According to Peter Berger society n

According to Peter Berger society not only controls our movements but shapes our identity, our thought and our emotions. The structures of society become the structures of our own consciousness. Society does not stop at the surface of our skins. We are entrapped by our own social nature.

Peter Berger says the walls of our imprisonment were there before we appeared on the scene but they are ever rebuilt by ourselves. We are betrayed into the captivity ourselves. We are betrayed into the captivity with our own co-operation.

Durkheim says society confronts us as an objective fact. Society is external to ourselves. It encompasses our entire life. The institutions of society pattern our actions and even shape our expectations.

We are located in society not only in space but also in time. Our society is an historical entity that extends beyond the temporary life of any individual.

Peter Berger says it was there before we were born and it will be there after we are dead. Our lives are but episodes in its majestic march through time. In sum society is the walls of our imprisonment in history.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ตามเบอเกอร์ปีเตอร์ สังคมไม่เพียงแต่ควบคุมการเคลื่อนไหวของเรา ได้รูปร่างตัวตนของเรา ความคิดของเรา และอารมณ์ของเรา โครงสร้างของสังคมเป็น โครงสร้างของจิตสำนึกของเราเอง สังคมไม่หยุดที่พื้นผิวของสกินของเรา เราจะเก็บกัก โดยลักษณะทางสังคมของเราเองด้วย

เบอเกอร์ปีเตอร์กล่าวว่า กำแพงคุกของเรามาก่อนเราปรากฏบนฉาก แต่พวกเขาเคยสร้าง ด้วยตนเอง เราจะทรยศเป็นเชลยที่ตนเอง เราจะเป็นเชลยที่ทรยศกับบริษัทของเราเอง-ดำเนินการ

Durkheim กล่าวว่า สังคมกับความเราเป็นความจริงวัตถุประสงค์ สังคมภายนอกตนเองได้ มันครอบคลุมชีวิตทั้งหมดของเรา สถาบันของสังคมรูปแบบการกระทำของเรา และแม้แต่รูปร่างความคาดหวังของเรา

เราอยู่ในสังคมไม่เพียงแต่ในพื้นที่แต่ในเวลานั้น เอนทิตีประวัติศาสตร์ที่เกินชีวิตชั่วคราวของบุคคลใด ๆ เป็นสังคมของเรา

เบอร์เกอร์ปีเตอร์กล่าวว่า นั่นก่อนเราเกิด และจะมีหลังจากที่เราตาย ชีวิตมีแต่ตอนมีนาคมของมาเจสติกผ่านเวลา ผลรวมใน สังคมเป็นกำแพงคุกของเราในประวัติศาสตร์

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ตามที่สังคมปีเตอร์เบอร์เกอร์ไม่เพียง แต่ควบคุมการเคลื่อนไหวของเรา แต่รูปร่างตัวตนของเราความคิดของเราและอารมณ์ของเรา โครงสร้างของสังคมเป็นโครงสร้างของความมีสติของเราเอง สังคมไม่ได้หยุดอยู่ที่พื้นผิวของผิวหนังของเรา เราจะกักโดยธรรมชาติทางสังคมของเราเองปีเตอร์เบอร์เกอร์กล่าวว่าผนังของโทษจำคุกของเราอยู่ที่นั่นก่อนที่เราจะปรากฏบนฉาก แต่พวกเขาจะเคยสร้างขึ้นมาใหม่ด้วยตัวเอง เราจะทรยศตัวเองเป็นเชลย เราจะทรยศเป็นเชลยกับเพื่อนร่วมงานของเราเองDurkheim กล่าวว่าสังคม confronts เราเป็นจริงวัตถุประสงค์ สังคมภายนอกกับตัวเอง มันครอบคลุมชีวิตทั้งหมดของเรา สถาบันของสังคมรูปแบบการกระทำของเราและแม้แต่รูปร่างคาดหวังของเราเราอยู่ในสังคมที่ไม่เพียง แต่ในพื้นที่ แต่ยังอยู่ในเวลา สังคมของเราเป็นองค์กรทางประวัติศาสตร์ที่ขยายเกินชีวิตชั่วคราวของบุคคลใด ๆ ที่ปีเตอร์เบอร์เกอร์บอกว่ามันอยู่ที่นั่นก่อนที่เราจะเกิดมาและมันจะมีหลังจากที่เรามีคนตาย ชีวิตของเรามี แต่ตอนในเดือนมีนาคมตระหง่านผ่านเวลา ในสังคมรวมเป็นผนังจำคุกในประวัติศาสตร์ของเรา

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ตามปีเตอร์เบอร์เกอร์สังคมไม่เพียง แต่การควบคุมการเคลื่อนไหวของเรา แต่รูปร่างตัวตนของเรา ความคิดและอารมณ์ของเรา โครงสร้างของสังคมกลายเป็นโครงสร้างของจิตสำนึกของเราเอง สังคมไม่ได้หยุดที่พื้นผิวของผิวหนังของเรา เราติดกับดักของธรรมชาติของสังคมของเราเอง

ปีเตอร์เบอร์เกอร์กล่าวว่า กำแพงของเรือนจำของเราอยู่ที่นั่น ก่อนที่จะปรากฏบนฉาก แต่พวกเขาเคยสร้างเอง เราถูกทรยศในกรงเอง เราถูกทรยศเป็นเชลยกับความร่วมมือของเราเอง

เดิร์กไฮม์กล่าวว่าสังคมเป็นเป้าหมายเราต้องเผชิญกับความจริง สังคมภายนอกตัวเรา มันครอบคลุมทั้งหมดของชีวิตของเราสถาบันของรูปแบบสังคม การกระทำของเราและแม้กระทั่งรูปร่างความคาดหวังของเรา

เราอยู่ในสังคมที่ไม่เพียง แต่ในพื้นที่ แต่ยังอยู่ในเวลา ประวัติศาสตร์สังคมของเราเป็นองค์กรที่ขยายเกินชีวิตชั่วคราวของบุคคลใด ๆ .

ปีเตอร์ Berger กล่าวว่ามันมีก่อนเราเกิดมา และจะอยู่ตรงนั้น เมื่อเราตายไปแล้ว ชีวิตของเรา แต่ตอนของมาเจสติก มีนาคม เวลาผ่านในสังคมรวมเป็นกำแพงเรือนจำของเราในประวัติศาสตร์