:53And it happens when you're in a

:53
And it happens when you're in a new or unfamiliar situation. Your habitual response patterns don't work. Your personality and morality are disengaged. "Nothing is easier than to denounce the evildoer; nothing more difficult than understanding him," Dostoyevksy tells us. Understanding is not excusing. Psychology is not excuse-iology.

17:11
So social and psychological research reveals how ordinary, good people can be transformed without the drugs. You don't need it. You just need the social-psychological processes. Real world parallels? Compare this with this. James Schlesinger -- and I'm going to have to end with this -- says, "Psychologists have attempted to understand how and why individuals and groups who usually act humanely can sometimes act otherwise in certain circumstances." That's the Lucifer effect. And he goes on to say, "The landmark Stanford study provides a cautionary tale for all military operations." If you give people power without oversight, it's a prescription for abuse. They knew that, and let that happen.

17:49
So another report, an investigative report by General Fay, says the system is guilty. And in this report, he says it was the environment that created Abu Ghraib, by leadership failures that contributed to the occurrence of such abuse, and the fact that it remained undiscovered by higher authorities for a long period of time. Those abuses went on for three months. Who was watching the store? The answer is nobody, and, I think, nobody on purpose. He gave the guards permission to do those things, and they knew nobody was ever going to come down to that dungeon.

18:17
So you need a paradigm shift in all of these areas. The shift is away from the medical model that focuses only on the individual. The shift is toward a public health model that recognizes situational and systemic vectors of disease. Bullying is a disease. Prejudice is a disease. Violence is a disease. And since the Inquisition, we've been dealing with problems at the individual level. And you know what? It doesn't work. Aleksandr Solzhenitsyn says, "The line between good and evil cuts through the heart of every human being." That means that line is not out there. That's a decision that you have to make. That's a personal thing.

18:49
So I want to end very quickly on a positive note. Heroism as the antidote to evil, by promoting the heroic imagination, especially in our kids, in our educational system. We want kids to think, I'm the hero in waiting, waiting for the right situation to come along, and I will act heroically. My whole life is now going to focus away from evil -- that I've been in since I was a kid -- to understanding heroes.

19:10
Banality of heroism is, it's ordinary people who do heroic deeds. It's the counterpoint to Hannah Arendt's "Banality of Evil." Our traditional societal heroes are wrong, because they are the exceptions. They organize their whole life around this. That's why we know their names. And our kids' heroes are also wrong models for them, because they have supernatural talents. We want our kids to realize most heroes are everyday people, and the heroic act is unusual. This is Joe Darby. He was the one that stopped those abuses you saw, because when he saw those images, he turned them over to a senior investigating officer. He was a low-level private, and that stopped it. Was he a hero? No. They had to put him in hiding, because people wanted to kill him, and then his mother and his wife. For three years, they were in hiding.

19:52
This is the woman who stopped the Stanford Prison Study. When I said it got out of control, I was the prison superintendent. I didn't know it was out of control. I was totally indifferent. She came down, saw that madhouse and said, "You know what, it's terrible what you're doing to those boys. They're not prisoners, they're not guards, they're boys, and you are responsible." And I ended the study the next day. The good news is I married her the next year. (Laughter) (Applause) I just came to my senses, obviously.

20:26
So situations have the power to do, through -- but the point is, this is the same situation that can inflame the hostile imagination in some of us, that makes us perpetrators of evil, can inspire the heroic imagination in others. It's the same situation. And you're on one side or the other. Most people are guilty of the evil of inaction, because your mother said, "Don't get involved. Mind your own business." And you have to say, "Mama, humanity is my business.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

