Background[edit source | editbeta]T

Background[edit source | editbeta]

Throughout history, monarchs and other heads of state were almost always held in enormous reverence. Through the principle of the divine right of kings, for example, rulers were said to hold office by the will of God. Ancient Egypt, Japan, the Inca, the Aztecs, Tibet, Thailand, and the Roman Empire (see imperial cult) are especially noted for redefining monarchs as god-kings.
The spread of democratic and secular ideas in Europe and North America in the 18th and 19th centuries made it increasingly difficult for monarchs to preserve this aura.[citation needed] However, the subsequent development of photography, sound recording, film, and mass production, as well as public education and techniques used in commercial advertising, enabled political leaders to project a positive image like never before. It was from these circumstances in the 20th century that the best-known personality cults arose. Often these cults are a form of political religion.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

พื้นหลัง [แก้ไขแหล่งที่มา | editbeta]

ตลอดประวัติศาสตร์ของพระมหากษัตริย์และหัวอื่น ๆ ของรัฐถูกจัดขึ้นเกือบตลอดเวลาในความเคารพอย่างมาก ผ่านหลักการของพระเจ้าของพระมหากษัตริย์เช่นผู้ปกครองได้รับการบอกว่าจะดำรงตำแหน่งตามพระประสงค์ของพระเจ้า อียิปต์โบราณ, ญี่ปุ่น, Inca, แอซเท็ก, ทิเบต, ไทย,และจักรวรรดิโรมัน (ดูลัทธิจักรพรรดิ) ถูกบันทึกไว้โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับ redefining พระมหากษัตริย์เป็นพระเจ้ากษัตริย์.
การแพร่กระจายของความคิดประชาธิปไตยและฆราวาสในยุโรปและอเมริกาเหนือในศตวรรษที่ 18 และ 19 ทำให้มันเป็นเรื่องยากมากขึ้นสำหรับพระมหากษัตริย์เพื่อรักษากลิ่นอายนี้ [อ้างจำเป็น] อย่างไรก็ตามการพัฒนาที่ตามมาของการผลิตการถ่ายภาพบันทึกเสียงภาพยนตร์และมวล,เช่นเดียวกับการศึกษาของรัฐและเทคนิคที่ใช้ในการโฆษณาเชิงพาณิชย์เปิดการใช้งานผู้นำทางการเมืองโครงการภาพบวกไม่เคยมาก่อน มันก็มาจากสถานการณ์เหล่านี้ในศตวรรษที่ 20 ที่รู้จักกันดีที่สุดลัทธิบุคลิกภาพที่เกิดขึ้น มักลัทธิเหล่านี้เป็นรูปแบบของศาสนาการเมือง.

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

พื้นหลัง [แก้ไขแหล่ง | editbeta]

ตลอดประวัติศาสตร์ พระมหากษัตริย์และรัฐอื่น ๆ ของหัวเกือบตลอดเวลาถือได้ว่าความเคารพที่มหาศาล โดยหลักการของการเทวสิทธิ์ของพระมหากษัตริย์ ตัวอย่าง บรรจบได้กล่าวว่า ดำรงตามพระทัยพระเจ้า อียิปต์โบราณ ญี่ปุ่น อินคา Aztecs ทิเบต ไทย และจักรวรรดิโรมัน (ดูลัทธิอิมพีเรียล) เป็นสังเกตโดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับนิยามกษัตริย์พระ-พระมหากษัตริย์
การแพร่กระจายความคิดประชาธิปไตย และทางโลกในทวีปยุโรปและอเมริกาในศตวรรษ 18 และ 19 ทำให้มันยากขึ้นสำหรับพระมหากษัตริย์ธำรง aura นี้[ต้องการอ้างอิง] อย่างไรก็ตาม ถ่ายภาพ บันทึกเสียง ฟิล์ม และ ผลิต พัฒนาตามมา การศึกษาสาธารณะและเทคนิคที่ใช้ในการโฆษณาเชิงพาณิชย์ เปิดใช้งานผู้นำทางการเมืองกับโครงการรูปบวกชอบไม่เคยมาก่อน ได้จากสถานการณ์เหล่านี้ในศตวรรษ 20 ที่เกิดลัทธิบุคลิกภาพความงาม มักลัทธิเหล่านี้มีรูปแบบของการเมืองศาสนาการ

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

พื้นหลัง[ editbeta แก้ไขแหล่งที่มา|]

ตลอดทั่วทั้งพื้นที่ประวัติศาสตร์ราชวงศ์และหัวอื่นๆของรัฐได้มีการจัดแสดงความเคารพต่อขนาดใหญ่ในเกือบทุกครั้ง. โดยหลักการของความคิดของเทพเจ้าที่ด้านขวาของกษัตริย์สำหรับตัวอย่างเช่นเจ้าหน้าที่ว่าจะดำรงตำแหน่งโดยจะได้ของพระเจ้า อียิปต์โบราณประเทศญี่ปุ่น Inca Temple Ruins ที่เขตปกครองตนเองทิเบตประเทศไทยและที่จักรวรรดิโรมัน(ดูที่ Imperial ลัทธิความเชื่อ)จะระบุไว้ในรูปลักษณ์แห่งราชวงศ์เป็นพระเจ้า - กษัตริย์.
ที่กระจายตัวอยู่โดยรอบของระบอบประชาธิปไตยและฆราวาสความคิดในยุโรปและอเมริกาเหนือในที่ 18 และ 19 เป็นระยะเวลาหลายช่วงศตวรรษทำให้มันยากสำหรับราชาในการรักษานี้รัศมี.[คุณงามความดีต่อสาธารณชน]ที่ต่อมาการพัฒนาของการถ่าย ภาพ ,การบันทึกเสียง, ภาพยนตร์ ,และการผลิตรวมถึงเทคนิคและการศึกษา ภาค รัฐใช้ในการโฆษณาทางการค้าเปิดใช้งานผู้นำทางการเมืองในการพัฒนาโครงการ ภาพ ในเชิงบวกเช่นไม่เคยมีมาก่อน มันมาจากสถานการณ์เหล่านี้ในศตวรรษที่ 20 ที่อาจเป็นเอกลักษณ์เฉพาะที่เป็นที่รู้จักได้ลุกขึ้น มักเหล่านี้อาจเป็นรูปแบบหนึ่งของศาสนาและการเมือง.