History of Balinese DanceAfter the

History of Balinese Dance
After the Majapahit warriors subdued Bali in the 14th century, Javanese mini-principalities and courts soon appeared everywhere, creating that unique blend of court and peasant culture, which is Bali - highly sophisticated, dynamic and lively. The accompanying narrative for dance and drama is to a large extent based on court stories from pre-Majapahit Java. Even the Indian epics, another favorite of the stage, especially the wayang, use Javanese, complete with long quotes from the ancient Javanese Kakawin poetry So Javanese culture, which disappeared from Java following Islamization in the l6th century, still survived in Bali in a "Balinese form", which became classical Balinese culture.
However, colonization brought about the fall of classical Bali. With the rural courts defeated and with new lords of the land, the centre of creativity shifted to village associations, and to the development of tourism. The 30's and 50's were particularly fertile decades; while the old narrative led theater survived, lively solo dances appeared everywhere, accompanied by a new, dynamic kind of music called gong kebyar. This trend continued in the 60's and 70's with the creation of colossal sendratari ballets, representing ancient Indian and Javanese stories adapted to the needs of modern audiences.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ประวัติของแดนซ์บาหลีหลังจาก Majapahit นักรบสงบลงบาหลีในศตวรรษที่ 14 มินิราชรัฐชวา และศาลเร็ว ๆ นี้ปรากฏทุก สร้างที่ผสมผสานของศาล และวัฒนธรรมชาวนา ซึ่งเป็นบาหลี - สูงที่ทัน สมัย มีชีวิตชีวา และแบบไดนามิก เล่าเรื่องมาเต้นและละครเป็นไปตามชั้นศาลจาก Java ก่อน Majapahit ขอบเขตขนาดใหญ่ แม้ epics อินเดีย ใจอื่นของขั้น โดยเฉพาะอย่างยิ่ง wayang ใช้ชวา พร้อมเสนอยาวจากกวีนิพนธ์ Kakawin ชวาโบราณวัฒนธรรมชวาดังนั้น ที่หายไปจาก Java ต่อ Islamization ในศตวรรษสาด ที่ยัง รอดชีวิตในบาหลีใน"บาหลี" ซึ่งได้กลายเป็นวัฒนธรรมบาหลีคลาสสิกอย่างไรก็ตาม สนามนำเกี่ยวกับฤดูใบไม้ร่วงของบาหลีคลาสสิก เด็กชนบทที่พ่ายแพ้ และขุนนางใหม่ของแผ่นดิน ศูนย์กลางของความคิดสร้างสรรค์เปลี่ยนความสัมพันธ์ของหมู่บ้าน และการพัฒนาของการท่องเที่ยว 30's และสร้างทศวรรษที่อุดมสมบูรณ์โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ในขณะที่เล่าเรื่องเก่าที่นำโรงละครรอดชีวิต เต้นทุก ปรากฏตามใหม่ โซนี่ชนิดไดนามิกของเพลงเรียกว่ากง kebyar แนวโน้มนี้ต่อใน 60's ซึ่งแบบมหาศาล sendratari ออสเตรเลีย แสดงโบราณอินเดียและชวาเรื่องปรับความต้องการของผู้ชมที่ทันสมัย

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ประวัติความเป็นมาของการเต้นรำแบบบาหลี
หลังจากนักรบฮิตเงียบบาหลีในศตวรรษที่ 14 ชาวชวามินิอาณาเขตและสนามเร็ว ๆ นี้ปรากฏทุกที่, การสร้างที่ผสมผสานเอกลักษณ์ของศาลและวัฒนธรรมชาวนาซึ่งเป็นบาหลี - มีความซับซ้อนสูงแบบไดนามิกและมีชีวิตชีวา การเล่าเรื่องประกอบสำหรับการเต้นรำและการละครเป็นในระดับใหญ่ขึ้นอยู่กับเรื่องราวจากศาลก่อนฮิต Java แม้มหากาพย์อินเดียที่ชื่นชอบของเวทีอื่นโดยเฉพาะอย่างยิ่ง Wayang ใช้ชวาสมบูรณ์ด้วยคำพูดยาวจากบทกวีโบราณชวา Kakawin ดังนั้นวัฒนธรรมชวาซึ่งหายไปจาก Java อิสลามต่อไปในศตวรรษที่ l6th ยังคงรอดชีวิตในบาหลีใน " รูปแบบบาหลี "ซึ่งกลายเป็นวัฒนธรรมบาหลีคลาสสิก.
อย่างไรก็ตามการล่าอาณานิคมมาเกี่ยวกับการล่มสลายของบาหลีคลาสสิก มีสนามชนบทพ่ายแพ้และกับเจ้านายใหม่ของที่ดินซึ่งเป็นศูนย์กลางของความคิดสร้างสรรค์ที่จะเปลี่ยนความสัมพันธ์ของหมู่บ้านและการพัฒนาของการท่องเที่ยว วันที่ 30 และ 50 ของทศวรรษที่ผ่านมามีความอุดมสมบูรณ์โดยเฉพาะอย่างยิ่ง; ในขณะที่การเล่าเรื่องเก่าโรงละครรอดชีวิตนำศิลปะการฟ้อนรำเดี่ยวที่มีชีวิตชีวาปรากฏทุกที่มาพร้อมกับใหม่ชนิดแบบไดนามิกของดนตรีที่เรียกว่าฆ้อง kebyar แนวโน้มนี้ยังคงอยู่ใน 60 และ 70 ด้วยการสร้างบัลเล่ sendratari มหาศาลคิดเป็นเรื่องราวของอินเดียและชวาโบราณปรับให้เข้ากับความต้องการของผู้ชมที่ทันสมัย

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ประวัติความเป็นมาของบาหลีเต้นรำ
หลังจากมัชปาหิตนักรบปราบบาหลีในศตวรรษที่ 14 นาฬิกามินิ principalities และศาลแล้วปรากฏทุกที่ สร้างที่ผสมผสานเอกลักษณ์ของศาลและชาวนา วัฒนธรรมที่บาหลี - สูงซับซ้อนแบบไดนามิกและมีชีวิตชีวา มาเล่าเรื่องการเต้นและการแสดงเพื่อขอบเขตขนาดใหญ่ตามข่าวจากศาลก่อนมัชปาหิต Java