The discovery of more than 2,000 fo

The discovery of more than 2,000 foetuses stored at a Bangkok temple has made front-page news across Thailand.
A horrific discovery of thousands illegally aborted human foetuses wrapped in newspapers and plastic bags dumped at several Bangkok temples (wat in Thai) has brought the abortion issue back to surface. Keep in mind, Buddhist temples in Thailand commonly perform cremation ceremonies, and also store bodies in refrigerated storage areas. In the wake of gruesome revelations, the issue of unwanted pregnancies and abandoned babies has been put forth in the public eye once again.


Most people disagree that it is important to note that contraception, of course if it do no harm to the fetus or lovers, is reckoned to be skilful means. Obviously, from the Buddhist point of view, preventing unwanted pregnancies is far better than terminating them. Buddhism, however, advocates compassion for the individuals involved. According to Buddhist's precept, the state should not intervene in matters of conscience.


As most abortion is illegal in Thailand, the case has shone a spotlight on a massive backstreet industry and sparked national debate about the country's current abortion laws, which date from the 1950s. With abortion routinely recognised as a "sin" in Theravada Buddhism, religion has played a significant social and political role in this debate.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

การค้นพบกว่า 2000 foetuses เก็บไว้ที่วัดกรุงเทพข่าว front-page ได้ทั่วประเทศ ค้นพบหลายพันแบบผิด ๆ ที่นำกฎหมายยกเลิก foetuses มนุษย์ที่ห่อหนังสือพิมพ์ และถุงพลาสติกที่ทิ้งที่วัดต่าง ๆ ในกรุงเทพฯ (วัดไทย) ได้นำปัญหาการทำแท้งกลับไปยังพื้นผิว โปรดทราบ วัดไทยทั่วไปทำพิธีเผาศพ และยัง เก็บศพในพื้นที่จัดเก็บที่ตู้เย็น ในการปลุกของการเปิดเผยที่น่าสยดสยอง ปัญหาของการตั้งครรภ์ที่ไม่พึงประสงค์และทารกถูกทอดทิ้งได้รับการใส่ไว้ในสายตาประชาชนอีกครั้ง คนส่วนใหญ่ไม่เห็นว่า มันเป็นสิ่งสำคัญโปรดสังเกตว่า คุมกำเนิด แน่นอนถ้ามันทำไม่เป็นอันตรายต่อทารกในครรภ์หรือคนที่รัก เป็นอานุภาพที่จะหมายถึงคอย เห็นได้ชัด จากพุทธมอง ป้องกันการตั้งครรภ์ที่ไม่พึงประสงค์ได้ดีกว่าหยุดพวกเขา พระพุทธศาสนา อย่างไรก็ตาม สนับสนุนความเมตตาแก่บุคคลที่เกี่ยวข้อง ตามของพุทธศาสนาล้วนแล้วแต่ รัฐจะไม่แทรกแซงในเรื่องของจิตสำนึกเป็นส่วนใหญ่ทำแท้งผิดกฎหมายในประเทศไทย กรณีมีส่องสปอตไลท์บนแบ็คสตรีทยูใหญ่อุตสาหกรรมและจุดประกายแห่งชาติอภิปรายเกี่ยวกับประเทศปัจจุบันทำแท้งกฎหมาย วันจากปี 1950 ด้วยการทำแท้งเป็นประจำในฐานะ "บาป" ในพระพุทธศาสนาเถรวาท ศาสนาได้เล่นบทบาท ทางสังคมที่สำคัญในการถกเถียง

