหมือนจะตรวจสอบข้อมูลของทัศนคติที่มีต่อการกระทำ มุมมองเหล่านี้เป็นคุณธรรมที่ตอบสนองความต้องการและสุขภาพจิต อดีตอาจจะคิดว่าเป็นตัวแทนของมุมมองทางวัฒนธรรมของการฆ่าตัวตายและหลังเป็นตัวแทนมุมมองที่เป็นมืออาชีพของการกระทำ ชนิดของทัศนคติที่มีต่อการฆ่าตัวตายแสดงคนฆ่าตัวตายและการป้องกันการฆ่าตัวตายที่ดูเหมือนจะถูกกำหนดโดยมุมมองที่มันเป็นไปตาม ยกตัวอย่างเช่นทัศนคติการตัดสิน seeminggeneralized ของพยาบาลต่อการฆ่าตัวตายที่ประจักษ์อย่างต่อเนื่องในมุมมองของการกระทำที่เป็นความผิดทางอาญาให้คนที่ฆ่าตัวตายตามที่ควรถูกตำหนิและการฆ่าตัวตายการป้องกันจากมุมที่ต้องห้าม ในทำนองเดียวกัน noncondemning ทัศนคติของนักจิตวิทยาที่มีต่อการฆ่าตัวตายยังประจักษ์ในมุมมองของการฆ่าตัวตายที่ต้องกระทำการดูแลคนที่ฆ่าตัวตายเป็นคนที่จำเป็นที่ต้องมีการสนับสนุนผ่านการตอบสนองเอาใจใส่และดูจึงป้องกันการฆ่าตัวตายจากมุมมองของการบริการสุขภาพ. ทัศนคติ ของคนทำงานด้านสุขภาพที่มีต่อการฆ่าตัวตายดูเหมือนจะอยู่ในการเปลี่ยนแปลงจากคุณธรรมที่มีต่อจิตสุขภาพที่เคลื่อนไหวทางหลังสามารถสะท้อนให้เห็นถึงการพัฒนาทัศนคติที่ไม่ประณามต่อคนฆ่าตัวตาย ปัจจัยต่างๆเช่นระดับการศึกษาทางคลินิกประสบการณ์กับผู้ที่ฆ่าตัวตายและค่านิยมทางศาสนาที่ดูเหมือนจะมีอิทธิพลต่อการเปลี่ยนแปลงนี้และทำให้ความแตกต่างที่สังเกตในทัศนคติที่มีต่อการฆ่าตัวตายและของการป้องกัน. แม้ว่าการศึกษาพยาบาลในประเทศกานาได้มาไกลมากและขณะนี้มีหลักสูตรในสังคมศาสตร์มีการรวมกลุ่มเล็ก ๆ ของสุขภาพจิตในการดูแลสุขภาพเบื้องต้น (MHAPP 2008; Opare และมิลล์, 2000) พยาบาลทั่วไปการศึกษาในประเทศกานาจึงไม่ได้รับเพียงพอความรู้เกี่ยวกับพื้นฐานทางจิตวิทยาของพฤติกรรมและสุขภาพไม่ดีและโอกาสที่ล่วงหน้าพยาบาลการศึกษาในประเทศกานาจะถูกจำกัด (แทลลี่ 2006) ในไต้หวันSun et al, (2006) เช่นมีรายงานว่าอุบัติเหตุพยาบาลที่มีระดับที่สูงขึ้นของการศึกษาสุขภาพจิตมีทัศนคติเชิงบวกมากขึ้นต่อผู้ป่วยฆ่าตัวตายมากกว่าผู้ที่ไม่ได้ พวกเขาจึงให้เหตุผลว่ายิ่งพยาบาลความรู้เกี่ยวกับการฆ่าตัวตายมีมากขึ้นของพวกเขาเปิดใจและดีทัศนคติของพวกเขาที่มีต่อการฆ่าตัวตายของผู้ป่วย(Sun et al., 