: 53และมันเกิดขึ้นเมื่อคุณอยู่ในสถานการณ์ใหม่ หรือไม่คุ้นเคย รูปแบบการตอบสนองเป็นของคุณไม่ทำงาน Disengaged ของคุณบุคลิกภาพและจริยธรรม "ไม่มีอะไรง่ายกว่าการคปภบอกเลิก evildoer ไม่มีอะไรยากกว่าการทำความเข้าใจเขา Dostoyevksy บอกเรา ไม่มีการ excusing ความเข้าใจ จิตวิทยาไม่แก้ iology17:11สังคม และจิตใจดังนั้นงานวิจัยแสดงถึงวิธีธรรมดา คนดีที่สามารถแปลง โดยยา คุณไม่ต้องการ คุณเพียงแค่กระบวนการทางจิตวิทยาสังคม Parallels โลกจริง เปรียบเทียบนี้นี้ James Schlesinger — และฉันจะต้องลงท้าย ด้วย - นี้กล่าวว่า "นักจิตวิทยาได้พยายามที่จะเข้าใจวิธีการ และเหตุผลบุคคลและกลุ่มซึ่งมักจะทำ humanely สามารถบางครั้งดำเนินการมิฉะนั้นในสถานการณ์บางอย่าง" ที่เป็นลักษณะพิเศษของลูซิเฟอร์ และเขาไปพูด "แลนด์มาร์คศึกษาสแตนฟอร์ดให้เรื่อง cautionary สำหรับปฏิบัติการทางทหารทั้งหมด" ถ้าคุณให้พลังประชาชนไม่กำกับดูแล เป็นยาสำหรับการละเมิด พวกเขารู้ และปล่อยให้เกิดขึ้น17:49ดังนั้นรายงาน รายงานการอื่น ๆ โดยทั่วไป Fay กล่าวว่า ระบบไม่มีความผิด และในรายงานนี้ เขากล่าวว่า มันเป็นสภาพแวดล้อมที่สร้างบู Ghraib ความล้มเหลวของผู้นำที่ส่วนเหตุการณ์การละเมิดสิทธิดังกล่าว และความจริงที่ว่า มันยังคงไม่เคยค้นพบ โดยหน่วยงานที่สูงเป็นเวลานานของเวลา ละเมิดเหล่านั้นไปในสามเดือน ที่มองดูร้านค้า คำตอบคือไม่มีใคร และ คิดว่า ไม่มีใครในนั้น เขาให้ยามเพื่อทำสิ่งเหล่านั้น และพวกเขารู้ว่า ไม่มีใครเคยไปมาลงดันเจี้ยนนั้น18:17ดังนั้น คุณจำเป็นกระบวนทัศน์ในพื้นที่เหล่านี้ทั้งหมด กะจากแบบจำลองทางการแพทย์ที่เน้นเฉพาะในแต่ละบุคคลได้ กะไปแบบสาธารณสุขที่รู้จักเมืองไทย และระบบเวกเตอร์ของโรคได้ Bullying มีโรค อคติเป็นโรค ความรุนแรงเป็นโรค และตั้งแต่ Inquisition เราได้ถูกจัดการกับปัญหาในแต่ละระดับ และคุณรู้หรือไม่ ไม่ทำงาน Aleksandr ลเซนิตซินกล่าวว่า "บรรทัดระหว่างดี และชั่วร้ายตัดผ่านใจกลางของมนุษย์ทุกงาน" นั้นหมายความว่าบรรทัดไม่ออกมี นั่นคือการตัดสินใจที่จะทำให้ ซึ่งเป็นสิ่งที่บุคคล18:49ดังนั้น ฉันต้องการสิ้นสุดอย่างรวดเร็วในตั๋วบวก