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

การค้นพบมากกว่า 2,000 ตัวอ่อนที่เก็บไว้ที่วัดในกรุงเทพฯได้ทำข่าวหน้าทั่วประเทศ.
การค้นพบที่น่ากลัวนับพันยกเลิกผิดกฎหมายตัวอ่อนมนุษย์ห่อในหนังสือพิมพ์และถุงพลาสติกทิ้งที่หลายวัดกรุงเทพมหานคร (วัดในภาษาไทย) ได้นำการทำแท้ง ออกไปที่พื้นผิว เก็บไว้ในใจวัดทางพุทธศาสนาในประเทศไทยโดยทั่วไปดำเนินการพิธีพระราชทานเพลิงศพและยังเก็บศพในพื้นที่จัดเก็บในตู้เย็น ในการปลุกของการเปิดเผยที่น่าสยดสยองปัญหาของการตั้งครรภ์ที่ไม่พึงประสงค์และเด็กทารกที่ถูกทิ้งร้างได้รับการใส่ไว้ในสายตาของสาธารณชนอีกครั้ง. คนส่วนใหญ่ไม่เห็นว่ามันเป็นสิ่งสำคัญที่จะต้องทราบการคุมกำเนิดที่แน่นอนถ้ามันไม่ทำอันตรายต่อทารกในครรภ์หรือคนรัก เป็นที่คาดคิดที่จะหมายถึงฝีมือ เห็นได้ชัดจากจุดทางพุทธศาสนาในมุมมองของการป้องกันการตั้งครรภ์ที่ไม่พึงประสงค์จะดีกว่าพวกเขายุติ พุทธศาสนา แต่สนับสนุนความเห็นอกเห็นใจสำหรับบุคคลที่เกี่ยวข้อง ตามที่ธรรมะพุทธศาสนาของรัฐไม่ควรแทรกแซงในเรื่องของมโนธรรม. ในฐานะที่ทำแท้งส่วนใหญ่เป็นสิ่งผิดกฎหมายในประเทศไทยในกรณีที่มีการส่องสปอตไลในอุตสาหกรรม Backstreet ขนาดใหญ่และจุดประกายการอภิปรายระดับชาติเกี่ยวกับกฎหมายการทำแท้งในปัจจุบันของประเทศซึ่งวันจากปี 1950 . ด้วยการทำแท้งได้รับการยอมรับเป็นประจำเป็น "บาป" ในพระพุทธศาสนาเถรวาทศาสนาได้เล่นอย่างมีนัยสำคัญบทบาททางสังคมและการเมืองในการอภิปรายครั้งนี้

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

การค้นพบของมากกว่า 2000 foetuses เก็บไว้ที่กรุงเทพฯ วัดได้ทำข่าวหน้าหนึ่ง ทั่วไทยการค้นพบที่น่ากลัวของหลายพันคน foetuses ผิดกฎหมายแล้วห่อหนังสือพิมพ์ และถุงพลาสติกทิ้งที่กรุงเทพฯ หลายวัด ( วัดในไทย ) ทำให้การทำแท้งปัญหากลับไปที่พื้นผิว ระลึก วัดพุทธในประเทศไทยโดยทั่วไปดำเนินการพิธีเผาศพและเก็บศพในพื้นที่การจัดเก็บในตู้เย็น ในการปลุกของน่ากลัวน้อยลง ปัญหาการตั้งครรภ์ไม่พึงประสงค์ และทิ้งเด็กได้ถูกวางไว้ในสายตาของประชาชนอีกครั้งคนส่วนใหญ่ไม่เห็นด้วยว่า มันเป็นสิ่งสำคัญที่จะทราบว่า การคุมกำเนิด แน่นอน ถ้ามันไม่ทำอันตรายต่อทารกในครรภ์ หรือคนรัก ไม่ให้จัดเจน หมายถึง เห็นได้ชัดจากจุดมุมมองของพระพุทธศาสนา ป้องกันการตั้งครรภ์ไม่พึงประสงค์ คือ ดีกว่ายกเลิกพวกเขา พระพุทธศาสนา , อย่างไรก็ตาม , ความเมตตาสนับสนุนสำหรับบุคคลเกี่ยวข้อง ตามพุทธคือศีล รัฐไม่ควรแทรกแซงในเรื่องของจิตสำนึกการทำแท้งเป็นสิ่งผิดกฎหมายในประเทศไทยส่วนใหญ่เป็นกรณีที่ได้ส่องแสงสปอตไลเมื่ออุตสาหกรรมที่ใหญ่และจุดประกายการอภิปรายเกี่ยวกับกฎหมายการทำแท้งแห่งชาติของประเทศในปัจจุบัน ซึ่งวันที่จากปี 1950 กับความล้มเหลวเป็นประจำ การยอมรับเป็น " บาป " ในพระพุทธศาสนาเถรวาท ศาสนามีบทบาททางสังคมและการเมืองที่สำคัญในการอภิปรายนี้