IDOL-WORSHIP DEVELOPS DEVOTIONIdol-

IDOL-WORSHIP DEVELOPS DEVOTION
Idol-worship makes concentration of man simpler and easier. You can bring before your
mind’s eye the great Lilas the Lord has played in His particular Avatara in which you view Him.
This is one of the easiest modes of Self-realisation.
Just as the picture of a famous warrior evokes heroism in your heart, so also a look at the
picture of God will elevate your mind to divine heights. Just as the child develops the maternal
Bhava (mother-feeling) of the future caressing, nursing, protecting mother by playing with its
imaginary toy-child made up of rags and suckling the child in an imaginary manner, so also the
devotee develops the feeling of devotion by worshipping the Pratima and concentrating on it.
REGULAR WORSHIP UNVEILS THE DIVINITY IN THE IDOL
Regular worship (Puja) and other modes of demonstrating our inner feeling of recognition
of Divinity in the idol unveil the Divinity latent in it. This is truly a wonder and a miracle. The
picture comes to life. The idol speaks. It will answer your questions and solve your problems. The
God in you has the power to awaken the latent Divinity in the idol. It is like a powerful lens that
focuses the sun’s rays on to a bundle of cotton. The lens is not fire and the cotton is not fire either nor
can the sun’s rays, by themselves, burn the cotton. When the three are brought together in a
particular manner, fire is generated and the cotton is burnt. Similar is the case with the idol, the
Sadhaka and the all-pervading Divinity. Puja makes the idol shine with the divine resplendence.
God is then enshrined in the idol. From here, He will protect you in a special manner. The idol will
perform miracles. The place where it is installed is at once transformed into a temple, nay, a
Vaikuntha or Kailasa in reality. Those who live in such a place are freed from miseries, from
diseases, from failures and from Samsara itself. The awakened Divinity in the idol acts as a
guardian angel blessing all, conferring the highest good on those who bow to it.
72
ALL ABOUT HINDUISM
THE IMAGE, A MASS OF CHAITANYA
The idol is only a symbol of the Divine. A devotee does not behold therein a block of stone
or a mass of metal. It is an emblem of God for him. He visualises the Indwelling Presence in the
Murti or image. All the Saiva Nayanars, saints of South India, attained God-realisation through
worship of the Linga, the image of Lord Siva. For a devotee, the image is a mass of Chaitanya or
consciousness. He draws inspiration from the image. The image guides him. It talks to him. It
assumes human form to help him in a variety of ways. The image of Lord Siva in the temple at
Madurai in South India helped the fuel-cutter and the old woman. The image in the temple at
Tirupati assumed human form and gave witness in the court to help His devotees. There are marvels
and mysteries. Only the devotees understand these.
WHEN IDOLS BECAME ALIVE
For a Bhakta or a sage, there is no such thing as Jada or insentient matter. Everything is
Vasudeva or Chaitanya—Vasudevah Sarvam Iti. The devotee beholds actually the Lord in the idol.
Narsi Mehta was put to the test by a king. The king said: “O Narsi, if you are a sincere devotee of
Lord Krishna, if as you say the idol is Lord Krishna Himself, let this idol move.” According to the
prayer of Narsi Mehta, the idol moved. The sacred bull Nandi before Siva’s idol took the food
offered by Tulsidas. The Murti played with Mira Bai. It was full of life and Chaitanya for her.
When Appayya Dikshitar went to the Tirupati temple in South India, the Vaishnavas
refused him admission. The next morning they found the Vishnu Murti in the temple changed into
Siva Murti. The Mahant was much astonished and startled, asked pardon and prayed to Appayya
Dikshitar to change the Murti again into Vishnu Murti.
Kanaka Dasa was a great devotee of Lord Krishna in Udipi, in the district of South Kanara,
in South India. He was not allowed to enter the temple on account of his low birth. Kanaka Dasa
went round the temple and saw a small window at the back of the temple. He seated himself in front
of the window. He was soon lost in singing songs in praise of Lord Krishna. Many people gathered
round him. They were very much attracted by the sweet melody of his music and the depth of his
devotion. Lord Krishna turned round to enable Kanaka Dasa to get His Darsana. The priests were
struck with wonder. Even today, pilgrims are shown the window and the place where Kanaka Dasa
sat and sang.
The Murti is the same as the Lord, for it is the vehicle of the expression of the
Mantra-Chaitanya which is the Devata. The same attitude should the devotee have in regard to the
Murti in the temple, which he would evince if the Lord would appear before him in person and
speak to him in articulate sound.
