Since its revival in the twentieth

Since its revival in the twentieth century, virtue ethics has been developed in three main directions: Eudaimonism, agent-based theories, and the ethics of care. Eudaimonism bases virtues in human flourishing, where flourishing is equated with performing one’s distinctive function well. In the case of humans, Aristotle argued that our distinctive function is reasoning, and so the life “worth living” is one which we reason well. An agent-based theory emphasizes that virtues are determined by common-sense intuitions that we as observers judge to be admirable traits in other people. The third branch of virtue ethics, the ethics of care, was proposed predominately by feminist thinkers. It challenges the idea that ethics should focus solely on justice and autonomy; it argues that more feminine traits, such as caring and nurturing, should also be considered.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ตั้งแต่การฟื้นฟูในศตวรรษยี่สิบ คุณธรรมจริยธรรมได้รับการพัฒนาในทิศทางหลักสาม: Eudaimonism แทนตามทฤษฎี และจริยธรรมของการดูแล Eudaimonism ฐานคุณธรรมในความรุ่งเรืองของมนุษย์ ซึ่งความรุ่งเรืองเป็น equated กับทำฟังก์ชันโดดเด่นดี ในกรณีของมนุษย์ อริสโตเติลโต้เถียงว่า ฟังก์ชั่นที่โดดเด่นของเราคือการใช้เหตุผล และเพื่อ ชีวิต "คุ้มคำหนึ่งซึ่งเราเหตุผลดี ทฤษฎีคะแนนแทนการเน้นที่ คุณธรรมถูกกำหนด โดยสัญชาติญาณทั่วไปที่เราเป็นผู้สังเกตการณ์ผู้พิพากษาจะเป็นลักษณะที่น่าชื่นชมในคนอื่น สาขาสามคุณธรรมจริยธรรม จริยธรรมของดูแล ถูกเสนอเน้น โดยนักคิดสตรี มันท้าทายความคิดที่ว่าจริยธรรมควรมุ่งเน้นเพียงความยุติธรรมและอิสระ ก็ระบุว่า ให้ ลักษณะเพิ่มเติม เช่นการดูแล และ บำรุง ควรได้รับการพิจารณา

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ตั้งแต่การฟื้นฟูในศตวรรษที่ยี่สิบจริยธรรมคุณธรรมได้รับการพัฒนาในสามทิศทางหลัก: Eudaimonism ทฤษฎีตัวแทนตามและจริยธรรมของการดูแล คุณธรรมฐาน Eudaimonism ในความเจริญรุ่งเรืองของมนุษย์ที่เจริญรุ่งเรืองเป็นที่บรรจุด้วยฟังก์ชั่นที่โดดเด่นการแสดงของคนดี ในกรณีของมนุษย์อริสโตเติลแย้งว่าฟังก์ชั่นที่โดดเด่นของเราคือการให้เหตุผลและเพื่อชีวิต "ชีวิตที่คุ้มค่า" เป็นหนึ่งในเหตุผลที่เราเป็นอย่างดี ทฤษฎีตัวแทนตามเน้นว่าคุณธรรมจะถูกกำหนดโดยสัญชาติญาณความรู้สึกร่วมกันว่าเราในฐานะผู้สังเกตการณ์ผู้พิพากษาจะเป็นลักษณะที่น่าชื่นชมในสิ่งที่คนอื่น ๆ สาขาที่สามของจริยธรรมคุณธรรมจริยธรรมของการดูแลที่ถูกนำเสนอเป็นส่วนใหญ่โดยนักคิดที่เรียกร้องสิทธิสตรี มันท้าทายความคิดที่ว่าจริยธรรมควรมุ่งเน้นความยุติธรรมและความเป็นอิสระ; มันระบุว่าลักษณะของผู้หญิงมากขึ้นเช่นการดูแลและบำรุงก็ควรได้รับการพิจารณา

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

เนื่องจากการฟื้นตัวของศตวรรษที่ยี่สิบ , จริยศาสตร์คุณธรรม ได้รับการพัฒนาใน 3 เส้นทางหลัก eudaimonism ทฤษฎีตัวแทน และจริยธรรมในการดูแล eudaimonism ฐานคุณธรรมในมนุษย์เฟื่องฟูที่เฟื่องฟูเป็น equated กับหนึ่งในการแสดงที่โดดเด่นของฟังก์ชั่นด้วย ในกรณีของมนุษย์ , อริสโตเติล แย้งว่า ฟังก์ชันที่โดดเด่นของเราคือการให้เหตุผล เพื่อให้ชีวิต " ชีวิตที่คุ้มค่า " เป็นหนึ่งในเหตุผลที่เราด้วย เป็นทฤษฎีที่เน้นคุณธรรม - ที่ถูกกำหนดโดยสัญชาตญาณสามัญสำนึกที่เราเป็นผู้ตัดสินให้เป็นลักษณะที่น่าชื่นชมในคนอื่น ๆ สาขาที่สามของจริยธรรม คุณธรรม จริยธรรมของการดูแลถูกเสนอเป็นส่วนใหญ่ โดยนักคิด นักสิทธิสตรี มันท้าทายความคิดว่าจริยธรรมควรมุ่งเน้น แต่เพียงผู้เดียวเกี่ยวกับความยุติธรรมและอิสระ ; มันระบุว่าผู้หญิงมากกว่าลักษณะ เช่น การดูแลและเลี้ยงดู ก็ควรจะได้รับการพิจารณา