DIGITALCULTURE&EDUCATION,6(1)Copyri

DIGITAL
CULTURE
&
EDUCATION,
6(1)
Copyright
©
2014,
ISSN
1836-­‐8301
Digital Culture & Education (DCE)
Publication details, including instructions for
authors http://www.digitalcultureandeducation.com/
Exploiting fluencies: Educational
expropriation of social networking
site consumer training
Lucinda Rush* and D.E. Wittkower**
*Old Dominion University Libraries & **Old
Dominion University Department of Philosophy
Online Publication Date: 30 April 2014
To cite this Article: Rush, L., & Wittkower, D.E. (2014). Exploiting fluencies: Educational expropriation of
social networking site consumer training. Digital Culture & Education, 6:1, 13-29.
URL: http://www.digitalcultureandeducation.com/cms/wp-content/uploads/2015/02/rush.pdf
PLEASE SCROLL DOWN FOR ARTICLE
Exploiting
fluencies
13
EXPLOITING FLUENCIES: EDUCATIONAL
EXPROPRIATION OF SOCIAL NETWORKING SITE
CONSUMER TRAINING
Lucinda Rush and D.E. Wittkower
Abstract
The idea of the digital native was based on abstraction; when we look in detail at the digital activities of
high-school and college students, we see deskilling and consumer training rather than information literacy
or technical fluency. Yet that training is still training, and may be adaptable in such a way that it can
become a literacy—in, for example, the way militaries have mobilised skill-sets produced through
gaming. We too can and should mine the narrow and profit-driven consumer training that emerging
adults have undergone for kinds of inquiry and critical engagement for which they may have
inadvertently been given tools and training. In this article, we will analyse the structures of Facebook to
see what sorts of consumer training it produces, and suggest avenues for the educational expropriation of
that training. First, we take an inventory of categories of consumer training, analysing each and
identifying exploitable elements within each. Following this, we suggest activities and assessment
structures exapting these literacies and habits to educational ends. Many of these structures involve direct
employment of Facebook in coursework, but others identify assignments, projects, and approaches which
draw upon SNS consumer training but do not themselves employ Facebook.
Keywords: Facebook, instructional design, phenomenology, consumer
training, pedagogy
The myth of digital nativity
The term digital native was first coined by Marc Prensky in a 2001 edition of On the
Horizon. He defined digital natives as people who have spent their lives engaged in
technologies such as computers, video games, the internet, and mobile phones. Their
exact birth year varies among scholars, but in general these are kids who were born after
1980. In 2001, Prensky pointed out research that indicates that as a result of this lifelong
immersion in technology, the brain structure and thinking patterns of digital natives is
quite different from the digital immigrants (those born prior to the technology
explosion). In 2009 edition of Innovate, Prensky readdressed his 2001 publication,
suggesting that as we progress further into the 21st century, the line between digital
natives and digital immigrants becomes more blurred, and that we should focus our
attention on what he labels as digital wisdom. “Digital wisdom is a twofold concept,
referring both to wisdom arising from the use of digital technology to access cognitive
power beyond our innate capacity and to wisdom in the prudent use of technology to
enhance our capabilities” (Prensky, 2009, p. 1).
Since the Prensky (2001) article, there have been a great many discussions and
debates surrounding the idea of the digital native. Digital natives cannot be determined
by their birth year alone. Children born in developing countries, where even electricity is
Rush
and
Wittkower
14
scarce cannot be considered digital natives. But even in wealthy countries, where
children have access to technologies, there is a divide between those who use them
effectively and those who do not (Palfrey & Gasser, 2008). Hargittai (2010) pointed out
that while 81.2% students whose parents are considered highly educated own personal
laptops, only 55.1% of students whose parents have less than a high school education
own a laptop, and that parental education also plays a role in the skill level of the
student. Hargittai and Hinnant’s (2008) study tells us that college students who have
daily access to the internet vary in knowledge based on their socioeconomic status,
parental education, race, and gender. University students come to us from all types of
backgrounds, some are digitally literate, but many are not.
Even among those of the ‘digitally native generation’ who are digital natives, though,
the idea that digital nativity would itself automatically imply digital literacy/fluency,
information literacy/fluency, or digital wisdom, is based on too simplistic an
understanding of the cognitive and behavioural environment to which “digital natives”
are native. “The digital” is not a single thing, and the digital landscape is not uniform.
Skills developed in one sort of digital environment or practice may not be more broadly
applicable. Even the phrase “digital native” is, in this way, a kind of fallacious
equivocation, implying transitivity of skills and understanding across radically disparate
kinds of activity. The digital native’s familiarity with seeking out information on Google
in no way implies her familiarity with search engine algorithms, metadata, or the
assessment of online sources; the digital native’s relative comfort in maintaining
personal relationships online does not translate into fluency in maintaining privacy on
social networking sites (SNS).