VEDANTA AND IDOL-WORSHIP
A pseudo-Vedantin feels himself ashamed to bow or prostrate himself before an idol in the
temple. He feels that his Advaita will evaporate if he prostrates himself. Study the lives of the
reputed Tamil saints, Appar, Sundarar, Sambandhar, etc. They had the highest Advaitic realisation.
They saw Lord Siva everywhere and yet they visited all temples of Siva, prostrated before the idol
73
HINDU WORSHIP
and sang hymns which are on record now. The sixty-three Nayanar saints practised Charya and
Kriya only and attained God-realisation thereby. They swept the floor of the temple, collected
flowers, made garlands for the Lord and put on lights in the temple. They were illiterate, but
attained the highest realisation. They were practical Yogis and their hearts were saturated with pure
devotion. They were embodiments of Karma Yoga. All practised the Yoga of Synthesis. The idol in
the temple was all Chaitanya or Consciousness for them. It was not a mere block of stone.
Madhusudana Swami, who had Advaitic realisation, who beheld oneness of the Self and
who had Advaitic Bhava, was intensely attached to the form of Lord Krishna with flute in His
hands.
Tulasidas realised the all-pervading essence. He had cosmic consciousness. He communed
with the all-pervading, formless Lord. And yet, his passion for Lord Rama with bow in His hand did
not vanish. When he had been to Vrindavana and saw the Murti of Lord Krishna with flute in His
hands, he said: “I will not bow my head to this form.” At once Lord Krishna’s form assumed the
form of Lord Rama. Then only he bowed his head. Tukaram also had the same cosmic experience as
that of Tulasidas. He sings in his Abhanga: “I see my Lord all-pervading, just as sweetness pervades
the sugar-cane;” and yet, he always speaks of his Lord Vitthala of Pandarpur with His hands on the
hips. Mira also realised her identity with the all-pervading Krishna, and yet she was not tired of
repeating again and again: “My Giridhara Nagar.”
From the above facts, we can clearly infer that one can realise God through worship of Murti
or idol; that the worship of the Lord in Saguna form is a great aid for the realisation of the Lord in
His all-pervading, formless aspect also; that the worship of the Murti is very essential for the
purpose of concentration and meditation in the beginning and that such a worship is not in anyway a
hindrance to the attainment of God-consciousness. Those who vehemently attack Murti Puja are
groping in extreme darkness and ignorance, and they have no real knowledge of Puja and worship.
They enter into unnecessary vain debates and discussion against Murti Puja to show that they are
