Among postmodern mumble, we find di

Among postmodern mumble, we find different opinions. Some of them are celebrating multiculturalism. We are to be citizens of Europe and the world, and our country, Europe and the world will meet this vision of multiculturalism. Contempt for traditional institutions is accompanied by the promotion of a new society: extremely selfish individuals. It is probably why Emile Durkheim hated liberalism. And the idea of equality among cultures? From the perspective of radical humanism - it definitely does not exist. Cultures and civilizations are: 1) friendly to man, 2) aggressive, but non-destructive, 3) there are also those extremely destructive and necrophilitic (Fromm, 1973/1992). The latter can be compared to the "culture of death", which John Paul II opposed the civilization of life (John Paul II, 2005). E. Fromm’s "biophilia", this is the love of life, is associated with the attitude of "to be".

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ระหว่างกล้อมแกล้มหลังสมัยใหม่ เราค้นหาความคิดเห็นที่แตกต่างกัน บางส่วนของพวกเขาจะฉลอง multiculturalism เราจะเป็นพลเมืองของโลกและยุโรป และประเทศของเรา ยุโรป และโลกจะตรงกับวิสัยทัศน์นี้ของ multiculturalism ปรามาสสำหรับสถาบันแบบดั้งเดิมเป็นหลักส่งเสริมสังคมใหม่: บุคคลเห็นแก่ตัวมากขึ้น อาจเป็นเหตุเอไมล์ Durkheim ขี้เกียจเสรีนิยม และความคิดของความเท่าเทียมกันระหว่างวัฒนธรรม จากมุมมองของมนุษยนิยมรุนแรง - มันแน่นอนไม่มี วัฒนธรรมและอารยธรรม: 1) เป็นมิตรกับมนุษย์ 2) ก้าวร้าว แต่แบบไม่ทำลาย 3) ยังมีผู้ทำลายมากและ necrophilitic (Fromm, 1973/1992) หลังสามารถเปรียบเทียบได้กับ "วัฒนธรรมความตาย" ซึ่งจอห์น Paul II เทียบอารยธรรมของชีวิต (จอห์น Paul II, 2005) E. Fromm "biophilia" นี้เป็นความรักของชีวิต เกี่ยวข้องกับทัศนคติของ "จะ"

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ท่ามกลางอู้อี้หลังสมัยใหม่เราจะพบความเห็นที่แตกต่างกัน บางส่วนของพวกเขากำลังฉลองความหลากหลายทางวัฒนธรรม เราจะเป็นพลเมืองของยุโรปและโลกและประเทศของเรา, ยุโรปและทั่วโลกจะตอบสนองวิสัยทัศน์ของความหลากหลายทางวัฒนธรรมนี้ ดูถูกสถาบันแบบดั้งเดิมจะมาพร้อมกับโปรโมชั่นของสังคมใหม่: บุคคลที่เห็นแก่ตัวมาก มันอาจจะเป็นเหตุผลที่เอมิ Durkheim เกลียดเสรีนิยม และความคิดของความเท่าเทียมกันในหมู่วัฒนธรรม? จากมุมมองของความเห็นอกเห็นใจรุนแรง - แน่นอนมันไม่ได้อยู่ วัฒนธรรมและอารยธรรมคือ 1) เป็นมิตรกับมนุษย์ 2) ก้าวร้าว แต่ไม่ทำลาย 3) นอกจากนี้ยังมีผู้ที่ทำลายอย่างรุนแรงมากและ necrophilitic (ฟรอมม์ 1973/1992) หลังสามารถนำมาเปรียบเทียบกับ "วัฒนธรรมแห่งความตาย" ซึ่งจอห์นปอลที่สองตรงข้ามกับอารยธรรมของชีวิต (จอห์นปอลที่สอง 2005) อีฟรอม์ม "biophilia" นี้คือความรักของชีวิตที่มีความสัมพันธ์กับทัศนคติของ "เป็น"

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ในยุคหลังสมัยใหม่ๆ เราค้นหาความคิดเห็นที่แตกต่างกัน บางส่วนของพวกเขากำลังฉลองวัฒนธรรมหลากหลาย . เราเป็นประชาชนของยุโรปและของโลก และประเทศยุโรปและโลกจะพบกับวิสัยทัศน์ของวัฒนธรรมหลากหลาย . ดูถูกสถาบันดั้งเดิมคือพร้อม ด้วยการส่งเสริมสังคมใหม่ : บุคคลมาก เห็นแก่ตัว มันอาจเป็นเหตุผลที่มิล เดอร์ไคม์เกลียดเสรีนิยมและความคิดของความเสมอภาคระหว่างวัฒนธรรม ? จากมุมมองของมนุษยนิยม - รากมันไม่มีอยู่จริง วัฒนธรรมและอารยธรรม คือ 1 ) เป็นมิตรกับมนุษย์ 2 ) ก้าวร้าว แต่ไม่ทำลาย 3 ) นอกจากนี้ยังมีผู้มากและทำลาย necrophilitic ( ฟรอม , 1973 / 2535 ) หลังสามารถเทียบกับ " วัฒนธรรมแห่งความตาย "ซึ่งจอห์น ปอล ที่ 2 ตรงข้ามกับอารยธรรมแห่งชีวิต ( จอห์น ปอล ที่ 2 , 2005 ) " E . ฟรอม biophilia " นี้เป็นรักแห่งชีวิต มีความสัมพันธ์กับทัศนคติของ " เป็น " .