2006) พยาบาลในการศึกษานี้เมื่อเทียบกับนักจิตวิทยาที่มีการศึกษาต่ำสัมผัสกับสุขภาพจิตและนี้ดูเหมือนว่าจะสะท้อนให้เห็นในทัศนคติที่แตกต่างกันของพวกเขาที่มีต่อการฆ่าตัวตายและการฆ่าตัวตายคน. ในประสบการณ์ทางคลินิกกับบุคคลที่ฆ่าตัวตายที่ทัศนคติของพยาบาลโรงพยาบาลทั่วไปเมื่อเทียบกับจิตเวชพยาบาลได้พบว่าได้รับอิทธิพลจากระดับของการติดต่อกับบุคคลที่ฆ่าตัวตาย ติดต่อบ่อยมากขึ้นกับผู้ป่วยฆ่าตัวตายที่เกี่ยวข้องกับทัศนคติเชิงบวกมากขึ้นในหมู่พยาบาลจิตเวชกว่าในหมู่ทั่วไปพยาบาลโรงพยาบาล(Samuelsson et al., 1997) จิตแพทย์พยาบาลโดยอาศัยอำนาจตามอาชีพของพวกเขาไม่ติดต่อและความสัมพันธ์กับบุคคลที่ฆ่าตัวตายคล้ายกับนักจิตวิทยา ในการศึกษาปัจจุบันนักจิตวิทยาได้ติดต่อกับคนที่ฆ่าตัวตายกว่าพยาบาลและอาจจะมีทัศนคติในเชิงบวกและเชิงลบที่เกี่ยวข้องที่มีต่อการฆ่าตัวตายคนสะท้อนให้เห็นถึงผลกระทบของการติดต่อหรือขาดมันกับบุคคลดังกล่าว. บริบททางวัฒนธรรมที่ผู้คนอาศัยอยู่สามารถให้ชุดเด่นสมมติฐานและข้อเท็จจริงของพวกเขาที่มีผลต่อทัศนคติ (Oskamp และชูลท์ซ, 2005) ในประเทศกานาที่สภาพแวดล้อมทางสังคมวัฒนธรรมเป็นสีอย่างลึกซึ้งกับศาสนา(Gifford 2004; เมเยอร์, 2004) แอฟริกันในสังคมรวมทั้งศาสนาและศีลธรรมกานาปรากฏแยกออกไม่ได้ (Gyekye, 1997; Mbiti 1989; Verhoef และมิเชล, 1997) Gyekye (1997) ได้กล่าวว่า '' สำหรับคนแอฟริกันที่จะทำที่ถูกต้องสิ่งที่เป็นหลักภาระผูกพันทางจริยธรรม; แต่มันก็เป็นในความรู้สึกบาง, นอกจากนี้ยังมีภาระหน้าที่ทางศาสนา ค่าทางศีลธรรมจึงกลายเป็นยังค่า areligious (พี. 19) มันอยู่ในแก่นของอุดมการณ์ดังกล่าวของ interrelatedness ระหว่างศาสนาและศีลธรรมที่เราหารือถึงวิธีการศาสนาที่ดูเหมือนจะมีอิทธิพลต่อทัศนคติของพยาบาลและนักจิตวิทยาหนุ่มตรงฆ่าตัวตาย. พยาบาลที่ดูเหมือนจะอาศัยเพิ่มเติมเกี่ยวกับคุณค่าทางศาสนาในความคิดของพวกเขาจากการฆ่าตัวตายกว่านักจิตวิทยา. เช่นการพึ่งพาศาสนาสะท้อนให้เห็นถึงวิธีการปิดพวกเขาจะคุณธรรมมุมมองความจำเป็น(ซึ่งมุมมองการฆ่าตัวตายเป็นลบ). บางการศึกษาแสดงให้เห็นว่าคุณค่าทางศาสนาในหมู่พยาบาลหอผู้ป่วยฉุกเฉินได้รับปัจจัยที่มีต่อทัศนคติเชิงลบของพวกเขาแสดงออกต่อการฆ่าตัวตาย(เฮอรอนet al., 2001 ) รายงานว่าศาสนาห้ามไม่ให้ฆ่าตัวตายและคนศาสนาจึงจะพบว่ามีมากขึ้นทนต่อการฆ่าตัวตายมากกว่าคนทางศาสนาน้อย(นิก, 2008. นิก, et al, 2001) จึงสอดคล้องกับทัศนคติของพยาบาลในการศึกษาครั้งนี้
การแปล กรุณารอสักครู่..