Now, to be sure, there are some general truisms about life online that cut across a
great swath of the everyday practices of digital natives, and these truisms can help us
reform our pedagogy. We need to teach students the way that they can learn, not in the
traditional ways that we and prior generations learned in the past. Generation Y
emerging adults, or Millennials as they are often called, prefer fast, parallel learning.
They are multi-taskers, and it is rare to find one who prefers working in silence. “Unlike
most digital immigrants, digital natives live much of their lives online, without
distinguishing between the online and offline” (Palfrey & Gasser, 2008, p. 4). They
prefer to participate actively in their learning process. “Kids who have grown up digital
expect to talk back, to have a conversation” (Tapscott, 2009, p. 126). Tapscott (2009)
points out that in the United States today, we generally follow the Industrial Age mode
of pedagogy, and this is not effective for Millennials who are used to fast paced
environments and must be prepared to become lifelong learners. Universities have tried
to keep up with new and changing technologies by doing things like giving all students a
laptop, installing Smart Boards in every classroom, providing wireless internet access at
every location, and making equipment like iPads, cameras, and e-readers available for
students and faculty to borrow, although practices of effective use have sometimes
lagged behind the availability of these resources.
Access to the internet has drastically changed the way that we find and use
information. Digital natives are “grazers,” who do not sit and read the newspaper from
cover to cover each day, but read bits of information from various sources throughout
the day and night (Palfrey & Gasser, 2008). They interact with the information much
more than digital immigrants, by participating in online discussions, blogs, posting on
Facebook and Twitter. In 2008, Barack Obama employed Chris Hughes to organise his
online presence. “Obama had by far the largest Internet presence of the candidates”
(Tapscott, 2009, p. 252). The campaign changed the way that Millennials, who were
described by Mark Bauerlein (2008) as “the dumbest generation,” participate in politics.
It is quite possible that they are actually learning and engaging with information more
Exploiting
fluencies
15
than digital immigrants, when the information is presented to them in a way that is
innate to them (Palfrey & Gasser, 2008).
This is all quite valuable. In addition to drawing on these most generic informational
habits inculcated by life online, though, we can also take a more focused look at the
