Hofstede suggested that the concept

Hofstede suggested that the concept of collective mental programming paralleled
Borudieu's theory of habitus. According to Bourdieu (as cited in Hofstede, 2001, p. 4),
habitus is "a system of permanent and transferable tendencies that functions as the basis
for practices and images". The concept of habitus was identified by Alves et al. (2006) as
a factor of self-leadership. Alves et al. argued that habitus was culturally contingent and
that "self-leadership scholars should not neglect this idea, for it suggests that selfleadership
may be different across cultures and amenable to being predicted" (p. 344).

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

Hofstede ชี้ให้เห็นว่าแนวคิดของการเขียนโปรแกรมจิตรวมขนานทฤษฎี
borudieu ของ habitus ตาม Bourdieu (ตามที่อ้างถึงใน Hofstede, 2001 พี. 4),
habitus คือ "ระบบการทำงานของแนวโน้มถาวรและโอนที่ทำหน้าที่เป็นพื้นฐานสำหรับการปฏิบัติ
และภาพ" แนวคิดของ habitus ถูกระบุโดยอัลเวสและอัล (2006) เป็นปัจจัย
ตัวของตัวเองเป็นผู้นำ อัลเวสและอัลถกเถียงกันอยู่ว่า habitus เป็นภาระและวัฒนธรรม
ที่ "นักวิชาการตัวเองเป็นผู้นำไม่ควรละเลยความคิดนี้มันแสดงให้เห็นว่า selfleadership
อาจจะแตกต่างข้ามวัฒนธรรมและคล้อยตามการคาดการณ์" (พี 344)

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

อย่างไร Hofstede แนะนำแนวคิดของการเขียนโปรแกรมจิตรวมแห่งดวง
habitus ทฤษฎีของ Borudieu ตาม Bourdieu (ตามที่อ้างในอย่างไร Hofstede, 2001, p. 4),
habitus เป็น "ระบบของแนวโน้มถาวร และครอบครัวที่ทำหน้าที่เป็นพื้นฐาน
สำหรับปฏิบัติและภาพ" แนวคิดของ habitus ระบุโดย Alves et al. (2006) เป็น
self-leadership ปัจจัยการ Alves et al โต้เถียง habitus ว่าถูกวัฒนธรรมกอง และ
ที่ "นักวิชาการ self-leadership ควรละเลยความคิดนี้ สำหรับแนะนำที่ selfleadership
อาจแตกต่างกันทั้งวัฒนธรรม และคล้อยตามการคาดการณ์การตก" (p. 344) ได้

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ทิศทางที่คาดคิดไว้ที่แนะนำว่าแนวความคิดของการเขียนโปรแกรมทางด้านจิตใจเป็นหมู่คณะอันเป็นปรัชญา
borudieu ของทฤษฎีของ habitus ตาม Pierre Bourdieu (ดังที่อ้างแล้วในทิศทางที่คาดคิดไว้ 2001 p . 4 )
habitus คือ"ระบบของแนวโน้มที่ถาวรและไม่สามารถถ่ายโอนได้ซึ่งทำหน้าที่เป็นพื้นฐาน
ซึ่งจะช่วยให้ ภาพ และการปฏิบัติ" แนวความคิดของ habitus ระบุไว้โดยหลังจากนั้น Alves ก็พาทีม et al . ( 2006 )เป็น
ซึ่งจะช่วยเป็นปัจจัยหนึ่งในแบบบริการตัวเองเป็นผู้นำ หลังจากนั้น Alves ก็พาทีม et al .ให้เหตุผลว่า habitus ก็อาจเกิดขึ้นได้หากทางวัฒนธรรมและ
"นักวิชาการ - ความเป็นผู้นำที่ไม่ควรละเลยต่อความคิดนี้สำหรับมันเป็นการบอกว่า selfleadership
อาจแตกต่างในวัฒนธรรมและฟ้องศาลได้คาดว่าจะเป็น"( p . 344 )