Wat Phra Borommathat ChaiyaWat Phra

Wat Phra Borommathat Chaiya
Wat Phra Borommathat Chaiya stands as the most elaborate example of Srivijaya influence remaining in Thailand today. Built around an eye-catching Javanese-style chedi, the site is thought to have been established when Chaiya was an important regional centre of the Srivijaya kingdom around the eighth century CE. Today the chedi features on the Surat Thani provincial symbol and is mimicked by the provincial capital’s City Pillar shrine.




Probably the most revered temple in Surat Thani province.
Probably the most revered temple in Surat Thani province.
Scholars generally agree that the Old Malay-speaking, seafaring Srivijaya kingdom was based in parts of Sumatra and Java, its influence spreading as far as the Philippines and Madagascar from around the seventh to the 13th centuries. Its people adhered to a mix of Vajrayana and Mahayana Buddhism, and to a lesser extent, Hinduism, which were brought by the Indian Gupta and Pala empires. Though the Srivijaya left far less conspicuous traces than, say, the Khmer empire, it did leave an important mark on Southeast Asian art and culture.

Many scholars believe that the Srivijaya’s linguistic legacy can still be heard in the Old Malay derived languages spoken in modern Indonesia and Malaysia. Srivijaya subjects also may have been the first to introduce Buddhism to what’s now Thailand and Cambodia, though their Mahayana-dominated form would eventually lose out to Theravada Buddhism from Burma and Sri Lanka. The chedi at Wat Phra Borommathat is one of a handful of ancient Srivijayan monuments that can still be seen in the Chaiya area, with two others found at nearby Wat Kaeo and Wat Long.

For good luck, circumnavigate it three times.
For good luck, circumnavigate it three times.
First constructed out of brick and vegetable mortar some 1,200 years ago, the chedi was twice restored in the early 20th century. Some alterations were made, including the addition of Thai artistic elements, but the original shape was largely preserved. Those who have explored ancient Javanese temple sites will notice a strong resemblance to the sanctuaries of Prambanan and others. Rising from a square base, its five patterned tiers include shelves, nitches and points leading up to a lotus and topped by a slender spire. Buddhist relics are said to be enshrined inside.

Surrounding the chedi on all four sides are ceramic-roofed cloisters filled with Buddha images of various shapes and sizes. Near a Bodhi tree on the other side of the cloisters, a trio of sandstone Ayutthaya-era Buddha images in the Subduing Mara posture sit side by side, exposed to the elements. Local lore claims that these images prefer to be outside, evidenced by a lightning strike on a building they were once placed in.

A wide array of Buddha images.
A wide array of Buddha images.
The temple grounds also include a medium-size ordination hall which, surprising given the importance of the temple, has no murals and only a small collection of typical-looking Buddha images. Stroll to the temple’s northern section and you’ll find a cluster of attractive old wooden buildings that appear to hail from around a century ago.

Sharing a car park with Wat Phra Borommathat is the Chaiya National Museum, which procures a small but interesting collection of ancient statuary discovered in the area. Highlights include a roughly 1,300-year-old Avalokitesvara head kept in the front room, and images of Ganesha and Vishnu. The museum also contains some Dvaravati- and Ayutthaya-era sculptures found at Wat Kaeo. A ticket to the museum costs 100 baht for foreigners and photography is not allowed inside.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