specific environments to which “digital natives” are native, in order to see what specific
literacies and fluencies have been developed and fine-tuned prior to their arrival in our
classrooms. By doing so, we may be able to identify new cognitive ‘strong points’ to
draw upon in our coursework.
Consumer training and Millennials
One barrier to proper appreciation of the meaning of digital nativity has been the focus
on the importance of developing informational habits within a digital environment to the
exclusion of recognition of the importance of developing informational habits within a
market environment. In our online informational lives we represent constant sources of
profit through advertising microtransactions, and online environments are often
strongly determined by market forces. The fluencies developed among digital natives,
then, are likely to be those that best support the profitability of the private interests at
work in the digital environments to which they are native. We might call this “consumer
training,” since it’s a purposeful development of habits of use which maximise the value
of the user qua consumer to the corporation that owns the informational environment
in question. We expect, then, that digital natives will be fluent in sharing and building
relationships, but not as fluent in navigating privacy settings; that they will be very
capable of finding appealing information for a given Google search, but not that they
should be well aware of or comfortable considering how Google determines which
results to display, distinguishing between ‘sponsored result

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ดิจิทัลวัฒนธรรม&การศึกษา6(1)ลิขสิทธิ์©2014นอก1836-‐8301วัฒนธรรมดิจิตอลและการศึกษา (DCE)รายละเอียดประกาศ รวมทั้งคำแนะนำสำหรับผู้เขียน http://www.digitalcultureandeducation.com/Exploiting fluencies: ศึกษาexpropriation ของเครือข่ายทางสังคมผู้บริโภคของเว็บไซต์ฝึกอบรมวิ่ง Lucinda * และ D.E. Wittkower *** ห้องสมุดมหาวิทยาลัยเองเก่า & ** เก่าไอศวรรย์มหาวิทยาลัยภาควิชาปรัชญาสิ่งพิมพ์ออนไลน์วัน: 30 2014 เมษายนการอ้างอิงบทความนี้: วิ่ง L., & Wittkower, D.E. (2014) Exploiting fluencies: expropriation ศึกษาของสังคมเครือข่ายไซต์ผู้บริโภคฝึกอบรม ดิจิตอลและวัฒนธรรมศึกษา 6:1, 13-29URL: http://www.digitalcultureandeducation.com/cms/wp-content/uploads/2015/02/rush.pdfกรุณาเลื่อนลงสำหรับบทความExploitingfluencies13EXPLOITING FLUENCIES: ศึกษาEXPROPRIATION ไซต์เครือข่ายสังคมฝึกอบรมผู้บริโภควิ่ง Lucinda และ D.E. Wittkowerบทคัดย่อพิจารณาจากความคิดของเจ้าดิจิตอล abstraction เมื่อเราดูในรายละเอียดที่กิจกรรมดิจิตอลของนักเรียนโรงเรียนมัธยมและวิทยาลัย เราดู deskilling และการฝึกอบรมผู้บริโภค มากกว่าข้อมูลสามารถหรือแคล่วเทคนิค แต่ว่า