SERVE CITIZENS, NOT CUSTOMERSson, f

SERVE CITIZENS, NOT CUSTOMERS
son, factions were “a number of citizens, whether amounting to a majority
or minority of the whole, who are united and actuated by some common
impulse of passion, or of interest adverse to the rights of other citizens, or to
the permanent and aggregate interests of the community” (#10, 1). Thomas
Jefferson, on the other hand, strongly defended the involvement of citizen in
the conduct of government, writing in the Declaration of Independence that
“Governments are instituted among Men, deriving their just Powers from
the Consent of the Governed” (Declaration of Independence 1776/1970).
And so the debate continued.
While the United States constitutional system does not fully support the
democratic ideal, having a more legalistic focus designed in part to protect
government from excessive intrusions on the part of citizens, there has been a
strong informal commitment to the democratic ideal. As an abstract value, the
concept of citizen participation is unquestionably accepted as an unmitigated
good. Abraham Lincoln in the Gettysburg Address echoed the sentiment in
the well-known phrase “government of the people, by the people, for the
people.” Thus, there is a strong and explicit value placed on the role of the
citizen in American democratic ideology.
Moreover, Americans have a strong tradition of acting in a way consistent
with the ideal of democratic citizenship. Summarizing the history of civic
involvement in this country, Terry Cooper writes, “From the covenantal
tradition of the early Puritan communal with their forms of participatory
self-governance; the New England town meetings; the experience of forming
voluntary associations, which captured the attention of Tocqueville; Antifederalist
thought; and the cooperative establishment of frontier settlements,
there has emerged a set of values, customs, beliefs, principles, and theories
which provide the substance for ethical citizenship” (1991, 10). This strong
tradition of ethical citizenship stands in contrast to the more formal legal
approaches, and provides the basis for an active and involved citizenry in
this country.
Earlier we noted a difference between a perspective on governance in
which citizens look beyond their self-interest to the larger public interest,
and one in which government exists to ensure that citizens can make choices
consistent with their self-interest by guaranteeing certain procedures and
individual rights. What has now become clear is that theories of citizenship
diverge in a strikingly similar way. The democratic ideal of persons
actively engaged in the work of the community or nation, benefiting both
the society and themselves as they become more complete human beings
through their involvement in the political system, is contrasted with the
world of jurisprudence and legal rights, both shaped to protect our interest
in things, our possessions. In this chapter, we argue that the prevailing view