วัดพระ Borommathat ไชยาวัดพระ Borommathat ไชยายืนเป็นตัวอย่างที่ซับซ้อนมากที่สุดของอาณาจักรศรีวิชัยที่เหลืออยู่ในประเทศไทยวันนี้ รอบ ๆ เจดีย์เป็นชวาสไตล์สะดุดตา คิดว่า เว็บไซต์ที่ถูกจัดตั้งขึ้นเมื่อไชยาเป็นศูนย์กลางในภูมิภาคสำคัญของอาณาจักรศรีวิชัยรอบศตวรรษที่แปด ปัจจุบันเจดีย์มีเป็นสัญลักษณ์จังหวัดสุราษฎร์ธานี และเลียนแบบ โดยศาลหลักเมืองของเมืองหลวงของจังหวัด คงเคารพวัดในจังหวัดสุราษฎร์ธานีคงเคารพวัดในจังหวัดสุราษฎร์ธานีนักวิชาการโดยทั่วไปยอมรับว่า อาณาจักรศรีวิชัยพูดภาษามาเลย์ การเดินเรือขึ้นในส่วนของเกาะสุมาตราและชวา อิทธิพลแพร่เท่าฟิลิปปินส์และมาดากัสการ์จากรอบเจ็ดถึงศตวรรษ 13 คนปฏิบัติตาม เพื่อการผสมผสานของวัชรยานและมหายาน และใน ระดับน้อย ศาสนาฮินดู ซึ่งถูกนำมา โดยคุปตะของอินเดียและจักรวรรดิพาลา แม้อาณาจักรศรีวิชัยที่เหลือร่องรอยชัดเจนน้อยกว่า บอกว่า อาณาจักรเขมร มันให้เป็นเครื่องหมายสำคัญศิลปะเอเชียตะวันออกเฉียงใต้และวัฒนธรรมนักวิชาการหลายคนเชื่อว่า มรดกทางภาษาของอาณาจักรศรีวิชัยยังคงได้ยินในภาษามาเลย์เก่าที่ได้มาในสมัยอินโดนีเซียและมาเลเซีย เรื่องอาณาจักรศรีวิชัยยังอาจได้รับครั้งแรกในการแนะนำศาสนาพุทธมาประเทศไทยและกัมพูชา แม้ว่าฟอร์มของพวกเขาครอบงำมหายานจะในที่สุดเสียออกเพื่อพระพุทธศาสนาเถรวาทจากประเทศพม่าและศรีลังกา เจดีย์ที่วัดพระ Borommathat เป็นหนึ่งกำมือ Srivijayan โบราณสถานที่ยังคงเห็นได้ในพื้นที่ไชยา กับอีกสองอยู่ใกล้เคียงวัดแก้วและวัดหลงนำโชค circumnavigate มันสามครั้ง นำโชค circumnavigate มันสามครั้งครั้งแรก สร้างจากอิฐและปูนผัก 1,200 ปีก่อน เจดีย์สองกลับในต้นศตวรรษที่ 20 มา เปลี่ยนแปลงบางอย่างเกิด ขึ้น รวมถึงการเพิ่มองค์ประกอบศิลปะไทย แต่รูปร่างเดิมถูกเก็บรักษาไว้เป็นส่วนใหญ่ ผู้ที่มีสำรวจสถานที่ท่องเที่ยววัดโบราณชวาจะสังเกตเห็นแข็งคล้ายคลึงกับวิหารหลังสู่ระบบและอื่น ๆ เพิ่มขึ้นจากฐานตาราง ชั้นลวดลายของห้ารวมชั้น nitches และจุดนำถึงดอกบัว และมุง ด้วยแหลมเรียว ศาสนาพุทธว่า จะประดิษฐานอยู่ภายในรอบเจดีย์ทั้งสี่ด้านมีหลังคาเซรามิกคลอสเตอร์ที่เต็มไป ด้วยพระพุทธรูปของรูปร่างและขนาดต่าง ๆ ใกล้โพธิ์ด้านอื่น ๆ ของคลอสเตอร์ trio ของหินทรายสมัยอยุธยาพระพุทธรูปในนั่งท่าเขาฟานสิเคียงข้าง สัมผัสกับองค์ประกอบ ตำนานท้องถิ่นร้องเรียนว่าภาพเหล่านี้ต้องการที่จะอยู่นอก โดยผ่าตึกเมื่อถูกเก็บไว้ในหลากหลายของพระพุทธรูปหลากหลายของพระพุทธรูปบริเวณวัดยังมีหอขนาดกลางบวชซึ่ง น่าแปลกใจที่ให้ความสำคัญของวัด มีภาพจิตรกรรมฝาผนังไม่และเฉพาะคอลเลกชันขนาดเล็กของทั่วไปมองพระพุทธรูป เดินไปวัดทางตอนเหนือ และคุณจะพบกลุ่มของอาคารไม้เก่าที่น่าสนใจที่ปรากฏมาจากรอบศตวรรษที่ผ่านมาใช้จอดรถร่วมกับวัดพระ Borommathat เป็นพิพิธภัณฑสถาน แห่งชาติ ไชยา ที่ procures คอลเลกชันขนาดเล็ก แต่มีความน่าสนใจของ statuary โบราณที่ค้นพบในพื้นที่ ไฮไลท์ได้แก่หัว Avalokitesvara ประมาณ 1,300 ปีเก็บไว้ในห้อง และรูปภาพพระพิฆเนศและพระนารายณ์ นอกจากนี้พิพิธภัณฑ์ยังประกอบด้วยบางประติมากรรมสมัยอยุธยา และสมัยทวารวดีที่พบที่วัดแก้ว ตั๋วในพิพิธภัณฑ์ค่าใช้จ่าย 100 บาท สำหรับชาวต่างชาติและการถ่ายภาพไม่ได้ภายใน