การฝึกอบรมยังมีการฝึกอบรม และอาจสามารถปรับเปลี่ยนในลักษณะสามารถเป็นการวัดตัว ตัวอย่าง ทางกองทัพได้ mobilised ผลิตชุดทักษะเล่นเกม เราสามารถ และควรเหมืองผู้บริโภคแคบ และขับ เคลื่อนกำไรที่เกิดขึ้นการฝึกอบรมมากเกินไปผู้ใหญ่มีระดับสำหรับชนิดคำถามและความผูกพันที่สำคัญที่พวกเขาอาจมีตั้งใจรับการฝึกอบรมและเครื่องมือ ในบทความนี้ เราจะวิเคราะห์โครงสร้างของ Facebook ในการดูที่เรียงลำดับของผู้บริโภคที่ฝึกอบรมผลิต และแนะนำ avenues สำหรับ expropriation ศึกษาของการฝึกอบรม ครั้งแรก เราทำผู้บริโภคฝึกอบรม การวิเคราะห์แต่ละประเภท และระบุองค์ประกอบ exploitable ภายในแต่ละ ต่อไปนี้ นี้เราขอแนะนำกิจกรรมและการประเมินผลโครงสร้าง exapting literacies และนิสัยเพื่อสิ้นสุดการศึกษาเหล่านี้ ของโครงสร้างเหล่านี้เกี่ยวข้องโดยตรงงานของ Facebook ในสอน แต่คนอื่น ๆ ระบุกำหนด โครงการ และใกล้ที่วาดเมื่อผู้บริโภค SNS ฝึก แต่ตัวเองไม่ใช้ Facebookคำสำคัญ: Facebook ออกแบบการสอน phenomenology ผู้บริโภคฝึกอบรม ศึกษาศาสตร์ความเป็นมาของดิจิตอลประสูติก่อนเป็นจังหวะ โดย Marc Prensky พื้นเมืองระยะดิจิตอลในรุ่นปีค.ศ. 2001 ในการขอบฟ้า เขากำหนดดิจิตอลชาวพื้นเมืองเป็นคนที่ได้ใช้ชีวิตในเทคโนโลยีเช่นคอมพิวเตอร์ วิดีโอเกม อินเทอร์เน็ต และโทรศัพท์มือถือ ของพวกเขาปีเกิดที่แน่นอนแตกต่างกันไปในหมู่นักวิชาการ แต่โดยทั่วไป เหล่านี้เป็นเด็กที่เกิดหลังจาก1980. ในปีค.ศ. 2001, Prensky ชี้วิจัยที่บ่งชี้ว่า เป็นผลของรองแช่ในเทคโนโลยี โครงสร้างสมอง และรูปแบบความคิดของชาวพื้นเมืองดิจิตอลเป็นค่อนข้างแตกต่างจากอพยพดิจิตอล (ผู้ที่เกิดก่อนเทคโนโลยีกระจาย) ในรุ่น 2009 Innovate, Prensky readdressed ของเขาตีพิมพ์ปี 2001แนะนำที่เราดำเนินไปในศตวรรษที่ 21 บรรทัดระหว่างดิจิตอลชาวพื้นเมืองและผู้อพยพชาวดิจิตอลจะยิ่งเบลอ และเราควรเน้นของเราความสนใจในสิ่งที่เขาป้ายเป็นดิจิทัลภูมิปัญญา "ดิจิทัลภูมิปัญญาเป็นแนวคิดสองเท่าอ้างอิงทั้งสองกับภูมิปัญญาที่เกิดจากการใช้เทคโนโลยีดิจิตอลเพื่อเข้าถึงรับรู้พลังงานที่ เกินกำลังของเราโดยธรรมชาติ และภูมิปัญญาในการใช้เทคโนโลยีเพื่อระมัดระวังเพิ่มความสามารถของเรา" (Prensky ปี 2009, p. 1)ตั้งแต่บทความ Prensky (2001) มีดีมากมายสนทนา และดำเนินรอบความคิดของเจ้าดิจิตอล ชาวพื้นเมืองดิจิตอลไม่สามารถกำหนดโดยพวกเขาเกิดปีเดียว เด็กที่เกิดในประเทศกำลังพัฒนา ที่แม้แต่ไฟฟ้ามีวิ่งและWittkower14scarce ไม่ถือว่าชาวพื้นเมืองแบบดิจิทัล แต่แม้ ใน ประเทศที่มั่งคั่ง ที่เด็กสามารถเข้าถึงเทคโนโลยี มีการแบ่งระหว่างผู้ใช้อย่างมีประสิทธิภาพ และผู้ที่ไม่ได้ (Palfrey & Gasser, 2008) Hargittai (2010) ชี้ให้เห็นว่า ขณะ 81.2% นักเรียน ที่ผู้ปกครองกำลังสูงศึกษาส่วนบุคคลเองแล็ปท็อป เฉพาะ 55.1% ของนักเรียนที่ผู้ปกครองมีน้อยกว่าการมัธยมศึกษาเป็นเจ้าของแล็ปท็อป และการศึกษาที่ผู้ปกครองยังมีบทบาทในระดับทักษะของการนักเรียน ศึกษา (2008) Hargittai และ Hinnant ของบอกว่า นักเรียนที่มีประจำวันในการเข้าถึงอินเทอร์เน็ตที่แตกต่างกันไปในรู้ตามสถานะของประชากรการศึกษาโดยผู้ปกครอง การแข่งขัน และเพศ นักศึกษามหาวิทยาลัยมาถึงเราจากทุกประเภทพื้นหลัง