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

บริการประชาชน ลูกค้าไม่สน ฝ่ายถูก "ของประชาชน ว่าเกินส่วนใหญ่หรือชนกลุ่มน้อยของทั้งหมด ที่มีสหรัฐ และ actuated โดยทั่วไปบางอย่างกระแส ของตัณหา หรือร้ายสิทธิ ของพลเมืองอื่น ๆ หรือสนใจถาวร และรวมผลประโยชน์ของชุมชน" (#10, 1) ThomasJefferson คง ขอปกป้องมีส่วนร่วมของประชาชนในการบริหารของรัฐบาล การเขียนในการประกาศเอกราชที่"รัฐบาลเป็นโลกในหมู่ผู้ชาย อำนาจเพียงจากบริษัทฯความยินยอมจากที่ Governed" (ประกาศอิสรภาพปี 1776/1970)และเพื่อให้ การอภิปรายอย่างต่อเนื่องในขณะที่สหรัฐอเมริกา รัฐธรรมนูญระบบเต็มได้เหมาะประชาธิปไตย มีโฟกัส legalistic ขึ้นมาส่วนหนึ่งเพื่อป้องกันรัฐบาลจากรุกมากเกินไปในส่วนของประชาชน มีการมั่นไม่แข็งแรงจะเหมาะประชาธิปไตย เป็นค่าที่นามธรรม การร้านมีการยอมรับแนวคิดของประชาชนมีส่วนร่วมเป็นการนำดี อับราฮัมลินคอล์นในอยู่เกตตีสเบิร์กได้พูดย้ำความเชื่อมั่นในวลีที่รู้จัก "รัฐบาลของประชาชน โดยประชาชน สำหรับการคน" ดังนั้น มีค่าแรง และชัดเจนอยู่ในบทบาทของการพลเมืองในอุดมการณ์ประชาธิปไตยอเมริกันนอกจากนี้ ชาวอเมริกันมีประเพณีแข็งแรงการทำหน้าที่ในลักษณะที่สอดคล้องกันมีอุดมคติของประชาธิปไตยสัญชาติ สรุปประวัติของซีวิคมีส่วนร่วมในประเทศนี้ เทอร์รี่คูเปอร์เขียน "จากที่ covenantalประเพณีของ Puritan ช่วงชุมชน ด้วยรูปแบบการมีส่วนร่วมการกำกับดูแลตนเอง ประชุมเมืองนิวอิงแลนด์ ประสบการณ์ของการขึ้นรูปความสัมพันธ์ความสมัครใจ ที่จับความสนใจของ Tocqueville Antifederalistความคิด และการจัดตั้งสหกรณ์ของการชำระเงินชายแดนมีเกิดมีชุด ของค่า ประเพณี ความเชื่อ หลักการ ทฤษฎีซึ่งให้สารสัญชาติจริยธรรม" (1991, 10) แรงนี้ประเพณีจริยธรรมสัญชาติหมายถึงตรงกันข้ามกับกฎหมายอย่างเป็นทางการมากขึ้นแจ้ง และข้อมูลพื้นฐานสำหรับการมาใช้งาน และเกี่ยวข้องในประเทศนี้ก่อนหน้านี้เราตั้งข้อสังเกตความแตกต่างระหว่างมุมมองในการกำกับดูแลประชาชนที่ดูเกิน self-interest ตนเพื่อสาธารณประโยชน์ใหญ่,และหนึ่งในรัฐบาลที่มีอยู่เพื่อให้แน่ใจว่า ประชาชนสามารถทำการเลือกสอดคล้องกับของ self-interest โดยรับประกันบางขั้นตอน และสิทธิ์แต่ละ ที่ตอนนี้กลายเป็นชัดเจนว่าทฤษฎีของสัญชาติdiverge ในกว่า คนในอุดมคติประชาธิปไตยเน้นการทำงานของชุมชนหรือประเทศชาติ เกียรติยศทั้งสองสังคมและตัวเองเป็นพวกเขากลายเป็น มนุษย์ที่สมบูรณ์โดยมีส่วนร่วมในระบบการเมืองของพวกเขา ได้ต่างกับการโลกของฟิกฮและสิทธิตามกฎหมาย ทั้งสองรูปเพื่อป้องกันดอกเบี้ยของเราในสิ่ง ทรัพย์สินของเรา ในบทนี้ เราโต้เถียงว่า การขึ้นดู

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

รับใช้ประชาชน ไม่ใช่ลูกค้า
ลูกชาย ฝ่ายที่ถูก " จำนวนของประชาชน ไม่ว่าจะเป็นเสียงข้างมากหรือเสียงข้างน้อย
ของทั้งหมด ที่สหรัฐ และทิศทางโดยทั่วไป
แรงกระตุ้นของความรักหรือความสนใจที่ไม่พึงประสงค์ต่อสิทธิของผู้อื่น หรือเพื่อผลประโยชน์ และ
รวมของชุมชน ( # 10 , 1 ) โทมัส
เจฟเฟอร์สัน , บนมืออื่น ๆขอปกป้องการมีส่วนร่วมของพลเมืองใน
การกระทำของรัฐบาล เขียนในใบประกาศอิสรภาพที่
" รัฐบาลจะก่อตั้งในหมู่ผู้ชาย ใช้อำนาจเพียงของพวกเขาจาก
ความยินยอมของรัฐ " ( ประกาศอิสรภาพ 1776 / 1970 )