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

วัดพระบรมธาตุไชยา
วัดพระบรมธาตุไชยายืนเป็นตัวอย่างที่ประณีตที่สุดของอิทธิพลศรีวิชัยที่เหลืออยู่ในประเทศไทยในวันนี้ สร้างขึ้นรอบ ๆ เจดีย์ชวาสไตล์สะดุดตาเว็บไซต์ที่มีการคิดว่าจะได้รับการจัดตั้งขึ้นเมื่อไชยาเป็นศูนย์กลางของภูมิภาคที่สำคัญของอาณาจักรศรีวิชัยรอบศตวรรษที่แปด วันนี้คุณสมบัติเจดีย์ที่สัญลักษณ์จังหวัดสุราษฏร์ธานีและมีการเลียนแบบจากเมืองหลวงของศาลหลักเมือง.




น่าจะเป็นวัดที่เคารพมากที่สุดในจังหวัดสุราษฎร์ธานี.
น่าจะเป็นวัดที่เคารพมากที่สุดในจังหวัดสุราษฎร์ธานี.
นักวิชาการส่วนใหญ่เห็นว่าเก่ามาเลย์พูด , การเดินเรืออาณาจักรศรีวิชัยก็ขึ้นอยู่ในส่วนของเกาะสุมาตราและชวาอิทธิพลที่มีการแพร่กระจายเท่าที่ฟิลิปปินส์และมาดากัสการ์จากทั่วเจ็ดศตวรรษที่ 13 ผู้คนที่ยึดติดกับการผสมผสานของวัชรยานและมหายานและในระดับน้อยฮินดูซึ่งถูกนำมาจากอินเดียและ Gupta พาลาจักรวรรดิ แม้ว่าศรีวิชัยที่เหลือร่องรอยให้ห่างไกลที่เห็นได้ชัดเจนน้อยกว่าการพูด, อาณาจักรเขมรก็ไม่ปล่อยให้เครื่องหมายที่สำคัญเกี่ยวกับศิลปะเอเชียตะวันออกเฉียงใต้และวัฒนธรรม.

นักวิชาการหลายคนเชื่อว่าเป็นมรดกทางภาษาศรีวิชัยของยังสามารถได้ยินเสียงในภาษาเก่ามาเลย์มาพูดในที่ทันสมัย อินโดนีเซียและมาเลเซีย วิชาศรีวิชัยยังอาจจะเป็นคนแรกที่จะแนะนำพุทธศาสนากับสิ่งที่ตอนนี้ไทยและกัมพูชาแม้ว่ารูปแบบมหายานที่โดดเด่นของพวกเขาในที่สุดก็จะสูญเสียออกไปยังพระพุทธศาสนาเถรวาทจากพม่าและศรีลังกา เจดีย์ที่วัดพระบรมธาตุเป็นหนึ่งในกำมือของอนุสาวรีย์ Srivijayan โบราณที่ยังสามารถเห็นได้ในพื้นที่ไชยากับอีกสองคนที่พบในบริเวณใกล้เคียงวัดแก้วและวัดยาว.

โชคดีแล่นสามครั้ง.
โชคดี แล่นสามครั้ง.
แรกสร้างจากอิฐและปูนผักบาง 1,200 ปีที่ผ่านมาเจดีย์ได้รับการบูรณะครั้งที่สองในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 การปรับเปลี่ยนบางคนถูกสร้างขึ้นมารวมถึงการเพิ่มองค์ประกอบของศิลปะไทย แต่รูปร่างเดิมได้รับการเก็บรักษาไว้เป็นส่วนใหญ่ บรรดาผู้ที่มีการสำรวจเว็บไซต์วัดชวาโบราณจะสังเกตเห็นความแข็งแกร่งคล้ายคลึงกับเขตรักษาพันธุ์ของ Prambanan และคนอื่น ๆ เพิ่มขึ้นจากฐานสี่เหลี่ยมห้าชั้นมีลวดลายของมันรวมถึงชั้นวาง nitches และจุดที่นำไปสู่ดอกบัวและมุงหลังคาด้วยยอดแหลมเรียว พระธาตุพุทธจะกล่าวว่าเป็นที่ประดิษฐานอยู่ภายใน.