มีลายเซ็นดิจิทัล literate แต่ส่วนมากไม่แม้บรรดา 'รุ่นดั้งเดิมดิจิทัล' ที่ในหมู่ชาวพื้นเมืองดิจิตอล แม้ว่า,ความคิดที่ประสูติดิจิตอลจะเองโดยอัตโนมัติเป็นสิทธิ์แบบดิจิทัลสามารถ/แคล่วข้อมูลวัด/แคล่ว หรือดิจิทัลภูมิปัญญา ยึดเร่งรีบเกินไปการเข้าใจสภาพแวดล้อมการรับรู้ และพฤติกรรมการที่ "ดิจิทัลชาวพื้นเมือง"มีเจ้า "ดิจิตอล" ไม่ใช่สิ่งเดียว และภูมิทัศน์แบบดิจิทัลไม่สม่ำเสมอทักษะที่พัฒนาในประเภทหนึ่งของสภาพแวดล้อมดิจิตอลหรือปฏิบัติไม่ได้อย่างกว้างขวางขึ้นเกี่ยวข้อง แม้แต่วลี "พื้นเมืองดิจิตอล" เป็น วิธีนี้ ชนิดของ fallaciousequivocation หน้าที่ transitivity ทักษะ และความเข้าใจต่าง ๆ ก็แตกต่างกันชนิดของกิจกรรม ของพื้นเมืองดิจิตอลความคุ้นเคยกับการหาข้อมูลใน Googleในทางความหมายเธอคุ้นเคยกับการค้นหาเครื่องยนต์อัลกอริทึม ตา หรือประเมินแหล่งออนไลน์ ความสะดวกสบายญาติของเจ้าดิจิตอลในการรักษาความสัมพันธ์ส่วนบุคคลออนไลน์ไม่แปลความคล่องแคล่วในการรักษาความเป็นส่วนตัวบนเครือข่ายสังคมไซต์ (SNS)ตอนนี้ แน่ใจ มีบาง truisms ทั่วไปเกี่ยวกับชีวิตออนไลน์ที่ตัดข้ามความswath ดีปฏิบัติชีวิตประจำวันของชาวพื้นเมืองดิจิตอล และ truisms เหล่านี้สามารถช่วยให้เราปฏิรูปการสอนของเรา เราจะสอนนักเรียนตามที่พวกเขาสามารถเรียนรู้ ไม่เป็นวิธีแบบดั้งเดิมที่คนรุ่นก่อนและเราได้เรียนรู้ในอดีต รุ่น Yผู้ใหญ่ที่เกิดขึ้น หรือ Millennials เป็นบ่อย ชอบเรียนรู้รวดเร็ว ขนานมีหลาย taskers แล้วก็ยากที่จะหาคนที่ต้องทำงานในความเงียบ "แตกต่างจากส่วนใหญ่อพยพดิจิตอล ดิจิตอลชาวพื้นเมืองอาศัยอยู่มากที่ชีวิตของพวกเขาออนไลน์ ไม่มีแยกความแตกต่างระหว่างออนไลน์ และออฟไลน์" (Palfrey & Gasser, 2008, p. 4) พวกเขาต้องการมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในกระบวนการเรียนรู้ "เด็กที่มีโตขึ้นดิจิตอลคาดว่าเถียง การพูดคุย" (Tapscott, 2009, p. 126) Tapscott (2009)จุดออกที่สหรัฐอเมริกาวันนี้ เราโดยทั่วไปตามโหมดยุคอุตสาหกรรมของครูผู้สอน และไม่มีประสิทธิภาพสำหรับ Millennials ที่ใช้ในการศึกษาได้อย่างรวดเร็วสภาพแวดล้อม และต้องมีเตรียมพร้อมที่จะเป็น ผู้เรียนปรับเปลี่ยนรูปแบบ มหาวิทยาลัยได้พยายามเพื่อให้ทันกับเทคโนโลยีใหม่ และเปลี่ยนแปลง โดยการทำสิ่งต่าง ๆ เช่นให้นักเรียนทุกคนมีแล็ปท็อป ติดตั้งสมาร์ทบอร์ดในห้องเรียนทุก เน็ตไร้สายที่ให้บริการทุกสถาน และอุปกรณ์ทำเช่น iPads กล้อง และ e-สำหรับผู้อ่านนักศึกษาและคณาจารย์การยืม แม้ว่าการปฏิบัติมีประสิทธิภาพใช้ได้บางครั้งlagged หลังพร้อมใช้งานของทรัพยากรเหล่านี้การเข้าถึงอินเทอร์เน็ตได้อย่างรวดเร็วเปลี่ยนวิธีที่เราค้นหา และใช้ข้อมูล ชาวพื้นเมืองดิจิตอลมี "grazers ที่นั่ง และอ่านหนังสือพิมพ์จากครอบคลุมครอบคลุมแต่ละวัน แต่อ่านบิตของข้อมูลจากแหล่งต่าง ๆ ทั่ววันและคืน (Palfrey & Gasser, 2008) พวกเขาโต้ตอบกับข้อมูลมากกว่าดิจิตอลนาน โดยเข้าร่วมในการสนทนาออนไลน์ บล็อก ลงรายการบัญชีFacebook และ Twitter ใน 2008, Barack Obama จ้าง Chris ฮิวจ์สจะจัดการของเขาสถานะออนไลน์ "Obama ได้โดยไกลที่ใหญ่ที่สุดเว็บไซต์ของผู้สมัคร"(Tapscott, 2009, p. 252) ส่งเสริมการขายเปลี่ยนแปลงวิธี