วีรบุรุษเป็นยาแก้พิษให้ความชั่วร้าย โดยการส่งเสริมจินตนาการงานกล้า โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเด็กของเรา ในระบบการศึกษาของเรา เราต้องการให้เด็กคิด ฉันฮีโร่ในรอ รอสถานการณ์ที่เหมาะสมมาพร้อม และฉันจะทำ heroically ชีวิตทั้งหมดตอนนี้กำลังจะมาจากความชั่วร้าย - ที่ฉันได้รับในตั้งแต่เด็ก - การทำความเข้าใจเกี่ยวกับวีรบุรุษ19:10Banality วีรบุรุษเป็น เป็นคนธรรมดาที่ทำงานกล้ากระทำ เป็น counterpoint เพื่อ Arendt ฮันนาห์ "Banality ความชั่วร้าย" ฮีโร่ของเรานิยมดั้งเดิมไม่ถูกต้อง เพราะพวกเขามีข้อยกเว้น พวกเขาจัดระเบียบชีวิตของพวกเขาทั้งหมดมา ที่ว่าทำไมเรารู้ชื่อของพวกเขา และวีรบุรุษของเด็กยังมีรูปแบบไม่ถูกต้องสำหรับพวกเขา เพราะพวกเขามีความสามารถเหนือธรรมชาติ เราต้องเราให้เด็กตระหนักถึงวีรบุรุษมากที่สุดคือ ทุกคน และทำงานกล้าเป็นปกติ โจบี้อยู่ เขาที่หยุดละเมิดสิทธิมนุษยชนที่คุณเห็น เพราะเมื่อเขาเห็นภาพเหล่านั้น เขาเปิดให้ผ่านไปหน้าที่การ investigating อาวุโส เขาเป็นส่วนตัวระดับต่ำ และที่หยุด เขาเป็นพระเอก ไม่ใช่ พวกเขาจะนำเขาในซ่อน เพราะคนต้องการฆ่า เขา แล้วลูก และภรรยา สามปี พวกเขาอยู่ในการซ่อน19:52นี่คือผู้หญิงที่หยุดเรียนคุกสแตนฟอร์ด เมื่อฉันกล่าวว่า มีการออกจากการควบคุม ผม superintendent คุก ผมไม่ทราบก็ออกจากการควบคุม ผมสนใจทั้งหมด เธอลงมา เห็นที่เรี่ยราด และกล่าว ว่า "คุณรู้ มันน่ากลัวสิ่งที่คุณกำลังทำให้ชายเหล่านั้น พวกเขาไม่นักโทษ พวกเขาไม่ยาม เป็นชาย และคุณต้องรับผิดชอบ " และฉันสิ้นสุดการศึกษาในวันถัดไป ข่าวดีคือ ฉันแต่งงานเธอปีถัดไป (หัวเราะ) (ปรบมือ) ผมเพียงมาความรู้สึกของฉัน แน่นอน20:26สถานการณ์มีอำนาจที่จะทำ ผ่าน - แต่จุด คือ นี้เป็นสถานการณ์เดียวกันที่สามารถทำให้โกรธจินตนาการบางส่วนของเรา ศัตรูที่เราทำความผิดความชั่วร้าย สามารถอินสไปร์จินตนาการงานกล้าในผู้อื่น สถานการณ์เดียวกันได้ และคุณในด้านใดด้านหนึ่งหรืออื่น ๆ คนส่วนใหญ่มีความผิดความชั่วร้ายของ inaction เนื่องจากคุณแม่กล่าวว่า "ไม่ได้เกี่ยวข้อง สนใจธุรกิจของคุณเอง" และคุณจำเป็นต้องพูด "มาม่า มนุษยชาติได้ธุรกิจของฉัน