และอภิปรายอย่างต่อเนื่อง ในขณะที่สหรัฐอเมริการัฐธรรมนูญระบบไม่ ไม่สนับสนุนอย่างเต็มที่
อุดมคติประชาธิปไตยมีอย่างเน้นในส่วนการออกแบบเพื่อปกป้อง
รัฐบาลจากการโจมตีมากเกินไป ในส่วนของประชาชน มีความมุ่งมั่นที่แข็งแกร่งเพื่ออุดมคติ
ไม่เป็นประชาธิปไตย เป็นค่านามธรรม
แนวคิดการมีส่วนร่วมของประชาชนเด็ดยอมรับเป็นดักดาน
ดี อับราฮัมลินคอล์นใน Gettysburg สะท้อนความเชื่อมั่นใน
วลี " ที่รัฐบาลของประชาชน โดยประชาชน เพื่อประชาชน
" จึงมีแข็งแรงและมูลค่าที่ชัดเจนอยู่ในบทบาทของพลเมืองในอุดมการณ์ประชาธิปไตยอเมริกัน
.
นอกจากนี้ ชาวอเมริกันมีประเพณีที่แข็งแกร่งของการแสดงในลักษณะที่สอดคล้องกับอุดมคติของความเป็นพลเมืองประชาธิปไตย
. สรุปประวัติของ Civic
มีส่วนร่วมในประเทศนี้ เทอร์รี่ คูเปอร์เขียน" จาก covenantal
ประเพณีของต้นในชุมชนด้วยรูปแบบของการปกครองตนเองแบบมีส่วนร่วม
; นิวอิงแลนด์เมืองการประชุม ; ประสบการณ์ของการขึ้นรูป
สมาคมอาสาสมัคร ซึ่งที่จับความสนใจของต็อกเกอวิลล์ ; antifederalist
คิด และสหกรณ์จัดตั้งชุมชนชายแดน
มีจำนวนชุดของค่า ธรรมเนียม ความเชื่อ , หลักการและทฤษฎี
ซึ่งให้สารสำหรับความเป็นพลเมือง จริยธรรม " ( 1991 , 10 ) ประเพณีนี้แข็งแรง
ของพลเมือง จริยธรรม ยืนในทางตรงกันข้ามกับ
ทางกฎหมายอย่างเป็นทางการมากขึ้น วิธี และเป็นพื้นฐานสำหรับการใช้งาน และเกี่ยวข้องกับประชาชนในประเทศนี้
.
ก่อนหน้านี้เราสังเกตความแตกต่างระหว่างมุมมองทางธรรมาภิบาล
ประชาชนที่ดูเกินประโยชน์ของพวกเขาที่มีขนาดใหญ่และหนึ่งในผลประโยชน์ของประชาชน ,
ซึ่งรัฐบาลที่มีอยู่เพื่อให้แน่ใจว่าประชาชนสามารถเลือกให้สอดคล้องกับผลประโยชน์ของตน โดยรับประกัน

ขั้นตอนบางอย่างและสิทธิของแต่ละบุคคล สิ่งที่มีตอนนี้กลายเป็นที่ชัดเจนว่าทฤษฎีของพลเมือง
แตกต่างในทางที่เหมือนกันมาก . อุดมการณ์ประชาธิปไตยของคน
อย่างงานของประเทศสังคมหรือประโยชน์ทั้ง
สังคมและตนเองได้เป็นมนุษย์ที่สมบูรณ์มากขึ้น
ผ่านการมีส่วนร่วมในระบบการเมือง คือขัดกับ
โลกของกฎหมายและสิทธิตามกฎหมาย ทั้งรูปร่าง เพื่อปกป้อง
ความสนใจของเราในเรื่อง เงินทองของเรา ในบทนี้ เรายืนยันว่ามี วิว