Attitudes and beliefs are not able to observe directly. Moreover, they การแปล - Attitudes and beliefs are not able to observe directly. Moreover, they ไทย วิธีการพูด

Attitudes and beliefs are not able

Attitudes and beliefs are not able to observe directly. Moreover, they are naturally overlapping each other (Lader & Forgasz, 2002). Thus, it is difficult to provide a common definition of them (Kislenko, Grevholm, Lepik, 2007). McLead (1992) described attitudes as the “affective responses that involve positive and negative feelings of moderate intensity and reasonable stability” (p. 581). In another word, attitudes toward mathematics could be defined by how much a person likes or dislikes mathematics in particular and by whether or not a person has a perception about mathematics is important for their lives (Hannula, 2002; Ma & Kishor, 1997). Focusing on beliefs, Schoenfeld (1992) mentioned beliefs as an individual’s understanding and feelings. Kloosterman and Cougan (1994) emphasized students’ beliefs about “what it means to know and to do mathematics”. They mentioned that “the notion that beliefs influence action is consistent with research that indicates that actions are motivated by what an individual perceives are the outcomes of those actions” (p. 375). Moreover, affective domain often influence the general lives and discussions of young individuals as the middle school year are filled with many issues
0/5000
จาก: -
เป็น: -
ผลลัพธ์ (ไทย) 1: [สำเนา]
คัดลอก!
ทัศนคติและความเชื่อไม่สามารถสังเกตได้โดยตรง นอกจากนี้ พวกเขาเป็นธรรมชาติทับซ้อนกัน (Lader & Forgasz, 2002) ดังนั้น คุณจึงยากที่จะให้คำเหล่านั้น (Kislenko, Grevholm, Lepik, 2007) McLead (1992) อธิบายทัศนคติเป็นการ "ผลตอบสนองที่เกี่ยวข้องกับความรู้สึกบวก และลบของความเข้มปานกลางและเสถียรภาพ" (p. 581) ใน word อีก เจตคติวิชาคณิตศาสตร์อาจกำหนด โดยจำนวนคนที่ถูกใจ หรือไม่ชอบวิชาคณิตศาสตร์โดยเฉพาะ และหรือไม่มีบุคคลที่มีความรู้เกี่ยวกับคณิตศาสตร์เป็นสิ่งสำคัญสำหรับชีวิต (Hannula, 2002 Ma & Kishor, 1997) ความเชื่อ Schoenfeld ให้เน้นความเชื่อดังกล่าว (1992) เป็นความเข้าใจและความรู้สึกของแต่ละบุคคล Kloosterman และ Cougan (1994) เน้นนักการความเชื่อเกี่ยวกับ "ความหมาย รู้ และคณิตศาสตร์" พวกเขากล่าวว่า "ความรู้สึกว่าความเชื่อที่มีอิทธิพลต่อการดำเนินการไม่สอดคล้องกับงานวิจัยที่บ่งชี้ว่า การดำเนินการที่กระตุ้น โดยบุคคลสังเกตอะไร เป็นผลของการกระทำเหล่านั้น" (p. 375) นอกจากนี้ ผลเมนมักจะมีอิทธิพลต่อชีวิตทั่วไป และการสนทนาของคนหนุ่มสาวเป็นปีโรงเรียนที่เต็มไป ด้วยปัญหามากมาย