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

: 53
และมันก็เกิดขึ้นเมื่อคุณอยู่ในสถานการณ์ใหม่หรือไม่คุ้นเคย รูปแบบการตอบสนองที่เป็นนิสัยของคุณไม่ได้ทำงาน บุคลิกภาพและศีลธรรมของคุณจะเป็นอิสระ "ไม่มีอะไรที่ง่ายกว่าที่จะเลิกเป็นคนทำความชั่วไม่มีอะไรยากกว่าการทำความเข้าใจเขา" Dostoyevksy บอกเรา ความเข้าใจไม่ได้แก้ตัว จิตวิทยาไม่ได้แก้ตัว-iology. 17:11 ดังนั้นทางสังคมและการวิจัยทางจิตวิทยาแสดงให้เห็นว่าธรรมดาคนดีสามารถเปลี่ยนได้โดยไม่ต้องยาเสพติด คุณไม่จำเป็นต้องใช้มัน คุณเพียงแค่ต้องกระบวนการทางสังคมจิตวิทยา แนวโลกแห่งความจริง? เปรียบเทียบกับนี้ เจมส์ชเลซิงเจอร์ - และฉันจะต้องจบลงด้วยการนี้ - พูดว่า "นักจิตวิทยามีความพยายามที่จะเข้าใจวิธีการและเหตุผลบุคคลและกลุ่มที่มักจะทำหน้าที่มนุษย์บางครั้งสามารถทำหน้าที่เป็นอย่างอื่นในบางกรณี." นั่นเป็นผลของลูซิเฟอร์ และเขาก็จะพูดว่า "สถานที่สำคัญการศึกษา Stanford ให้เรื่องเตือนสำหรับการปฏิบัติการทางทหารทั้งหมด." ถ้าคุณให้คนมีอำนาจโดยไม่ต้องกำกับดูแลก็ใบสั่งยาสำหรับการละเมิด พวกเขารู้ว่าและให้มันเกิดขึ้น. 17:49 ดังนั้นรายงานอีกรายงานการสืบสวนโดยทั่วไปนางฟ้าระบบกล่าวว่าเป็นความผิด และในรายงานฉบับนี้เขาบอกว่ามันเป็นสภาพแวดล้อมที่สร้างอาบูหริบจากความล้มเหลวเป็นผู้นำที่มีส่วนทำให้เกิดการละเมิดดังกล่าวและความจริงที่ว่ามันยังคงอยู่ยังไม่ได้เปิดโดยเจ้าหน้าที่ระดับสูงเป็นระยะเวลานานของเวลา ละเมิดสิทธิมนุษยชนเหล่านั้นไปในเวลาสามเดือน ใครได้ดูร้าน? คำตอบคือไม่มีใครและผมคิดว่าไม่มีใครอยู่กับวัตถุประสงค์ เขาได้รับอนุญาตให้ยามที่จะทำสิ่งเหล่านั้นและพวกเขารู้ว่าไม่มีใครได้เคยไปลงมาดันเจี้ยนที่. 18:17 ดังนั้นคุณต้องเปลี่ยนกระบวนทัศน์ในทุกพื้นที่เหล่านี้ กะอยู่ห่างออกไปจากรูปแบบทางการแพทย์ที่มุ่งเน้นเฉพาะในแต่ละ เปลี่ยนเป็นรูปแบบที่มีต่อสุขภาพของประชาชนที่ตระหนักถึงสถานการณ์และพาหะของโรคระบบ ข่มขู่เป็นโรค ความอยุติธรรมเป็นโรค ความรุนแรงเป็นโรค และเนื่องจากการสืบสวนเราได้รับการจัดการกับปัญหาในระดับบุคคล และคุณรู้ว่าสิ่งที่? มันไม่ทำงาน อเล็กซานเดโซซีกล่าวว่า "เส้นแบ่งระหว่างการตัดที่ดีและความชั่วร้ายผ่านหัวใจของมนุษย์ทุกคน." นั่นหมายความว่าสายไม่ออกมี นั่นคือการตัดสินใจที่คุณจะต้องทำ นั่นเป็นสิ่งที่ส่วนบุคคล. 18:49 ดังนั้นผมจึงต้องการที่จะจบอย่างรวดเร็วในด้านบวก ความกล้าหาญเป็นยาแก้พิษชั่วร้ายโดยการส่งเสริมจินตนาการกล้าหาญโดยเฉพาะอย่างยิ่งในเด็กของเราในระบบการศึกษาของเรา เราต้องการให้เด็กที่จะคิดว่าฉันเป็นวีรบุรุษในการรอคอยรอสถานการณ์ที่เหมาะสมที่จะมาพร้อมและผมจะทำหน้าที่อย่างกล้าหาญ ทั้งชีวิตของฉันอยู่ในขณะนี้จะมุ่งเน้นไปจากความชั่วร้าย - ที่ฉันได้รับในตั้งแต่ผมยังเป็นเด็ก -. เพื่อทำความเข้าใจวีรบุรุษ19:10 สร้างสรรค์ของความกล้าหาญคือมันเป็นคนธรรมดาที่ทำสิ่งที่กล้าหาญ มันแตกต่างกับฮันนาห์ Arendt ของ "สร้างสรรค์แห่งความชั่วร้าย." วีรบุรุษของสังคมแบบดั้งเดิมของเรามีความผิดเพราะพวกเขามีข้อยกเว้น พวกเขาจัดระเบียบชีวิตของพวกเขาทั้งรอบนี้ นั่นเป็นเหตุผลที่เรารู้ว่าชื่อของพวกเขา และวีรบุรุษเด็กของเรา 'นอกจากนี้ยังมีรูปแบบที่ไม่ถูกต้องสำหรับพวกเขาเพราะพวกเขามีความสามารถเหนือธรรมชาติ เราต้องการให้เด็ก ๆ ของเราที่จะตระหนักถึงวีรบุรุษส่วนใหญ่เป็นคนในชีวิตประจำวันและการกระทำที่กล้าหาญเป็นเรื่องผิดปกติ นี่คือโจดาร์บี้ เขาเป็นคนหนึ่งที่หยุดละเมิดสิทธิมนุษยชนที่คุณเห็นเพราะเมื่อเขาเห็นภาพเหล่านั้นเขาหันพวกเขาไปยังเจ้าหน้าที่อาวุโส เขาเป็นระดับต่ำส่วนตัวและที่หยุดมัน เขาเป็นพระเอก? ครั้งที่พวกเขาจะทำให้เขาอยู่ในที่หลบซ่อนตัวเพราะคนต้องการที่จะฆ่าเขาและจากนั้นแม่และภรรยาของเขา เป็นเวลาสามปีที่ผ่านมาพวกเขาอยู่ในที่หลบซ่อน. 19:52 นี่คือผู้หญิงคนหนึ่งที่หยุดการศึกษาเรือนจำ Stanford เมื่อฉันกล่าวว่าได้ออกจากการควบคุมผมกำกับคุก ผมไม่ทราบว่ามันเป็นออกจากการควบคุม ผมก็ไม่แยแสโดยสิ้นเชิง เธอลงมาเห็นว่าโรงพยาบาลบ้าและกล่าวว่า "คุณรู้ว่าสิ่งที่มันเป็นเรื่องที่น่ากลัวสิ่งที่คุณทำกับพวกเด็ก ๆ เหล่านั้น. พวกเขาไม่ได้นักโทษพวกเขาไม่ได้ยามที่พวกเขากำลังชายและคุณมีความรับผิดชอบ." และผมจบการศึกษาในวันถัดไป ข่าวดีก็คือฉันแต่งงานกับเธอในปีถัดไป (หัวเราะ) (เสียงปรบมือ) ผมเพิ่งมาถึงความรู้สึกของฉันอย่างเห็นได้ชัด. 20:26 ดังนั้นสถานการณ์ที่มีอำนาจที่จะทำผ่าน - แต่ประเด็นก็คือเป็นสถานการณ์เดียวกันกับที่สามารถทำให้ขุ่นเคืองจินตนาการของศัตรูในบางส่วนของเรา ที่ทำให้เรากระทำผิดของความชั่วร้ายที่สามารถสร้างแรงบันดาลใจจินตนาการกล้าหาญในคนอื่น ๆ มันเป็นสถานการณ์เดียวกัน และคุณในด้านใดด้านหนึ่งหรืออื่น ๆ คนส่วนใหญ่เป็นความผิดของความชั่วร้ายของเฉยเพราะคุณแม่บอกว่า "ไม่ได้มีส่วนร่วม. ใจธุรกิจของคุณเอง." และคุณจะต้องพูดว่า "มาม่ามนุษย์เป็นธุรกิจของฉัน