Millennials ที่ คนอธิบายเครื่องหมาย Bauerlein (2008) เป็น "การสร้างสติปัญญา" มีส่วนร่วมทางการเมืองเป็นไปได้มากว่า พวกเขาเป็นจริงเรียน และเสน่ห์กับข้อมูลมากขึ้นExploitingfluencies15กว่านานดิจิตอล เมื่อนำเสนอข้อมูลไปในทางที่ข้อสอบเหล่านั้น (Palfrey & Gasser, 2008)ทั้งหมดค่อนข้างดีอยู่ นอกจากการวาดบนเหล่านี้ให้ข้อมูลทั่วไปส่วนใหญ่นิสัย inculcated โดยชีวิตออนไลน์ แม้ว่า เราสามารถนำดูมากกว่าเน้นที่การสภาพแวดล้อมเฉพาะที่มีพื้นเมือง เพื่อดูเฉพาะสิ่งที่ "ดิจิทัลชาวพื้นเมือง"literacies และ fluencies ได้พัฒนา และปรับก่อนการมาของเราห้องเรียน โดยการทำเช่นนั้น เราอาจระบุใหม่รับรู้ 'จุดแข็ง' เพื่อวาดตามในการสอนของเราการฝึกอบรมของผู้บริโภคและ Millennialsอุปสรรคหนึ่งขึ้นราคาเหมาะสมของความหมายของการประสูติดิจิทัลได้รับโฟกัสในความสำคัญของการพัฒนานิสัยให้ข้อมูลภายในระบบดิจิตอลเพื่อการไม่รู้ความสำคัญของการพัฒนานิสัยให้ข้อมูลภายในสภาพแวดล้อมของตลาด ในชีวิตของเราให้ข้อมูลออนไลน์ เราแสดงแหล่งที่มาของค่าคงกำไรผ่านโฆษณา microtransactions และมักมีสภาพแวดล้อมที่ออนไลน์ขอถูกกำหนด โดยกลไกตลาด Fluencies ระหว่างชาวพื้นเมืองดิจิตอลจากนั้น มีแนวโน้มที่สนับสนุนผลกำไรผลประโยชน์ส่วนตัวที่สุดทำงานในสภาพแวดล้อมที่ดิจิทัลซึ่งจะเป็น เราอาจเรียกนี้ "ผู้บริโภคฝึกอบรม เนื่องจากเป็นการพัฒนานิสัยของ purposeful ใช้ซึ่งเพิ่มค่าผู้ qua ผู้บริโภคกับบริษัท ที่เป็นเจ้าของสิ่งแวดล้อมให้ข้อมูลสอบถาม เราคาดว่า แล้ว ว่า ชาวพื้นเมืองดิจิตอลจะชำนาญในการใช้ร่วมกัน และสร้างความสัมพันธ์ แต่ไม่เป็นอย่างคล่องแคล่วในการนำการตั้งค่าความเป็นส่วนตัว ที่จะมากความสามารถในการค้นหาข้อมูลที่น่าสนใจสำหรับการค้นหา Google กำหนด แต่ไม่ว่าพวกเขาควรทราบ หรือพิจารณาวิธี Google กำหนดซึ่งสะดวกสบายดีผลการแสดง การแยกระหว่าง ' สนับสนุนผล

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

DIGITAL วัฒนธรรมและศึกษา6 (1) ลิขสิทธิ์© 2014 เลข1836--8,301 วัฒนธรรมดิจิตอลและการศึกษา (DCE) รายละเอียดที่ตีพิมพ์รวมทั้งคำแนะนำในการเขียน http://www.digitalcultureandeducation.com/ ใช้ประโยชน์จาก fluencies: การศึกษาการเวนคืนของเครือข่ายสังคมการฝึกอบรมของผู้บริโภคเว็บไซต์ลูซินด้า Rush * และ DE Wittkower ** * ห้องสมุดมหาวิทยาลัยปกครองเก่าและ ** Old Dominion มหาวิทยาลัยภาควิชาปรัชญาออนไลน์วันที่ตีพิมพ์: 30 เมษายน 2014 เพื่อยกนี้บทความ: Rush, แอลและ Wittkower, DE (2014) การใช้ประโยชน์จาก fluencies: เวนคืนการศึกษาของเว็บไซต์เครือข่ายสังคมการฝึกอบรมของผู้บริโภค วัฒนธรรมและการศึกษาดิจิตอล, 6. 1, 13-29 URL: http://www.digitalcultureandeducation.com/cms/wp-content/uploads/2015/02/rush.pdf โปรดเลื่อนลงสำหรับข้อExploiting fluencies 13 การใช้ประโยชน์จาก FLUENCIES : การศึกษาการเวนคืนเว็บไซต์เครือข่ายสังคมของผู้บริโภคการฝึกอบรมลูซินด้าRush และ DE Wittkower บทคัดย่อความคิดของพื้นเมืองดิจิตอลก็ขึ้นอยู่กับสิ่งที่เป็นนามธรรม; เมื่อเรามองในรายละเอียดที่กิจกรรมดิจิตอลของโรงเรียนมัธยมและนักศึกษาเราจะเห็น deskilling