รอบเจดีย์ทั้งสี่ด้านเซรามิกที่มีหลังคาโบสถ์เต็มไปด้วยภาพพระพุทธรูปของรูปทรงและขนาดต่างๆ ใกล้ต้นโพธิ์ในด้านอื่น ๆ ของโบสถ์ทั้งสามคนของหินทรายอยุธยายุคพระพุทธรูปปางมารวิชัยนั่งเคียงข้างสัมผัสกับองค์ประกอบ ตำนานท้องถิ่นอ้างว่าภาพเหล่านี้ชอบที่จะออกไปข้างนอกเห็นได้จากฟ้าผ่าในการสร้างพวกเขาอยู่ครั้งหนึ่งใน.

หลากหลายของพระพุทธรูป.
หลากหลายของพระพุทธรูป.
บริเวณวัด ได้แก่ อุโบสถขนาดกลาง ซึ่งน่าแปลกใจที่ให้ความสำคัญของวัดมีภาพจิตรกรรมฝาผนังและไม่เพียง แต่ชุดเล็ก ๆ ของพระพุทธรูปทั่วไปมอง เดินไปทางตอนเหนือของวัดและคุณจะพบกลุ่มของอาคารไม้ที่น่าสนใจเก่าที่ดูเหมือนจะมาจากรอบศตวรรษที่ผ่านมา.

ร่วมกันที่จอดรถกับวัดพระบรมธาตุเป็นพิพิธภัณฑสถานแห่งชาติไชยาซึ่งจัดหาชุดเล็ก ๆ แต่ที่น่าสนใจของ รูปปั้นโบราณที่ค้นพบในพื้นที่ ไฮไลท์ ได้แก่ Avalokitesvara หัวประมาณ 1,300 ปีถูกเก็บไว้ในห้องด้านหน้าและภาพของพระพิฆเนศวรและพระนารายณ์ พิพิธภัณฑ์ยังมีบางส่วน Dvaravati- และอยุธยายุคที่พบในวัดแก้วประติมากรรม ตั๋วไปพิพิธภัณฑ์ค่าใช้จ่าย 100 บาทสำหรับชาวต่างชาติและการถ่ายภาพไม่ได้รับอนุญาตภายใน