learned persons. They have not done any real Sadhana at all. They are persons who have made idle
talking and tall talk their habit and profession. They have ruined themselves. They have unsettled
the minds of countless persons and ruined them also. The whole world worships symbols and
Murtis only in some form or the other. The mind is disciplined in the beginning by fixing it on a
concrete object or symbol. When it is rendered steady and subtle, it can be fixed later on, on an
abstract idea such as ‘Aham Brahma Asmi.’ When one advances in meditation, the form melts in the
formless and he becomes one with the formless essence. Image worship is not contrary to the view
of Vedanta. It is rather a help.
Those who have not understood the philosophy and significance of idol-worship will have,
now at least, a clear understanding of them. Their eyes will be opened now. Ignorant persons only,
who have not studied Sastras and who have not associated with Yogis, sages and Bhaktas, raise
unnecessary arguments against idol-worship.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ไอดอลบูชาพัฒนาความจงรักภักดีไอดอลบูชาทำให้ความเข้มข้นของคนเรียบง่าย และง่าย คุณสามารถนำก่อนของคุณนึกถึงตา Lilas ดีที่พระเจ้าได้เล่นใน Avatara เฉพาะของเขาซึ่งคุณดูเขานี้เป็นหนึ่งในวิธีที่ง่ายที่สุดของปัญหาตนเองเพียงเป็นภาพของนักรบที่มีชื่อเสียง evokes วีรบุรุษในใจ ยังให้ดูที่การรูปภาพของพระเจ้าจะยกระดับพันธมิตรใจดีไฮท์ เหมือนเด็กพัฒนาตัวแม่Bhava (แม่ความรู้สึก) ของในอนาคต caressing พยาบาล ปกป้องแม่ โดยการเล่นกับมันจินตภาพของเล่น-เด็กขึ้นผ้าขี้ริ้ว และหันเด็กในลักษณะการจินตภาพ นอกจากนี้ยังให้การสาวกพัฒนาความรู้สึกของความจงรักภักดีบูชา Pratima และ concentrating บนมันนมัสการปกติเปิดตัว DIVINITY ใน THE IDOLปกติบูชา (พูจา) และโหมดอื่น ๆ เห็นความรู้สึกของเราภายในของการรับรู้ของ Divinity ในไอดอลเผย Divinity ที่แฝงอยู่ในนั้น นี่คือจริงใจและเป็นอัศจรรย์ ที่รูปภาพมาเพื่อชีวิต ไอดอลพูด มันจะตอบคำถามของคุณ และแก้ปัญหาของคุณ ที่พระเจ้าในคุณมีอำนาจที่จะปลุก Divinity แฝงอยู่ในตัวไอดอล มันเป็นเหมือนพลังเลนส์ที่เน้นแดดไปผ้าฝ้าย เลนส์ไม่ไฟไหม้ และฝ้ายไม่ไฟอย่างใดอย่างหนึ่ง หรือสามารถรังสี เอง เขียนผ้าฝ้าย เมื่อทั้งสามจะมาร่วมกันในการสร้างลักษณะเฉพาะ ไฟ และเผาผ้าฝ้าย เหมือนเป็นไอดอล ในกรณีSadhaka และ Divinity pervading ทั้งหมด พูจาทำให้ไอดอลที่ขัดกับ resplendence พระเจ้าแล้วมีประดิษฐานพระในไอดอล จากนี้ เขาจะป้องกันคุณในลักษณะพิเศษ ไอดอลจะทำการอัศจรรย์ สถานที่ที่มีการติดตั้งเป็นกันแก่นวัด นาย เป็นVaikuntha หรือ Kailasa ในความเป็นจริง ผู้ที่อาศัยอยู่ในมีความเป็นอิสระจาก miseries จากโรค ความล้มเหลว และ จาก Samsara เอง Divinity awakened ในไอดอลทำหน้าที่เป็นตัวเทพารักษ์อวยพรทั้งหมด conferring ดีสูงสุดในบรรดาผู้ที่โบว์ไปด้วย72เกี่ยวกับศาสนาฮินดูรูป ฝูง CHAITANYAไอดอลเป็นเพียงสัญลักษณ์ของพระเจ้า สาวกไม่เถิด therein บล็อกของหินหรือมวลของโลหะ มันเป็นสัญลักษณ์ของพระเจ้าสำหรับเขา เขา visualises อยู่ Indwelling ในการMurti หรือรูป ทั้งหมด Saiva Nayanars นักบุญ อินเดียใต้บรรลุพระปัญหาผ่านบูชา Linga ภาพพระศิวา สำหรับสาวก รูปนั้นเป็น Chaitanya หรือสำนึก เขาวาดแรงบันดาลใจจากภาพ รูปแนะนำเขา มันพูดกับเขา มันสันนิษฐานแบบฟอร์มมนุษย์เพื่อช่วยเขาในหลากหลายวิธี รูปของศิวาพระในวัดที่มาดูไรอินเดียใต้ช่วยตัดน้ำมันเชื้อเพลิงและหญิงชรา รูปภาพวัดที่ทิรูปาติถือว่าฟอร์มมนุษย์ และให้พยานในศาลจะช่วยให้ศาสนิกชนของเขา มีสาและลึกลับ เฉพาะศาสนิกชนเข้าใจเหล่านี้เมื่อสื่อเป็นชีวิตเป็น Bhakta หรือเป็นปราชญ์ มีสิ่งเช่น Jada หรือเรื่อง insentient ทุกอย่างเป็นVasudeva หรือ Chaitanya — Vasudevah Sarvam ตัล ที่สาวกเพราะพระในไอดอลตัวจริงNarsi Mehta ถูกนำไปทดสอบ โดยกษัตริย์ กษัตริย์กล่าวว่า: "O Narsi ถ้าคุณเป็นสาวกของจริงพระกฤษณะ ถ้าคุณพูดไอดอลเป็นพระกฤษณะเอง ปล่อยให้ไอดอลนี้ย้าย" ตามคำอธิษฐานของ Narsi Mehta ไอดอลที่ย้าย วัวศักดิ์สิทธิ์โคอุศุภราชก่อนไอดอลของศิวาเอาอาหารนำเสนอ โดย Tulsidas Murti ที่เล่นกับมิร่าไบ ก็เต็มไป ด้วยชีวิตและ Chaitanya สำหรับเธอเมื่อ Appayya Dikshitar ไปทิรูปาติวัดในอินเดียใต้ Vaishnavasเขาปฏิเสธเข้า เช้าวันถัดไปพวกเขาพบ Murti นารายณ์วัดลงไปศิวา Murti Mahant ถูกมากประหลาด startled ขอโทษ และอธิษฐาน AppayyaDikshitar จะเปลี่ยน Murti อีกครั้งเป็น Murti วิศณุKanaka Dasa เป็นสาวกที่ดีของพระกฤษณะใน Udipi ในตัวอำเภอของใต้ Kanaraในอินเดียใต้ เขาไม่ได้ใส่วัดในบัญชีของเขาเกิดต่ำ Kanaka Dasaไปรอบวัด และเห็นหน้าต่างเล็กด้านหลังของวัด เขานั่งตัวเองในหน้าของหน้าต่าง เขาก็หายไปในการร้องเพลงสรรเสริญของพระกฤษณะในเร็ว ๆ นี้ รวบรวมผู้คนมากมายรอบเขา พวกเขาถูกดึงดูด โดยเมโลดี้หวานของเพลงของเขาและความลึกของเขามากความจงรักภักดี พระกฤษณะเปิดรอบให้ Dasa Kanaka รับพระ Darsana ปุโรหิตได้หลงใจ แม้วันนี้ พิลกริมส์แสดงหน้าต่างและที่ Kanaka Dasaเสาร์ และร้องMurti เป็นเหมือนกับพระเจ้า มียานพาหนะของการมันตรา-Chaitanya ซึ่งเด ทัศนคติเดียวกันควรสาวกที่ประสงค์โดยการMurti วัด ซึ่งเขาจะ evince ถ้าพระเจ้าจะปรากฏก่อนที่เขาคน และพูดกับเขาในเสียงชัดเวดันและไอดอลนมัสการหลอก-Vedantin รู้สึกละอาย ไปโบว์ prostrate ตัวเองก่อนที่จะเป็นไอดอลในการวัด เขารู้สึกว่า จะระเหย Advaita ของเขาถ้าเขา prostrates เอง ศึกษาชีวิตของการทมิฬโด่งนักบุญ Appar, Sundarar, Sambandhar ฯลฯ มีปัญหา Advaitic สูงสุดเห็นพระศิวาทุก และยัง จะได้ชมวัดศิวา prostrated ก่อนไอดอลทั้งหมด73ฮินดูบูชาและร้องบทสวดมนตร์ซึ่งขณะนี้อยู่ในเรกคอร์ด นักบุญหกสิบสาม Nayanar ปฏิบัติ Charya และKriya เท่านั้น และบรรลุพระเจ้าปัญหาจึง พวกเขากวาดพื้นของวัด รวบรวมดอกไม้ ทำสัญญลักษณ์สำหรับพระเจ้า และใส่ไฟในวัด พวก illiterate แต่ได้ปัญหาสูงสุด พวกเขาปฏิบัติ Yogis และหัวใจของพวกเขาได้อิ่มตัวไป ด้วยบริสุทธิ์ความจงรักภักดี พวก embodiments ของโยคะกรรม ทั้งหมดปฏิบัติโยคะสังเคราะห์ ไอดอลในวัดได้ทั้งหมด Chaitanya หรือสติสำหรับพวกเขา ไม่ได้หินบล็อกเพียงMadhusudana สวามี ผู้มีปัญหา Advaitic ที่ beheld oneness ของตนเอง และใครมี Advaitic Bhava เจี๊ยบแนบกับแบบฟอร์มของพระกฤษณะกับฟลูตในเขามือTulasidas เองก็ยังคิดสำคัญ pervading ทั้งหมด เขามีสติจักรวาล เขา communedกับพระเจ้า pervading ทั้งหมด เกม แต่ เขาหลงพระรามกับคันธนูในมือของเขาไม่ได้ไม่สูญ เมื่อเขาได้รับการ Vrindavana และเห็น Murti พระกฤษณะขลุ่ยในเขามือ ที่เขากล่าวว่า: "ฉันจะไม่โบว์หัวของฉันกับแบบฟอร์มนี้" ครั้งพระกฤษณะฟอร์มสันนิษฐานรูปแบบของพระราม แล้วเฉพาะ เขาลงหัว Tukaram ยังมีประสบการณ์จักรวาลเดียวกันเป็นที่ Tulasidas เขาร้องใน Abhanga ของเขา: "เห็นพระเจ้าของฉันทั้งหมด-pervading เหมือน pervades ความหวานหอมอ้อย และยัง เสมอพูด Vitthala พระเจ้าของเขาของ Pandarpur ด้วยมือของเขาในการสะโพก มิร่ายังเองก็ยังคิดตัวตนของเธอกับกฤษณะ pervading ทั้งหมด และยัง เธอไม่เบื่อทำซ้ำอีกครั้งและอีกครั้ง: "ฉัน Giridhara นคร"จากข้อเท็จจริงข้างต้น เราสามารถชัดเจนเข้าใจที่สามารถตระหนักถึงพระเจ้าผ่านศาสน Murtiไอ ดอล ว่าการนมัสการพระเจ้าในแบบฟอร์ม Saguna ช่วยที่ดีสำหรับปัญหาของพระเจ้าในลักษณะของ pervading ทั้งหมด เกมยัง ว่าของ Murti สำคัญมากสำหรับการวัตถุประสงค์ของสมาธิและสมาธิในการเริ่มต้นและที่กล่าวคำนมัสการไม่ในหรือการกำแพงให้มั่นพระสติ ผู้ที่โจมตีพูจา Murti โดยมีgroping in extreme darkness and ignorance, and they have no real knowledge of Puja and worship.They enter into unnecessary vain debates and discussion against Murti Puja to show that they arelearned persons. They have not done any real Sadhana at all. They are persons who have made idletalking and tall talk their habit and profession. They have ruined themselves. They have unsettledthe minds of countless persons and ruined them also. The whole world worships symbols andMurtis only in some form or the other. The mind is disciplined in the beginning by fixing it on aconcrete object or symbol. When it is rendered steady and subtle, it can be fixed later on, on anabstract idea such as ‘Aham Brahma Asmi.’ When one advances in meditation, the form melts in theformless and he becomes one with the formless essence. Image worship is not contrary to the viewof Vedanta. It is rather a help.Those who have not understood the philosophy and significance of idol-worship will have,now at least, a clear understanding of them. Their eyes will be opened now. Ignorant persons only,who have not studied Sastras and who have not associated with Yogis, sages and Bhaktas, raiseunnecessary arguments against idol-worship.

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