และการฝึกอบรมของผู้บริโภคมากกว่าการรู้สารสนเทศหรือความคล่องแคล่วทางเทคนิค แต่การฝึกอบรมที่ยังคงการฝึกอบรมและอาจจะปรับตัวในลักษณะที่มันที่สามารถกลายเป็นความรู้ในการยกตัวอย่างเช่นทางกองทัพได้ระดมทักษะชุดผลิตผ่านการเล่นเกม เราก็สามารถและควรจะระเบิดการฝึกอบรมของผู้บริโภคที่แคบและผลกำไรที่เกิดขึ้นใหม่ที่ผู้ใหญ่ได้รับชนิดของการสอบสวนและการสู้รบที่สำคัญที่พวกเขาอาจจะได้รับโดยไม่ได้ตั้งใจรับเครื่องมือและการฝึกอบรม ในบทความนี้เราจะวิเคราะห์โครงสร้างของ Facebook ที่จะเห็นสิ่งที่ประเภทของการฝึกอบรมของผู้บริโภคที่จะผลิตและแนะนำลู่ทางสำหรับการเวนคืนการศึกษาของการฝึกอบรมที่ ครั้งแรกที่เราใช้สินค้าคงคลังของประเภทของการฝึกอบรมผู้บริโภควิเคราะห์แต่ละคนและระบุองค์ประกอบโหว่ในแต่ละ ต่อไปนี้เราขอแนะนำกิจกรรมและการประเมินโครงสร้าง exapting รู้เท่าทันเหล่านี้และนิสัยที่จะสิ้นสุดการศึกษา หลายของโครงสร้างเหล่านี้เกี่ยวข้องโดยตรงการจ้างงานของ Facebook ในการเรียนการสอน แต่คนอื่น ๆ ระบุการกำหนดโครงการและวิธีการที่วาดเมื่อการฝึกอบรมของผู้บริโภคSNS แต่ไม่ได้ตัวเองจ้าง Facebook. คำสำคัญ: Facebook, การออกแบบการเรียนการสอนปรากฏการณ์ของผู้บริโภคการฝึกอบรมการเรียนการสอนตำนานของประสูติดิจิตอลคำพื้นเมืองดิจิตอลประกาศเกียรติคุณเป็นครั้งแรกโดยมาร์ค Prensky ใน 2,001 ฉบับในฮอไรซอน เขากำหนดพื้นเมืองดิจิตอลเป็นคนที่มีการใช้จ่ายชีวิตของพวกเขามีส่วนร่วมในเทคโนโลยีเช่นคอมพิวเตอร์วิดีโอเกมอินเทอร์เน็ตและโทรศัพท์มือถือ ของพวกเขาปีเกิดที่แน่นอนแตกต่างกันไปในหมู่นักวิชาการแต่โดยทั่วไปเหล่านี้เป็นเด็กที่เกิดหลังปี1980 ในปี 2001 Prensky ชี้ให้เห็นว่าการวิจัยแสดงให้เห็นว่าเป็นผลมาจากตลอดชีวิตนี้แช่ในเทคโนโลยีโครงสร้างสมองและรูปแบบการคิดของชาวพื้นเมืองดิจิตอลค่อนข้างแตกต่างจากผู้อพยพดิจิตอล(ผู้ที่เกิดก่อนที่จะมีเทคโนโลยีการระเบิด) ในปี 2009 ฉบับ Innovate, Prensky เจ้าของ Thaiholidaydating.com 2001 สิ่งพิมพ์ของเขาบอกว่าในขณะที่เรามีความคืบหน้าต่อไปในศตวรรษที่21, เส้นแบ่งระหว่างดิจิตอลชาวบ้านและผู้อพยพดิจิตอลกลายเป็นเบลอมากขึ้นและที่เราควรให้ความสำคัญของเราให้ความสนใจในสิ่งที่เขาเป็นภูมิปัญญาป้ายดิจิตอล "ปัญญาดิจิตอลเป็นแนวคิดที่สองเท่าหมายทั้งภูมิปัญญาที่เกิดขึ้นจากการใช้เทคโนโลยีดิจิตอลในการเข้าถึงองค์ความรู้พลังงานเกินความจุโดยธรรมชาติของเราและภูมิปัญญาในการใช้งานที่ชาญฉลาดของเทคโนโลยีที่จะเพิ่มความสามารถของเรา" (Prensky, 2009, น. 1) . ตั้งแต่ Prensky (2001) บทความมีการอภิปรายจำนวนมากและการอภิปรายโดยรอบความคิดของพื้นเมืองดิจิตอล ชาวพื้นเมืองดิจิตอลไม่สามารถระบุได้โดยในปีเกิดของพวกเขาเพียงอย่างเดียว เด็กที่เกิดในประเทศกำลังพัฒนาที่แม้แต่ไฟฟ้าRush และWittkower 14 ที่ขาดแคลนไม่สามารถพิจารณาพื้นเมืองดิจิตอล แต่แม้ในประเทศที่ร่ำรวยที่เด็กมีการเข้าถึงเทคโนโลยีที่มีการแบ่งกันระหว่างผู้ที่ใช้พวกเขาอย่างมีประสิทธิภาพและผู้ที่ไม่ได้(ม้าและ Gasser, 2008) Hargittai (2010) ชี้ให้เห็นว่าในขณะที่81.2% นักเรียนที่พ่อแม่มีการพิจารณาการศึกษาสูงส่วนบุคคลของตัวเองแล็ปท็อปเพียง55.1% ของนักเรียนที่พ่อแม่มีน้อยกว่าการศึกษาที่โรงเรียนมัธยมเป็นเจ้าของแล็ปท็อปและว่าการศึกษาของผู้ปกครองยังมีบทบาทในทักษะที่ระดับของนักเรียน