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 2:[สำเนา]
คัดลอก!
ทัศนคติและความเชื่อที่ไม่สามารถที่จะสังเกตโดยตรง นอกจากนี้พวกเขาเป็นธรรมชาติที่ทับซ้อนกันแต่ละอื่น ๆ (Lader & Forgasz, 2002) ดังนั้นจึงเป็นเรื่องยากที่จะให้คำนิยามทั่วไปของพวกเขา (Kislenko, Grevholm, Lepik 2007) McLead (1992) อธิบายทัศนคติว่า "การตอบสนองอารมณ์ที่เกี่ยวข้องกับความรู้สึกในเชิงบวกและเชิงลบของความรุนแรงปานกลางและเหมาะสมมีเสถียรภาพ" (พี. 581) ในคำอื่นทัศนคติต่อวิชาคณิตศาสตร์อาจจะกำหนดโดยวิธีการมากเป็นคนที่ชอบหรือไม่ชอบคณิตศาสตร์โดยเฉพาะอย่างยิ่งและหรือไม่ว่ามีบุคคลที่มีการรับรู้เกี่ยวกับคณิตศาสตร์เป็นสิ่งสำคัญสำหรับชีวิตของพวกเขา (Hannula 2002; & Ma Kishor, 1997) มุ่งเน้นไปที่ความเชื่อ Schoenfeld (1992) กล่าวถึงความเชื่อความเข้าใจของแต่ละบุคคลและความรู้สึก Kloosterman และ Cougan (1994) เน้นย้ำความเชื่อของนักเรียนเกี่ยวกับ "มันหมายความว่าอะไรที่จะรู้ว่าจะทำอย่างไรและคณิตศาสตร์" พวกเขาบอกว่า "ความคิดที่ว่ามีอิทธิพลต่อความเชื่อการกระทำที่มีความสอดคล้องกับงานวิจัยที่แสดงให้เห็นว่าการดำเนินการมีแรงจูงใจจากสิ่งที่รับรู้ของแต่ละบุคคลเป็นผลของการกระทำเหล่านั้น" (พี. 375) นอกจากนี้จิตพิสัยมักจะมีอิทธิพลต่อชีวิตและการอภิปรายทั่วไปของบุคคลสาวเป็นปีที่โรงเรียนมัธยมที่เต็มไปด้วยปัญหาหลายอย่าง
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 3:[สำเนา]
คัดลอก!
ทัศนคติและความเชื่อที่ไม่สามารถสังเกตได้โดยตรง นอกจากนี้พวกเขามีธรรมชาติที่ซ้อนกัน ( ลาเดอร์ & forgasz , 2002 ) ดังนั้น จึงเป็นเรื่องยากที่จะให้ความหมายทั่วไปของพวกเขา ( kislenko grevholm lepik , , 2550 ) mclead ( 1992 ) อธิบายทัศนคติเป็น " การตอบสนองที่เกี่ยวข้องกับอารมณ์ความรู้สึกในเชิงบวกและเชิงลบของความเข้มปานกลางและเสถียรภาพที่เหมาะสม " ( หน้ามัน ) ในคำอื่น เจตคติต่อวิชาคณิตศาสตร์ จะถูกกำหนดโดยวิธีการมากเป็นคนที่ชอบ หรือ ไม่ชอบคณิตศาสตร์โดยเฉพาะและโดยหรือไม่ว่าบุคคลมีการรับรู้เกี่ยวกับคณิตศาสตร์ที่สำคัญสำหรับชีวิตของพวกเขา ( hannula , 2002 ; MA & kishor , 1997 ) เน้นความเชื่อ ชอนเฟลด์ ( 1992 ) ได้กล่าวถึงความเชื่อและความเข้าใจของแต่ละบุคคลและความรู้สึก kloosterman cougan ( 1994 ) และเน้นนักเรียนความเชื่อเกี่ยวกับ " มันหมายถึงอะไรและรู้ที่จะทำคณิตศาสตร์ " พวกเขากล่าวว่า " ความคิดความเชื่อที่มีอิทธิพลต่อการกระทำสอดคล้องกับการวิจัยที่บ่งชี้ว่า การกระทำที่มีแรงจูงใจที่บุคคลรับรู้ผลของการกระทำเหล่านั้นเป็น " ( หน้า 375 ) และเจตคติพิสัยมักจะมีอิทธิพลต่อชีวิตทั่วไปและการสนทนาของบุคคล ยังเป็นโรงเรียนมัธยมปีที่เต็มไปด้วยปัญหามากมาย
การแปล กรุณารอสักครู่..
 
ภาษาอื่น ๆ
การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.

Copyright ©2025 I Love Translation. All reserved.

E-mail: