THE POLITICS OF DIFFERENCE, COMMUNI

THE POLITICS OF DIFFERENCE, COMMUNITYAND THE ETHIC OF UNIVERSALISM
With the emergence of a postmodern political culture there has been a shift in left politics from a politics of equality to a cultural politics. This new cultural politics isconcerned with differences between individuals and groups, how these are created andsustained, externally imposed and culturally represented via an inherently political process of identity formation and the constitution of subjectivity. It is difficult toaccommodate this ‘new’ politics of difference within the meta-narrative of the goodlife and the good city defined by this thesis. This meta-narrative is constituted on the basis of a social and spatial justice defined in terms of a universal ethic. The greater stress upon the differences between individuals in the new cultural politics has theeffect of diluting and even displacing the fundamental concern with equality betweenindividuals. The new cultural politics evades being canalised into the global channelsof resistance and are structured according to categories of class, gender, race,ethnicity, nationality and so on, each an exclusive identity. This fosters substantialconflict between new and old social movements, each being separately defined andorganised according to one of these specific categories. According to the old politics,organised around a struggle to overcome inequality in the universal interest, suchdiversity would be conceived as undermining the political and organisational power of channelled struggles. In the new politics, such multiplicity is embraced as offeringnew opportunities. The construction of a meta-politics and meta-ethics mustacknowledge the heterogeneous nature of reality by creating and sustaining an open,adaptive, coalition building politics.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

การเมืองของความแตกต่าง COMMUNITYAND จริยธรรมของลัทธิกับการเกิดขึ้นของวัฒนธรรมทางการเมืองหลังสมัยใหม่ มีแล้วกะในเมืองซ้ายเมืองเป็นความเสมอภาคของการเมืองวัฒนธรรม Isconcerned วัฒนธรรมเมืองนี้ใหม่ มีความแตกต่างระหว่างบุคคลและกลุ่ม วิธีเหล่านี้จะสร้าง andsustained ภายนอกกำหนด และแสดงถึงวัฒนธรรมผ่านการกระบวนการก่อตัวตั้งเมืองและรัฐธรรมนูญของ subjectivity เมืองนี้ 'ใหม่' ความแตกต่างภายใน meta-บรรยาย goodlife ที่และเมืองดีกำหนด โดยวิทยานิพนธ์นี้ toaccommodate ยากได้ บรรยาย meta-นี้จะทะลักตามความยุติธรรมทางสังคม และพื้นที่ที่กำหนดในแง่ของจริยธรรมสากล ความเครียดมากขึ้นตามความแตกต่างระหว่างบุคคลในการเมืองวัฒนธรรมใหม่มี theeffect diluting และแม้ฎพยัคฆ์พื้นฐานที่เกี่ยวข้องกับความเสมอภาค betweenindividuals เมืองวัฒนธรรมใหม่ evades การ canalised เข้าต้านทาน channelsof ทั่วโลก และจัดโครงสร้างตามประเภทของชั้น เพศ เชื้อชาติ เชื้อชาติ สัญชาติ และบน แต่ละ identity แบบเอกสิทธิ์เฉพาะบุคคล นี้เด็ก substantialconflict ระหว่างเคลื่อนไหวทางสังคมใหม่ และเก่า แต่ละแยกกำหนด andorganised ตามประเภทเฉพาะเหล่านี้อย่างใดอย่างหนึ่ง Suchdiversity จะรู้สึกเป็นการบั่นทอนอำนาจทางการเมือง และ organisational ของ channelled ย่างตามเมืองเก่า แหล่งสถานการดิ้นรนต่อสู้เพื่อเอาชนะความไม่เท่าเทียมกันในดอกเบี้ยสากล การเมืองใหม่ กอดมากมายหลายหลากเช่นเป็นโอกาส offeringnew การก่อสร้าง mustacknowledge แบบ meta-การเมืองและจริยธรรม meta ลักษณะแตกต่างกันของความเป็นจริงโดยการสร้าง และเสริมการรัฐบาลเปิด เหมาะ สม สร้างเมือง

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

การเมืองของความแตกต่าง communityand จรรยาบรรณของ universalism
กับการเกิดขึ้นของวัฒนธรรมการเมืองหลังสมัยใหม่ มีกะการเมืองออกไปจากการเมืองของความเสมอภาคกับวัฒนธรรมการเมือง การเมืองวัฒนธรรมใหม่นี้เกี่ยวข้องกับความแตกต่างระหว่างบุคคลและกลุ่ม วิธีการเหล่านี้จะถูกสร้างขึ้น andsustained ,จากภายนอกและทางวัฒนธรรมที่แสดงผ่านกระบวนการเกิดตัวตนเนื้อแท้การเมืองและรัฐธรรมนูญของอัตวิสัย . มันรองรับยากนี้ใหม่ ' ' การเมืองของความแตกต่างภายในเมตา เรื่องเล่าของ goodlife และเมืองที่ดีที่กำหนด โดยวิทยานิพนธ์ฉบับนี้เรื่องเล่านี้ meta ตั้งขึ้นบนพื้นฐานของสังคมและด้านความยุติธรรม ที่กำหนดไว้ในข้อตกลงของจริยธรรมสากล ยิ่งเครียดตามความแตกต่างระหว่างบุคคลในวัฒนธรรมใหม่ทางการเมืองได้ผลของการเจือจางและแม้กระทั่งแทนที่ความกังวลพื้นฐานกับความเสมอภาค betweenindividuals .ใหม่การเมืองวัฒนธรรมในการ canalised evades ความต้านทาน channelsof ทั่วโลกและมีโครงสร้างตามประเภทของชนชั้น เพศ เชื้อชาติ เผ่าพันธุ์ เชื้อชาติ เป็นต้น แต่ละพิเศษเฉพาะตัว นี้จัด substantialconflict ระหว่างใหม่และการเคลื่อนไหวทางสังคมแก่แต่ละคนถูกกำหนด andorganised แยกตามประเภทหนึ่งที่เฉพาะเจาะจงเหล่านี้จากการเมืองเก่า จัดรอบการต่อสู้เพื่อเอาชนะความไม่เท่าเทียมกันในความสนใจสากล suchdiversity จะรู้สึกเป็นบ่อนทำลายอำนาจทางการเมืองและองค์กรของ HSDPA ดิ้นรน ในการเมืองใหม่ เช่นมี embraced เป็นโอกาส offeringnew .การก่อสร้างของการเมืองและจริยธรรมเมตาเมตา mustacknowledge ธรรมชาติที่แตกต่างกันของความเป็นจริง โดยการสร้างและสนับสนุน เปิด แบบ การเมืองสร้างสัมพันธมิตร