3 . ทั่วไปสนทนา
วัตถุประสงค์ของการศึกษานี้คือ เพื่อเข้าใจ
พยาบาลฉุกเฉิน และจิตวิทยา ทัศนคติ
ฆ่าตัวตายและการป้องกันการฆ่าตัวตายในกานา การวิเคราะห์ได้
พบว่าโดยทั่วไปสองมุมมองเพื่อความเข้าใจ
ฆ่าตัวตายดูเพื่อศึกษาทัศนคติของผู้ให้ข้อมูล
ที่มีต่อการกระทำ มุมมองเหล่านี้เป็นหน้าที่ทางศีลธรรม
และสุขภาพจิต อดีตอาจเป็น
คิดเป็นคิดมุมมองทางวัฒนธรรมของการฆ่าตัวตายและ
หลังเป็นตัวแทนมุมมองของมืออาชีพทำ ชนิดของทัศนคติที่แสดงออกต่อ
คนฆ่าตัวตาย , ฆ่าตัวตายและการป้องกันการฆ่าตัวตายดูเหมือนจะกำหนดโดย
มุมมองที่ จะใช้ เช่น ทัศนคติของพยาบาลต่อ
seeminggeneralized ตัดสินฆ่าตัวตายอย่างประจักษ์ในมุมมองของพวกเขาเป็น
ทางอาญา คนที่ฆ่าตัวตายเป็นซึ่งควรตำหนิและการฆ่าตัวตาย
การป้องกันจากมุมต้องห้าม ในทํานองเดียวกัน , noncondemning
ทัศนคติของนักจิตวิทยาต่อการฆ่าตัวตาย
ยังประจักษ์ในมุมมองของพวกเขาฆ่าตัวตายเป็นการกระทำที่ต้องการ
ดูแล คนที่ฆ่าตัวตายเป็นธุรกิจผู้ที่ต้องการสนับสนุนและเอาใจใส่การตอบสนองผ่าน
จึงดูการป้องกันการฆ่าตัวตายจากบริการสุขภาพมุมมอง
ทัศนคติของเจ้าหน้าที่สาธารณสุขต่อการฆ่าตัวตาย
ดูเหมือนจะเปลี่ยนจากศีลธรรมต่อสุขภาพจิต
สุขภาพที่เคลื่อนไหวต่อหลังสามารถสะท้อน
การพัฒนาไม่ประณามทัศนคติ
ฆ่าตัวตายคน ปัจจัย เช่น ระดับการศึกษา ประสบการณ์ทางคลินิก
ด้วยการฆ่าตัวตายคนและค่านิยมทางศาสนาดูเหมือนจะมีอิทธิพลต่อการเปลี่ยนแปลงนี้จึงแตกต่างจากทัศนคติต่อ
และการป้องกันการฆ่าตัวตาย ถึงแม้ว่าการศึกษาพยาบาลในกานามาได้ไกลมาก
และตอนนี้รวมถึงหลักสูตรในสาขาสังคมศาสตร์ มีการรวมกลุ่มเล็ก ๆน้อย ๆของสุขภาพจิต
ในการสาธารณสุขมูลฐาน ( mhapp , 2008 ; opare และโรงสี , 2000 )
การพยาบาลทั่วไปการศึกษาในกานา จึงไม่ได้รับความรู้เพียงพอ
เกี่ยวกับพื้นฐานทางจิตวิทยาของพฤติกรรมและ
สุขภาพและโอกาสสำหรับการศึกษาพยาบาล
ล่วงหน้าในกานาจำกัด ( Talley , 2006 ) ในไต้หวัน
Sun et al . ( 2549 ) สำหรับอินสแตนซ์ กล่าวว่า ผู้บาดเจ็บ
พยาบาลที่มีระดับที่สูงขึ้นของการศึกษาสุขภาพจิต มีทัศนคติเชิงบวกมากขึ้นต่อผู้ป่วยฆ่าตัวตายกว่า
ผู้ที่ไม่ได้ ดังนั้นพวกเขาให้เหตุผลว่า พยาบาล ความรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับการฆ่าตัวตาย
ได้ ยิ่งเปิด
จิตใจอัน และทัศนคติของผู้ป่วยฆ่าตัวตาย
( Sun et al . , 2006 ) พยาบาลในการศึกษา
เมื่อเทียบกับนักจิตวิทยามีการศึกษาต่ำ
แสงสุขภาพจิตและนี้ดูเหมือนว่าจะสะท้อนให้เห็นในทัศนคติของพวกเขาและทักษะ
อยากฆ่าตัวตายคนฆ่าตัวตาย
การแปล กรุณารอสักครู่..
