We're prisoners too: most scenes, shot on roving high-definition cameras that make liberal use of close-ups, take place in the classroom; the world outside – that of football, rap music, gang life – is invoked but rarely shown.
The students, by turns charming, sharp and deeply maddening, are a polyglot bunch: Wei (Wei Huang), the beatific, videogame-fixated son of illegal migrants who says he thinks his classmates lack shame; Esmerelda (Esmerelda Ouertani), a sarcastic troublemaker who reads Plato and aspires to be a policewoman; Souleymane (Franck Keita) whose bad behaviour threatens to shatter the fragile equilibrium in class and to get him sent back to Mali by his traditional parents.
They and the rest of the young cast are all non-professionals. They perform with verve and authenticity. So does Begaudeau, who plays François Marin, a version of himself, but one that's free of vanity or self-aggrandisement.
It's the limits of his empathy, patience and tolerance, and the limits of his teaching assumptions (why, students ask, does he use the name "Bill" rather than North African or Middle Eastern names when writing model sentences on the blackboard) – that Cantet examines in probing, forceful fashion.
For a film much of whose tension revolves around language (the classroom could even be seen as a speech community that includes some students and excludes others) it is remarkably dynamic, the duration and intensity of certain exchanges recalling the tension of the debate between Bobby Sands and his Catholic priest in Steve McQueen's Hunger. Here, words are explosive devices: say the wrong one and all hell breaks loose.
The Class confirms and extends Cantet's status as one of the masters of European social cinema. It's a hugely important film that shows how the real frontlines of class and race in this continent don't involve riot shields or rock-hurling marchers, but are played out every day in our city schools as a series of sometimes attritional encounters. There, in the endless tussle between hope and despair, cultural exchange and cultural hostility, can be found a pre-echo of Europe's future.
เราเป็นนักโทษเหมือนกัน : ฉากที่สุด ยิงพวกกล้องความละเอียดสูงที่ทำให้การใช้เสรีนิยมของปิด UPS , เกิดขึ้นในชั้นเรียน โลกภายนอกยังมีฟุตบอล เพลง rap แก๊งชีวิตบริษัทร้องขอ แต่ไม่ค่อยแสดง
นักเรียน โดยเปลี่ยนเสน่ห์ , คมชัดและลึกคลั่ง , พวง . : Wei Wei Huang ) , ซึ่งปิติยินดี ,ลูกชายของผู้อพยพผิดกฎหมายเลือกวิดีโอเกมที่บอกว่าเขาคิดว่าเพื่อนร่วมชั้นของเขาขาด อาย เอสเมเรลด้า ( เอสเมเรลด้า ouertani ) ประชดเลยใครอ่านเพลโต และปรารถนาที่จะเป็นตำรวจหญิง ; ซูเลมาเน่ ( แฟรงค์ เคตะ ) ใครร้ายพฤติกรรมคุกคามทำลายสมดุลที่เปราะบางในชั้นเรียนและได้รับเขากลับไปมาลีโดยพ่อแม่
ดั้งเดิมของเขาพวกเขาและส่วนที่เหลือของโยนหนุ่มผู้เชี่ยวชาญไม่ทั้งหมด พวกเขาแสดงความมีชีวิตชีวา และความถูกต้อง แล้ว begaudeau ใครเล่น ฟรองซัวส์ มาริน , รุ่นของตัวเอง แต่สิ่งหนึ่งที่เป็นอิสระของโต๊ะเครื่องแป้ง หรือ aggrandisement ตนเอง .
มันเป็นขีดจำกัดของการเอาใจใส่ของเขา ความอดทนอดกลั้น และขอบเขตของสมมติฐานของเขาสอนไว้ ( ทำไมนักเรียนถามเขาใช้ชื่อ " บิล " มากกว่าในตะวันออกกลาง แอฟริกาเหนือ หรือชื่อที่เขียนบนกระดานดำและรูปแบบประโยคที่ cantet ตรวจสอบในการแฟชั่น หนักแน่น
สำหรับฟิล์มมากที่มีแรงหมุนรอบภาษา ( ห้องเรียน แม้จะเห็นเป็นคำพูดของชุมชนที่มีนักเรียนบางส่วนและยังไม่รวมคนอื่น ๆ ) มันน่าทึ่งแบบไดนามิกระยะเวลาและความเข้มของบางอย่างแลกเปลี่ยนเรียกคืนความตึงของการอภิปรายระหว่างบ็อบบี้ แซนด์ และบาทหลวงคาทอลิกของเขา สตีฟ แมคควีน ความหิว ที่นี่มีคำระเบิดอุปกรณ์ : บอกผิดและนรกแบ่งหลวม .
เรียนยืนยันและขยาย cantet สถานะเป็นหนึ่งในต้นแบบของภาพยนตร์ สังคมยุโรปมันเป็นหนังที่สำคัญอย่างยิ่งยวด ที่แสดงให้เห็นว่าแนวหน้าจริงของการเรียนและการแข่งขันในทวีปนี้ไม่ได้เกี่ยวข้องกับโล่ปราบจลาจล หรือ หินขว้างแห่ แต่เล่นทุกวันในโรงเรียนเมืองของเราเป็นชุดของบางครั้ง attritional เผชิญหน้า . มีในการดิ้นรนไม่มีที่สิ้นสุดระหว่างความหวังและความสิ้นหวัง แลกเปลี่ยนวัฒนธรรม และความเป็นปรปักษ์ทางวัฒนธรรม สามารถพบก่อนสะท้อนอนาคตของยุโรป
การแปล กรุณารอสักครู่..