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

วัดพระบรมธาตุไชยาวัดพระบรมธาตุไชยา ยืนเป็นตัวอย่างที่ซับซ้อนที่สุดของศรีวิชัย อิทธิพลที่เหลืออยู่ในประเทศไทยวันนี้ ที่สร้างขึ้นรอบ ๆหวือหวาชวาสไตล์เจดีย์ , เว็บไซต์เป็นความคิดที่ได้รับการก่อตั้งขึ้นเมื่อไชยาเป็นสำคัญในภูมิภาคกลางของอาณาจักรศรีวิชัยอาณาจักรรอบแปดศตวรรษ CE วันนี้เจดีย์ คุณสมบัติในจังหวัดสุราษฎร์ธานี และสัญลักษณ์คือ mimicked โดยศาลหลักเมืองจังหวัดเมืองหลวงของศาลเจ้าน่าจะเป็นวัดที่เคารพมากที่สุดในจังหวัดสุราษฎร์ธานีน่าจะเป็นวัดที่เคารพมากที่สุดในจังหวัดสุราษฎร์ธานีนักวิชาการโดยทั่วไปยอมรับว่าเก่า มาเลย์ พูด คนเดินเรือศรีวิชัยอาณาจักรอยู่ในส่วนของเกาะสุมาตราและเกาะชวา อิทธิพลของการกระจายเท่าที่ฟิลิปปินส์และมาดากัสการ์จากประมาณเจ็ดถึงศตวรรษที่ 13 ประชาชนปฏิบัติตามผสมและ Vajrayana มหายานและในระดับน้อยของศาสนาฮินดู ซึ่งนำมาจากอินเดีย และพลา Gupta จักรวรรดิ . แม้ว่าศรีวิชัยเหลือน้อยกว่าชัดเจนร่องรอยมากกว่าอาณาจักรเขมรมันทิ้งเครื่องหมายที่สำคัญในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ ศิลปะและ วัฒนธรรมนักวิชาการหลายคนเชื่อว่าเป็นมรดกศรีวิชัย ภาษายังคงสามารถได้ยินในมาเลย์เก่าได้มาพูดภาษาสมัยใหม่ในอินโดนีเซียและมาเลเซีย ศรีวิชัย คนยังอาจได้รับแรกแนะนำพุทธศาสนาว่าขณะนี้ไทยและกัมพูชา แต่ฝ่ายมหายานของการปกครองรูปแบบในที่สุดจะพ่ายแพ้ให้กับพระพุทธศาสนาเถรวาท จากพม่า และศรีลังกา เจดีย์ในวัดพระบรมธาตุเป็นหนึ่งในกำมือของอนุสาวรีย์ศรีวิจายานโบราณที่ยังสามารถเห็นได้ในบริเวณไชยา กับ 2 คน พบว่าอยู่ที่วัดแก้ว และวัดยาวให้โชคดี ล่องเรือหรือบินไปรอบๆมันสามครั้งให้โชคดี ล่องเรือหรือบินไปรอบๆมันสามครั้งแรกสร้างขึ้นจากอิฐและปูนบางผัก 1200 ปี เจดีย์สองคืนในต้นคริสต์ศตวรรษที่ 20 การดัดแปลงบางอย่างถูกสร้างขึ้น รวมถึงการเพิ่มขององค์ประกอบของศิลปะไทย แต่รูปร่างเดิมไปเก็บไว้ ผู้สำรวจโบราณชวาวัดไซต์จะสังเกตเห็นความคล้ายคลึงที่แข็งแกร่งไปยังเสฉวนของ Prambanan และคนอื่น ๆ เพิ่มขึ้นจากฐานสี่เหลี่ยม ลวดลายของห้าชั้นรวมชั้น nitches และจุดที่นำไปสู่ดอกบัวและราดด้วยยอดแหลมเรียว จะกล่าวว่า เป็นพระบรมสารีริกธาตุประดิษฐานอยู่ภายในรอบเจดีย์ทั้งสี่ด้านเป็นเซรามิคหลังคาโบสถ์เต็มไปด้วยพระพุทธรูปของรูปร่างและขนาดต่าง ๆ ใกล้ต้นโพธิ์ในด้านอื่น ๆของโบสถ์ มีพระพุทธรูปหินทราย 3 ยุคอยุธยาในท่าขจัดมารนั่งเคียงข้างกัน สัมผัสกับองค์ประกอบ อ้างความรู้ท้องถิ่นที่ภาพเหล่านี้ชอบที่จะอยู่ด้านนอก เห็นได้จากการนัดหยุดงานสายฟ้าบนตึกที่พวกเขาเคยอยู่ในอาร์เรย์ที่กว้างของพระพุทธรูปอาร์เรย์ที่กว้างของพระพุทธรูปบริเวณวัดยังมีพระอุโบสถวัดพระแก้ว ขนาดกลาง ซึ่งน่าแปลกใจที่ได้รับความสำคัญของวิหาร มีจิตรกรรมฝาผนังและคอลเลกชันขนาดเล็กทั่วไปมองพระพุทธรูป เดินเล่นไปตามวัดในส่วนภาคเหนือและคุณจะพบกลุ่มที่น่าสนใจอาคารไม้เก่าที่ปรากฏมาจากรอบศตวรรษที่ผ่านมาแบ่งปันที่จอดรถกับวัดพระบรมธาตุไชยาเป็นพิพิธภัณฑ์สถานแห่งชาติ ซึ่งจัดหาขนาดเล็ก แต่คอลเลกชันที่น่าสนใจของรูปปั้นโบราณที่พบในพื้นที่ ไฮไลท์ รวมประมาณ 1 , 300 ปี โลกิเตศวรหัวเก็บไว้ในห้องด้านหน้า และภาพพระพิฆเนศ และ วิษณุ พิพิธภัณฑ์ยังมีบางทวารวดี - และประติมากรรมสมัยอยุธยา พบในวัดแก้ว ตั๋วเข้าพิพิธภัณฑ์ราคา 100 บาทสำหรับชาวต่างชาติและไม่อนุญาตให้มีการถ่ายภาพภายใน