IDOL-นมัสการพัฒนาจงรักภักดีเทวรูปบูชาทำให้ความเข้มข้นของมนุษย์ง่ายและง่าย คุณสามารถนำก่อนที่คุณตาใจของ Lilas ใหญ่ซึ่งองค์พระผู้เป็นเจ้าได้เล่นใน Avatara โดยเฉพาะอย่างยิ่งของเขาในที่ที่คุณดูพระองค์. นี้เป็นหนึ่งในรูปแบบที่ง่ายที่สุดของตัวเองสำนึก. เช่นเดียวกับภาพของนักรบที่มีชื่อเสียงกระตุ้นความกล้าหาญในหัวใจของคุณ จึงยังดูที่เป็นภาพของพระเจ้าจะยกระดับความคิดของคุณที่จะทำนายสูง เช่นเดียวกับเด็กพัฒนามารดาBhava (แม่รู้สึก) ในอนาคตจูบพยาบาลปกป้องแม่ด้วยการเล่นกับของของเล่นเด็กจินตนาการที่สร้างขึ้นจากเศษผ้าและดูดนมเด็กในลักษณะที่มีจินตนาการดังนั้นยังศรัทธาพัฒนาความรู้สึกของความจงรักภักดีโดยการบูชา Pratima และจดจ่ออยู่กับมัน. ปกติเผยโฉมนมัสการพระเจ้าใน IDOL นมัสการปกติ (บูชา) และโหมดอื่น ๆ ของการแสดงให้เห็นถึงความรู้สึกภายในของเราได้รับการยอมรับของพระเจ้าในไอดอลเปิดตัวเทพแฝงอยู่ในนั้น นี้อย่างแท้จริงสงสัยและความมหัศจรรย์ ภาพมาถึงชีวิต ไอดอลพูด มันจะตอบคำถามของคุณและแก้ปัญหาของคุณ พระเจ้าในตัวคุณมีอำนาจที่จะปลุกเทพแฝงอยู่ในไอดอล มันเป็นเหมือนเลนส์ที่มีประสิทธิภาพที่มุ่งเน้นรังสีของดวงอาทิตย์ไปยังกำของฝ้าย เลนส์ไม่ได้ยิงและผ้าฝ้ายที่ไม่ได้ยิงอย่างใดอย่างหนึ่งไม่สามารถรังสีดวงอาทิตย์ด้วยตัวเอง, การเผาไหม้ผ้าฝ้าย เมื่อทั้งสามจะนำมารวมกันในลักษณะที่เฉพาะไฟถูกสร้างขึ้นและฝ้ายถูกเผา ที่คล้ายกันเป็นกรณีที่มีไอดอลที่Sadhaka และเทพทุกขจร Puja เงางามทำให้ไอดอลที่มีความรุ่งโรจน์ของพระเจ้า. พระเจ้าเป็นที่ประดิษฐานแล้วในไอดอล จากที่นี่เขาจะปกป้องคุณในลักษณะพิเศษ ไอดอลจะทำการอัศจรรย์ สถานที่ที่มีการติดตั้งจะถูกเปลี่ยนในครั้งเดียวเข้าไปในพระวิหารให้เปล่าเป็นVaikuntha หรือ Kailasa ในความเป็นจริง ผู้ที่อาศัยอยู่ในสถานที่ดังกล่าวเป็นอิสระจากความทุกข์ทรมานจากโรคจากความล้มเหลวและ Samsara ตัวเอง พระเจ้าตื่นขึ้นมาในไอดอลทำหน้าที่เป็นเทวดาผู้พิทักษ์พรทุกหารือความดีสูงสุดในบรรดาผู้ที่น้อมไป. 72 ทุกอย่างเกี่ยวกับฮินดูภาพมวลของ CHAITANYA ไอดอลเป็นเพียงสัญลักษณ์ของพระเจ้า สาวกไม่ดูเถิดนั้นกลุ่มของหินหรือมวลของโลหะ มันเป็นสัญลักษณ์ของพระเจ้าสำหรับเขา เขา visualises แสดงตนดำรงอยู่ในMurti หรือภาพ ทั้งหมด Saiva Nayanars เซนต์สทางใต้ของประเทศอินเดียบรรลุพระเจ้าตระหนักรู้ผ่านการบูชาขององคชาติภาพของพระเจ้าศิวะ สำหรับสาวกที่ภาพที่เป็นมวลของ Chaitanya หรือสติ เขาได้แรงบันดาลใจจากภาพ ภาพที่เขาแนะนำ มันพูดกับเขา มันถือว่ารูปแบบของมนุษย์ที่จะช่วยเขาในหลายวิธี ภาพของพระศิวะในวัดที่Madurai ในภาคใต้อินเดียช่วยตัดน้ำมันเชื้อเพลิงและเป็นผู้หญิงคนเก่า ภาพในวัดที่ฟลอสันนิษฐานว่ารูปแบบของมนุษย์และให้พยานในศาลที่จะช่วยให้สาวกของพระองค์ มีสิ่งมหัศจรรย์อยู่และความลึกลับ เฉพาะสาวกเข้าใจเหล่านี้. เมื่อไอดอลกลาย ALIVE สำหรับ Bhakta หรือปราชญ์ไม่มีสิ่งดังกล่าวเป็นเรื่องชฎาหรือ insentient ทุกอย่างเป็นVasudeva หรือ Chaitanya-Vasudevah Sarvam เผอิญ บ่าว beholds จริงพระเจ้าในไอดอล. Narsi เมธาถูกนำไปทดสอบโดยพระมหากษัตริย์ กษัตริย์กล่าวว่า "โอ้ Narsi ถ้าคุณเป็นสาวกจริงใจ. กฤษณะถ้าเป็นคุณจะพูดว่าไอดอลคือพระเจ้ากฤษณะตัวเองให้ย้ายไอดอลนี้" ตามที่อธิษฐานของNarsi เมธาไอดอลย้าย วัวศักดิ์สิทธิ์ Nandi