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

: 53
และมันเกิดขึ้นเมื่อคุณกำลังใหม่หรือสถานการณ์ที่ไม่คุ้นเคย รูปแบบการตอบสนองนิสัยของคุณไม่ทำงาน บุคลิกภาพและจริยธรรมจะเป็นอิสระ " ไม่มีอะไรง่ายไปกว่าการประณามไอ้ชาติชั่ว แต่ไม่มีอะไรยากไปกว่าการเข้าใจเขา " dostoyevksy บอกเรา ความเข้าใจไม่ใช่โทษ . จิตวิทยาไม่ใช่ข้ออ้าง iology

17 : 11 .ดังนั้น สังคม และจิตวิทยา การวิจัยพบว่าปกติดี คนเราสามารถเปลี่ยนได้โดยไม่ต้องใช้ยา คุณไม่ต้องการมันหรอก คุณเพียงแค่ต้องกระบวนการทางสังคมจิตวิทยา กับโลกจริง ? เปรียบเทียบกับนี้ James Schlesinger . . และผมจะต้องจบด้วย . . . บอกว่า" นักจิตวิทยาได้พยายามที่จะเข้าใจวิธีการและเหตุผลที่บุคคลและกลุ่มที่มักจะทำอย่างปกติ บางครั้งสามารถทำอย่างอื่นในบางสถานการณ์ . " นั่นคือลูซิเฟอร์ ผล และเขาก็จะพูดว่า " หลักเขตที่ Stanford การศึกษามีอุทาหรณ์สอนใจสำหรับปฏิบัติการทางทหารทั้งหมด ถ้าคุณให้คนอำนาจโดยไม่มีการควบคุม มันเป็นยาสำหรับการละเมิด พวกเขารู้และปล่อยให้มันเกิดขึ้น 17:49


เพื่อรายงาน , รายงานการตรวจสอบโดยทั่วไป เฟย์บอกว่าระบบมันผิด และในรายงานฉบับนี้ เขาบอกว่ามันเป็นสภาพแวดล้อมที่สร้าง Abu Ghraib โดยภาวะผู้นำ ความล้มเหลวที่สนับสนุนให้เกิดการละเมิด และความจริงที่ว่ามันยังคงไม่เปิดเผย โดยหน่วยงานที่สูงเป็นระยะเวลานานของเวลา การละเมิดนั้นไปเป็นเวลาสามเดือนใครได้ดูร้าน คำตอบคือ ไม่มีใคร และฉันคิดว่า ไม่มีใครตั้งใจ เขาให้ทหารได้รับอนุญาตให้ทำสิ่งเหล่านั้น และพวกเขารู้ว่าไม่มีใครจะมาลงไปที่คุกใต้ดิน


18 : 17 ดังนั้นคุณต้องเปลี่ยนกระบวนทัศน์ในทั้งหมดของพื้นที่เหล่านี้ . กะจะออกไปจากรูปแบบทางการแพทย์ที่มุ่งเฉพาะบุคคลกะจะต่อสาธารณสุข รุ่นที่ตระหนักถึงสถานการณ์และระบบเป็นพาหะของโรค แกล้งเป็นโรค อคติคือโรค ความรุนแรงคือโรค และเนื่องจากการสอบสวน เรากำลังเผชิญกับปัญหาในระดับบุคคล และคุณรู้อะไรไหม ? มันไม่ทำงาน อเล็กซานเดอร์ เกรแฮม เบลล์กล่าวว่า" เส้นแบ่งระหว่างความดีและความชั่วร้าย ตัดผ่านหัวใจของมนุษย์ทุกคน . " นั่นหมายความว่าสายที่ไม่ได้อยู่ที่นั่น นั่นเป็นการตัดสินใจที่คุณมีเพื่อให้ นั่นเป็นเรื่องส่วนตัว 18:49


