IN your interesting article on ``Th

IN your interesting article on ``The New Century'' in the January 3 number of NATURE, I notice that you endorse M. Lévy's account of the usefulness of ``useless'' studies and even proceed to suggest that ``all our progress has come from the study of what was useless at the time it was studied.'' Now while fully agreeing with your main argument, it seems to me that this goes too far. Certainly M. Lévy's illustrations do not prove it. For it so happens that the early astronomical observations, to which he appeals, so far from being useless in the eyes of those who made them, were believed to be of the utmost practical importance. In fact, it may be doubted whether the study of astronomy has ever again been prosecuted in so directly utilitarian a spirit as in its infancy. For, quite apart from the practical need of determining the succession of the seasons, which M. Lévy seems to have strangely overlooked, it was generally believed that the observation of the heavenly bodies was ``useful'' as a method of forecasting terrestrial events. Astronomy was the offspring of astrology, and assiduously practised because no distinction had yet been made between those heavenly bodies which made great practical differences to human affairs, like the sun and the moon, and those whose influence was inappreciable. Furthermore, it must be remembered that these same bodies were regarded as literally deities of the highest order, so that their observation was a religious rather than a scientific act. This veneration of the heavenly bodies, moreover, persists throughout Greek science, and even Aristotle regards them as composed of a purer and diviner material than anything ``sublunary.'' So that, when he advocates the ``useless'' θɛωρíα of astronomy and mathematics as the highest exercise of human faculty, he does not mean ``seek knowledge for its own sake,'' but rather ``raise yourself to the contemplation of what is nobler and diviner than anything earthly.'' For the eternal and immutable truths of mathematics also were regarded as being of more than human validity. Hence it seems a mistake to call these primitive researches useless because we do not happen to believe in the use they were supposed to have.