ก่อนที่ไอดอลของพระศิวะเอาอาหารที่นำเสนอโดยTulsidas Murti เล่นกับ Mira ตากใบ มันเป็นเต็มรูปแบบของชีวิตและ Chaitanya สำหรับเธอ. เมื่อ Appayya Dikshitar ไปฟลอวัดในภาคใต้อินเดีย, Vaishnavas ปฏิเสธที่เขาเข้ารับการรักษา เช้าวันรุ่งขึ้นพวกเขาพบว่าพระนารายณ์ Murti ในวัดเปลี่ยนเป็นศิวะMurti Mahant ประหลาดใจมากและตกใจถามให้อภัยและอธิษฐานต่อ Appayya Dikshitar ที่จะเปลี่ยนอีกครั้งใน Murti นารายณ์ Murti. Kanaka Dasa เป็นสาวกขององค์พระกฤษณะใน Udipi ในย่านเซาท์ Kanara ที่ในภาคใต้อินเดีย เขาก็ไม่ได้รับอนุญาตให้เข้าพระวิหารในบัญชีของการเกิดต่ำของเขา Kanaka Dasa เดินไปรอบ ๆ วัดและเห็นหน้าต่างเล็ก ๆ ที่ด้านหลังของวัด เขาทรุดตัวลงนั่งในด้านหน้าของหน้าต่าง เขาก็หายไปในเร็ว ๆ นี้ร้องเพลงสรรเสริญพระเจ้ากฤษณะ มีหลายคนที่รวมตัวกันรอบเขา พวกเขาถูกดึงดูดอย่างมากโดยท่วงทำนองไพเราะของเพลงของเขาและความลึกของเขาจงรักภักดี กฤษณะหันกลับมาเพื่อให้สามารถใช้ Kanaka Dasa ที่จะได้รับของเขา Darsana พระสงฆ์ถูกตีด้วยน่าแปลกใจ แม้วันนี้ผู้แสวงบุญจะปรากฏหน้าต่างและสถานที่ที่ Kanaka Dasa นั่งและร้องเพลง. Murti เป็นเช่นเดียวกับพระเจ้ามันเป็นยานพาหนะในการแสดงออกของที่Mantra-Chaitanya ซึ่งเป็น Devata ทัศนคติเดียวกันศรัทธาควรจะมีในเรื่องMurti ในพระวิหารที่เขาจะแสดงให้เห็นว่าถ้าพระเจ้าจะปรากฏตัวต่อหน้าเขาในคนและพูดคุยกับเขาในปล้องเสียง. อุปนิษัทและ IDOL-นมัสการหลอกVedantin รู้สึกว่าตัวเองอายที่จะ หรือน้อมกราบตัวเองก่อนที่ไอดอลในที่วัด เขารู้สึกว่าแอดเขาจะระเหยถ้าเขาพระนางตัวเอง ศึกษาชีวิตของธรรมิกชนทมิฬชื่อเสียง Appar, Sundarar, Sambandhar ฯลฯ พวกเขามีสำนึกสูงสุด Advaitic. พวกเขาเห็นพระศิวะทุกที่และพวกเขาก็ยังไปเยี่ยมทุกวัดของพระศิวะหมอบลงก่อนที่ไอดอล73 ฮินดูนมัสการและร้องเพลงสวดที่มีบันทึกไว้ในขณะนี้ หกหมื่นสามธรรมิกชน Nayanar ฝึก Charya และKriya เท่านั้นและบรรลุพระเจ้าจึงสำนึก พวกเขากวาดพื้นของวัดเก็บดอกไม้ที่ทำมาลัยสำหรับพระเจ้าและวางบนไฟในพระวิหาร พวกเขาไม่รู้หนังสือ แต่บรรลุสำนึกสูงสุด พวกเขาปฏิบัติโยคะและหัวใจของพวกเขาบริสุทธิ์อิ่มตัวกับความจงรักภักดี พวกเขาเป็นน้าของการฝึกโยคะกรรม ทั้งหมดได้รับการฝึกฝนโยคะสังเคราะห์ ไอดอลในวัดคือทั้งหมดที่ Chaitanya หรือจิตสำนึกสำหรับพวกเขา มันไม่ได้เป็นบล็อกเพียงของหิน. Madhusudana สวามีที่มีสำนึก Advaitic ที่เห็นเอกภาพของตัวเองและคนที่มีAdvaitic Bhava, ติดอย่างเข้มข้นในรูปแบบขององค์พระกฤษณะกับขลุ่ยในพระมือ. Tulasidas ตระหนักถึงทุกการกระจาย แก่นแท้ เขามีสติจักรวาล เขาได้สนทนากับทุกขจรลอร์ดรูปร่าง และยังอารมณ์ของเขาสำหรับพระเจ้าพระรามด้วยธนูในมือของเขาไม่ได้หายไป เมื่อเขาได้รับการ Vrindavana และเห็น Murti ขององค์พระกฤษณะกับขลุ่ยของเขาในมือของเขากล่าวว่า"ผมจะไม่น้อมหัวของฉันในรูปแบบนี้." ที่ครั้งหนึ่งเคยเป็นรูปแบบของกฤษณะสันนิษฐานว่ารูปแบบของพระรามพระ จากนั้นเพียง แต่เขาก็ก้มศีรษะลง Tukaram ยังมีประสบการณ์เช่นเดียวกับจักรวาลของTulasidas เขาร้องเพลงใน abhanga ของเขา "ผมเห็นพระเจ้าของฉันทุกการกระจายเช่นเดียวกับความหวานขจรขจายน้ำตาลอ้อย" และยังเขามักจะพูดถึงพระเจ้าของเขา