ดังนั้นฉันต้องการที่จะจบอย่างรวดเร็วเมื่อทราบในเชิงบวก . ความกล้าหาญเป็นยาถอนพิษร้าย โดยการส่งเสริมจินตนาการของพระเอก โดยเฉพาะเด็ก ๆ ในระบบการศึกษาของเรา เราต้องการให้เด็กคิดฉันเป็นฮีโร่ในการรอ รอสถานการณ์ที่เหมาะสมมา แล้วผมจะทำตัวกล้าหาญ ชีวิตของฉันตอนนี้จะโฟกัสห่างจากความชั่วร้ายนั้น . . . . ผมมาตั้งแต่ผมยังเป็นเด็ก . . . เพื่อความเข้าใจ วีรบุรุษ วีรกรรมของ


19 : 10 ซ้ำแล้วซ้ำเล่า เป็นคนธรรมดาที่ทำวีรกรรม . มันแตกต่างกับ " ฮันนาห์ เรนด์ทดาษดื่นของความชั่วร้าย " วีรบุรุษของเราแบบดั้งเดิมของสังคมผิดเพราะพวกเขาเป็นข้อยกเว้น พวกเขาจะจัดระเบียบชีวิตของพวกเขาไปรอบ ๆ นี้ นั่นเป็นเหตุผลที่เรารู้ชื่อของพวกเขา และวีรบุรุษของเด็กของเรายังเป็นแบบผิดปกติสำหรับพวกเขาเพราะพวกเขามีความสามารถเหนือธรรมชาติ เราต้องการให้เด็กของเราที่จะตระหนักถึงวีรบุรุษส่วนใหญ่เป็นคนทุกวัน และวีรกรรม ผิดปกติ นี่ โจ ดาร์บี้ เขาเป็นคนหนึ่งที่หยุดการละเมิดที่คุณเห็น เพราะเมื่อเขาได้เห็นภาพเหล่านั้นเขาหันหลังให้รุ่นพี่เจ้าหน้าที่สอบสวน ครับ เขาเป็นคนระดับล่าง ส่วนตัว และที่หยุดมัน เขาเป็นฮีโร่ ไม่ พวกเขาต้องให้เขาหลบๆ ซ่อนๆ เพราะคนต้องการจะฆ่าเขาและแม่ของเขา และภรรยาของเขา สามปี ที่พวกเขากำลังหลบซ่อนตัวอยู่ 19:52


นี่เป็นผู้หญิงที่หยุดเรือนจำ Stanford การศึกษา เมื่อฉันบอกว่ามันเริ่มควบคุมไม่ได้ ผมคุกผู้อำนวยการผมไม่รู้ว่ามันเป็นออกจากการควบคุม ฉันแทบไม่รู้สึกอะไร เธอลงมา เห็นบ้าและพูดว่า " คุณรู้ว่ามันแย่ คุณทำอะไรกับเด็กพวกนั้น พวกเขาไม่ใช่นักโทษ พวกยาม พวกหนุ่มๆ และคุณมีความรับผิดชอบ และฉันจบการศึกษาในวันถัดไป ข่าวดีก็คือ ฉันแต่งงานกับเธอในปีถัดไป ( หัวเราะ ) ( เสียงปรบมือ ) ผมเพิ่งมีสติ ของฉันแน่นอน

20 :26
ดังนั้นสถานการณ์มีอำนาจจะทำ ผ่าน . . . แต่ประเด็นคือ มันเป็นเหตุการณ์ที่สามารถแผดเผาศัตรูในจินตนาการของเรา ที่ทำให้เราผู้ชั่วร้าย สามารถจุดประกายจินตนาการกล้าหาญในผู้อื่น มันเป็นสถานการณ์เดียวกัน และคุณอยู่บนด้านใดด้านหนึ่งหรืออื่น ๆ คนส่วนใหญ่มีความผิดความชั่วร้ายของเฉย เพราะแม่บอกว่า " ไม่ต้องมายุ่งรังเกียจธุรกิจของคุณเอง และคุณก็ต้องพูดว่า " แม่ มนุษยชาติเป็นธุรกิจของฉัน