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ในบทความของคุณน่าสนใจบน ''เดอะนิวเซนจูรี่ '' จำนวนธรรมชาติ 3 มกราคม ฉันสังเกตเห็นว่า คุณรับรองบัญชีม. Lévy ของประโยชน์ของการศึกษา ''ไม่ '' และได้ดำเนินการแนะนำว่า ''ความคืบหน้าของเราทั้งหมดมาจากการศึกษาสิ่งที่เป็นประโยชน์ในเวลาที่มีศึกษา '' ตอนนี้ ในขณะที่เงื่อนไขทั้งหมดด้วยอาร์กิวเมนต์ของหลัก เหมือนผมนี้ไปไกล แน่นอนภาพประกอบม. Lévy ไม่พิสูจน์มัน สำหรับให้เกิดที่ ที่ต้นดาราศาสตร์สังเกตการณ์ ซึ่งเขาอุทธรณ์ ห่างไกลจากการไร้ประโยชน์ในสายตาของผู้ที่ทำให้พวกเขา ถูกเชื่อว่าเป็นความจริง ในความเป็นจริง มันอาจจะ doubted ว่า การศึกษาทางดาราศาสตร์มีครับถูกลงโทษในจิตวิญญาณเพื่อให้เป็นประโยชน์โดยตรงในของตราสินค้า ค่อนข้างนอกจำเป็นต้องปฏิบัติกำหนดสืบทอดของฤดูกาล ซึ่งดูเหมือน แพงกว่าข้าม Lévy เมตร โดยทั่วไปถือว่าให้สังเกตร่างสวรรค์ถูก ''ประโยชน์ '' เป็นวิธีการคาดการณ์เหตุการณ์ภาคพื้น คือ ลูกหลานของโหราศาสตร์ดาราศาสตร์ และวิชาธรรมปฏิบัติเนื่องจากยังมีทำไม่แบ่งแยกระหว่างนั้นร่างกายสวรรค์ซึ่งสร้างความแตกต่างการปฏิบัติดีให้ฝ่ายบุคคล เช่นดวงอาทิตย์และดวงจันทร์ และผู้มีอิทธิพลถูก inappreciable นอกจากนี้ มันต้องจำว่า ร่างกายเดียวกันเหล่านี้ได้ถือว่าเป็นเทวดาอย่างแท้จริงของใบสูงสุด ให้สังเกตของตนไม่มีศาสนาแทนพระราชบัญญัติวิทยาศาสตร์ Veneration นี้ศพสวรรค์ นอก ยังคงอยู่ทั่วกรีกวิทยาศาสตร์ และอริสโตเติลแม้ความนับถือนั้นเป็นส่วนประกอบเป็นวัสดุ purer และ diviner ออก '' sublunary'' นั้น เมื่อเขาสนับสนุนθɛωρíα ''ไม่ '' ของดาราศาสตร์และคณิตศาสตร์เป็นการออกกำลังกายสูงสุดของคณะมนุษย์ เขาไม่ได้หมายความ ''แสวงหาความรู้สำหรับตนสาเก '', แต่เป็น '' เพิ่มตัวเองไปสะสม nobler และ diviner ออกเอิร์ทลี่ '' สำหรับจริงนิรันดร์ และพระองค์ของคณิตศาสตร์ยังถูกถือเป็นมนุษย์มากกว่ามีผลบังคับใช้ ดังนั้น มันดูเหมือนผิดเรียกงานวิจัยดั้งเดิมเหล่านี้ไม่มีประโยชน์ เพราะเราไม่เกิดขึ้นเชื่อว่าพวกเขาควรจะมีการใช้

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ในบทความที่น่าสนใจของคุณใน `` ศตวรรษใหม่ '' ใน 3 มกราคมจำนวนธรรมชาติผมสังเกตเห็นว่าคุณรับรองบัญชีเมตรLévyของประโยชน์ของ `` ไร้ประโยชน์ '' การศึกษาและแม้กระทั่งการดำเนินการเพื่อแสดงให้เห็นว่า `` ทุกความก้าวหน้าของเรา ได้มาจากการศึกษาของสิ่งที่ไร้ประโยชน์ในเวลาที่มันถูกศึกษา. '' ตอนนี้ในขณะเต็มที่เห็นด้วยกับเหตุผลหลักของคุณก็ดูเหมือนว่าฉันที่นี้ไปไกลเกินไป แน่นอนว่าภาพของเอ็มLévyไม่พิสูจน์มัน มันจึงเกิดขึ้นว่าการสังเกตการณ์ดาราศาสตร์ต้นที่เขาสนใจเพื่อให้ห่างไกลจากการเป็นไร้ประโยชน์ในสายตาของผู้ที่ทำให้พวกเขาถูกเชื่อว่าเป็นความสำคัญสูงสุดในทางปฏิบัติ ในความเป็นจริงมันอาจจะสงสัยว่าการศึกษาดาราศาสตร์เคยได้รับการดำเนินคดีอีกครั้งในจิตวิญญาณเพื่อให้ประโยชน์โดยตรงในขณะที่อยู่ในวัยเด็กของตน สำหรับค่อนข้างนอกเหนือจากความจำเป็นในการปฏิบัติของการกำหนดอย่างต่อเนื่องของฤดูกาลซึ่งเอ็มLévyดูเหมือนจะมองข้ามแปลกก็เชื่อกันโดยทั่วไปว่าการสังเกตของร่างกายสวรรค์เป็นประโยชน์ `` '' เป็นวิธีการของการคาดการณ์เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นบก . ดาราศาสตร์เป็นลูกหลานของโหราศาสตร์และเพียรพยายามฝึกฝนเพราะไม่มีความแตกต่างได้รับการได้ทำระหว่างร่างกายสวรรค์เหล่านั้นซึ่งทำให้ความแตกต่างในทางปฏิบัติที่ดีในการกิจกรรมของมนุษย์เช่นเดียวกับดวงอาทิตย์และดวงจันทร์และผู้ที่มีอิทธิพลก็ไม่สำคัญ นอกจากนี้ก็ต้องจำได้ว่าร่างกายเดียวกันนี้ถูกมองว่าเป็นเทพที่แท้จริงของการสั่งซื้อสูงสุดเพื่อให้สังเกตของพวกเขาเป็นทางศาสนามากกว่าการกระทำทางวิทยาศาสตร์ เลื่อมใสของร่างกายสวรรค์นี้ยิ่งไปกว่านั้นยังคงมีอยู่ตลอดทั้งวิทยาศาสตร์กรีกและแม้กระทั่งอริสโตเติลนับถือพวกเขาเป็นประกอบด้วยบริสุทธิ์และวัสดุหมอดูกว่าสิ่ง `` sublunary. '' เพื่อที่ว่าเมื่อเขาประชาสัมพันธ์ `` ไร้ประโยชน์ '' θɛωρíαของดาราศาสตร์ และคณิตศาสตร์เป็นการออกกำลังกายสูงสุดของคณะมนุษย์เขาไม่ได้หมายความว่า `` แสวงหาความรู้เพื่อประโยชน์ของตัวเอง '' แต่ `` ยกระดับตัวเองให้สมาธิของสิ่งที่สูงส่งและหมอดูกว่าสิ่งใดของโลก. '' สำหรับนิรันดร์และ ความจริงไม่เปลี่ยนรูปของคณิตศาสตร์นอกจากนี้ยังได้รับการยกย่องว่าเป็นมากกว่าความถูกต้องของมนุษย์ ดังนั้นมันดูเหมือนว่าความผิดพลาดที่จะเรียกวิจัยดั้งเดิมเหล่านี้ไม่ได้ผลเพราะเราไม่ได้เกิดขึ้นที่จะเชื่อในการใช้งานที่พวกเขาควรที่จะมีการ

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ในบทความที่น่าสนใจ " ศตวรรษใหม่ ' ' ในวันที่ 3 มกราคม จำนวนของธรรมชาติ ฉันสังเกตเห็นว่า คุณรับรองม. ผมและวีบัญชีของประโยชน์ของ ' ไร้ประโยชน์ ' ' ศึกษาและดำเนินการเพื่อแสดงให้เห็นว่า ' ' ทั้งหมดของเราก้าวหน้า ได้มาจากการศึกษาสิ่งที่ไร้ประโยชน์ในเวลา มันเรียน ' ' ตอนนี้อย่างเห็นด้วยกับเหตุผลหลักของคุณ มันดูเหมือนว่าฉันว่ามันไกลเกินไป แน่นอน .เป็น L éวีภาพประกอบไม่ได้พิสูจน์มัน มันจึงเกิดขึ้นว่า ต้นดาราศาสตร์สังเกต ที่เขาสนใจ เพื่อห่างไกลจากการไร้ประโยชน์ในสายตาของบรรดาผู้ที่ทำให้พวกเขาถูกเชื่อว่าเป็นความจริงอย่างที่สุด ในความเป็นจริงมันอาจจะสงสัยว่า การศึกษาดาราศาสตร์ได้อีกถูกดำเนินคดีเพื่อประโยชน์โดยตรงของวิญญาณในวัยทารก สำหรับค่อนข้างแตกต่างจากความต้องการในทางปฏิบัติของการกำหนดความสำเร็จของฤดูกาล ซึ่งม. L éวีดูเหมือนจะแปลกๆ มองข้าม มันเชื่อกันโดยทั่วไปว่า การสังเกตของร่างงามถูก ' ' ประโยชน์ ' ' เป็นวิธีการพยากรณ์ของเหตุการณ์ ดาราศาสตร์ คือ ลูกหลานของโหราศาสตร์และการเพียรพยายามฝึกเพราะไม่มีความแตกต่างได้เกิดขึ้นระหว่างที่ร่างงามซึ่งได้ปฏิบัติแตกต่างกับเรื่องของมนุษย์ เช่น ดวงอาทิตย์ ดวงจันทร์ และผู้ที่มีอิทธิพลคือซึ่งไม่สำคัญ . นอกจากนี้ มันต้องจำว่าศพเหล่านี้เดียวกันถือว่าอักษรเทพของการสั่งซื้อสูงสุดดังนั้นการสังเกตของพวกเขาเป็นศาสนามากกว่าการแสดงทางวิทยาศาสตร์ นี้เคารพศพ , สวรรค์และยังคงอยู่ตลอดศาสตร์กรีกและแม้แต่อริสโตเติลนับถือพวกเขาประกอบด้วยวัสดุบริสุทธิ์กว่าสิ่งใด และคาดการณ์ว่า ` ` ' ' ใต้พระจันทร์ ดังนั้น เมื่อเขาสนับสนุน ' ไร้ประโยชน์ ' ' θɛωρíαคณิตศาสตร์และดาราศาสตร์เป็นสูงสุดการออกกำลังกายของมนุษย์ คณะเขาไม่ได้หมายความว่า ' แสวงหาความรู้เองนะ ' ' แต่ ' ยกระดับตัวเองให้ฌานอะไร nobler ผู้รู้แจ้งโลกและกว่าอะไร ' ' สำหรับนิรันดร์และความจริงที่ไม่เปลี่ยนแปลงของคณิตศาสตร์ยังถือว่ามีมากกว่า 2 คนดังนั้นดูเหมือนว่าผิดพลาดเรียกงานวิจัยดั้งเดิมเหล่านี้ไร้ประโยชน์ เพราะเราไม่ได้เกิดที่จะเชื่อในการใช้ พวกเขาควรจะมี