Vitthala ของ Pandarpur ด้วยมือของเขาที่สะโพก Mira ยังตระหนักถึงความเป็นตัวตนของเธอกับทุกขจรกฤษณะและยังเธอไม่เหนื่อยกับการทำซ้ำอีกครั้งและอีกครั้ง: ". ฉัน Giridhara ปติ" จากข้อเท็จจริงดังกล่าวข้างต้นที่เราสามารถเห็นได้อย่างชัดเจนสรุปว่าหนึ่งสามารถตระหนักถึงพระเจ้าผ่านการบูชา Murti หรือไอดอล ; ที่เคารพบูชาของพระเจ้าในรูปแบบ Saguna เป็นความช่วยเหลือที่ดีสำหรับการสำนึกของพระเจ้าในของเขาทั้งหมดขจรด้านรูปร่างยัง; ที่เคารพบูชาของ Murti เป็นสิ่งสำคัญมากสำหรับการที่จุดประสงค์ของความเข้มข้นและการทำสมาธิในการเริ่มต้นและที่ดังกล่าวบูชาไม่ได้อยู่ในอยู่แล้วอุปสรรคต่อความสำเร็จของพระเจ้าสติ บรรดาผู้ที่โกรธโจมตี Murti Puja จะคลำอยู่ในความมืดมากและความโง่เขลาและพวกเขาไม่มีความรู้ที่แท้จริงของการบูชาและนมัสการ. พวกเขาใส่ลงไปในการอภิปรายไร้สาระที่ไม่จำเป็นและการสนทนากับ Murti Puja แสดงให้เห็นว่าพวกเขาจะได้เรียนรู้คน พวกเขายังไม่ได้ทำอาสนะจริงใด ๆ เลย พวกเขาเป็นคนที่ไม่ได้ใช้งานได้ทำให้การพูดคุยและพูดคุยสูงนิสัยและอาชีพของพวกเขา พวกเขาได้ทำลายตัวเอง พวกเขาได้ค้างเติ่งจิตใจของผู้คนนับไม่ถ้วนและทำลายพวกเขายัง โลกทั้งโลกบูชาสัญลักษณ์และmurtis เฉพาะในรูปแบบหรือบางอื่น ๆ ใจจะมีระเบียบวินัยในการเริ่มต้นโดยกำหนดไว้ในวัตถุที่เป็นรูปธรรมหรือสัญลักษณ์ เมื่อมันมีการแสดงอย่างต่อเนื่องและบอบบางก็สามารถได้รับการแก้ไขในภายหลังในความคิดที่เป็นนามธรรมเช่น 'พระพรหม Aham asmi. เมื่อหนึ่งในความก้าวหน้าในการทำสมาธิแบบละลายในรูปร่างและเขาจะกลายเป็นคนที่มีสาระสำคัญที่รูปร่าง นมัสการภาพที่ไม่ขัดต่อมุมมองของอุปนิษัท มันค่อนข้างช่วยเหลือ. บรรดาผู้ที่ยังไม่เข้าใจปรัชญาและความสำคัญของไอดอลบูชาจะมีตอนนี้อย่างน้อยความเข้าใจที่ชัดเจนของพวกเขา สายตาของพวกเขาจะถูกเปิดในขณะนี้ คนที่โง่เขลาเท่านั้นที่ยังไม่ได้ศึกษา Sastras และผู้ที่ไม่ได้เกี่ยวข้องกับโยคีปราชญ์และ bhaktas ยกข้อโต้แย้งที่ไม่จำเป็นกับไอดอลบูชา

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

idol-worship พัฒนาบูชาเทวรูปความจงรักภักดี
ทำให้ความเข้มข้นของมนุษย์ง่ายขึ้นและง่ายขึ้น คุณสามารถนำก่อนเปลี่ยนใจ
ตามหา Lilas พระเยโฮวาห์ได้เล่นในของเขาโดยเฉพาะในที่ที่คุณมองเขาเ .
นี้เป็นหนึ่งในโหมดที่ง่ายที่สุดของการตระหนักรู้ในตนเอง .
เช่นเดียวกับภาพของนักรบที่มีชื่อเสียงที่มีความกล้าหาญในหัวใจของคุณ ดังนั้นยังดู
รูปภาพของพระเจ้าจะยกระดับจิตใจของคุณทิพย์ ความสูง แค่เป็นเด็กพัฒนาอารมณ์ของมารดา
( แม่รู้สึก ) ของพยาบาลในอนาคตกอดรัด , ปกป้องแม่ โดยการเล่นกับของเล่นเด็ก
จินตนาการสร้างขึ้นจากเศษผ้า และเลี้ยงดูลูกในลักษณะจินตนาการ ดังนั้นยัง
ผู้เจริญรอยตามพัฒนาความรู้สึกของความจงรักภักดี โดยนมัสการ pratima และมุ่งเน้นที่ .
นมัสการพระเจ้าในปกติเปิดตัวไอดอล
ปกติบูชา ( บูชา ) และโหมดอื่น ๆของการแสดงความรู้สึกภายในของเราของการรับรู้
Divinity ในไอดอลเปิดตัวเทพแฝงอยู่ในนั้น นี้อย่างแท้จริงคือ สิ่งมหัศจรรย์และปาฏิหารย์
รูปมาถึงชีวิต ผมพูด จะตอบคำถามของคุณและแก้ไขปัญหาของคุณ