Hargittai และ Hinnant ของ (2008) การศึกษาบอกเราว่านักศึกษาที่มีการเข้าถึงอินเทอร์เน็ตในชีวิตประจำวันที่จะแตกต่างกันไปในความรู้ขึ้นอยู่กับสถานะทางเศรษฐกิจสังคมของพวกเขาศึกษาของผู้ปกครองเชื้อชาติและเพศ นักศึกษาในมหาวิทยาลัยมาให้เราจากทุกประเภทของภูมิหลังบางความรู้ดิจิทัล แต่หลายคนไม่ได้. แม้ในหมู่ผู้ของ 'รุ่นพื้นเมืองดิจิทัล' ที่เป็นชาวพื้นเมืองดิจิตอล แต่ความคิดที่ว่าประสูติดิจิตอลจะตัวเองโดยอัตโนมัติบ่งบอกถึงความรู้ดิจิตอล/ คล่องแคล่วรู้สารสนเทศ/ คล่องแคล่วหรือภูมิปัญญาดิจิตอลจะขึ้นอยู่กับง่ายเกินไปความเข้าใจในสภาพแวดล้อมที่องค์ความรู้และพฤติกรรมที่"ชาวบ้านดิจิตอล" มีถิ่นกำเนิด "ดิจิตอล" ไม่ได้เป็นสิ่งเดียวที่และภูมิทัศน์ดิจิตอลไม่สม่ำเสมอ. ทักษะการพัฒนาในการจัดเรียงของสภาพแวดล้อมแบบดิจิตอลหรือการปฏิบัติอาจจะไม่เป็นวงกว้างมากขึ้นบังคับ แม้คำว่า "ดิจิตอลแม่" คือในลักษณะนี้ชนิดของการผิดพลาดพูดกำกวมหมายความกริยาของทักษะและความเข้าใจที่แตกต่างกันอย่างสิ้นเชิงข้ามชนิดของกิจกรรม ความคุ้นเคยพื้นเมืองดิจิตอลที่มีการแสวงหาข้อมูลเกี่ยวกับ Google ในทางที่ไม่แสดงถึงความคุ้นเคยของเธอกับกลไกเครื่องมือค้นหา, metadata หรือการประเมินแหล่งข้อมูลออนไลน์; ความสะดวกสบายญาติพื้นเมืองดิจิตอลในการรักษาความสัมพันธ์ส่วนบุคคลออนไลน์ไม่ได้แปลเป็นความคล่องแคล่วในการรักษาความเป็นส่วนตัวบนเว็บไซต์เครือข่ายสังคม(SNS). ตอนนี้เพื่อให้แน่ใจว่ามีบาง truisms ทั่วไปเกี่ยวกับออนไลน์ชีวิตที่ตัดข้ามแนวที่ดีของการปฏิบัติในชีวิตประจำวันของชาวพื้นเมืองดิจิตอลและ truisms เหล่านี้สามารถช่วยให้เราปฏิรูปการเรียนการสอนของเรา เราจำเป็นต้องสอนนักเรียนด้วยวิธีการที่พวกเขาสามารถเรียนรู้ไม่ได้อยู่ในวิธีการแบบดั้งเดิมที่เราและคนรุ่นก่อนที่ได้เรียนรู้ในอดีตที่ผ่านมา Generation Y ที่เกิดขึ้นใหม่ผู้ใหญ่หรือ Millennials ที่พวกเขามักจะเรียกว่าชอบได้อย่างรวดเร็วและการเรียนรู้คู่ขนาน. พวกเขามีหลาย taskers และมันเป็นเรื่องยากที่จะหาคนที่ชอบทำงานอยู่ในความเงียบ "ซึ่งแตกต่างจากผู้อพยพดิจิตอลส่วนใหญ่ชาวบ้านดิจิตอลอาศัยอยู่มากในชีวิตของพวกเขาออนไลน์โดยไม่ต้องแยกความแตกต่างระหว่างออนไลน์และออฟไลน์" (ม้าและ Gasser, 2008, น. 4) พวกเขาชอบที่จะมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในกระบวนการเรียนรู้ของพวกเขา "เด็กที่มีการเติบโตขึ้นดิจิตอลคาดหวังที่จะพูดคุยกลับจะมีการสนทนา" (Tapscott, 2009, น. 126) Tapscott (2009) ชี้ให้เห็นว่าในประเทศสหรัฐอเมริกาในวันนี้เราโดยทั่วไปเป็นไปตามโหมดอายุอุตสาหกรรมของการเรียนการสอนและนี่คือไม่ได้มีประสิทธิภาพสำหรับ Millennials ที่จะใช้ในการอย่างรวดเร็วรวดเร็วสภาพแวดล้อมและต้องพร้อมที่จะกลายเป็นที่เรียนรู้ตลอดชีวิต มหาวิทยาลัยมีความพยายามที่จะให้ทันกับเทคโนโลยีใหม่และการเปลี่ยนแปลงด้วยการทำสิ่งที่ต้องการให้นักเรียนทุกแล็ปท็อป, ติดตั้งบอร์ดสมาร์ทในห้องเรียนทุกห้องให้บริการอินเทอร์เน็ตไร้สายในทุกสถานที่และอุปกรณ์การทำเช่นไอแพด, กล้อง, และ e ผู้อ่านที่มีอยู่สำหรับ นักศึกษาและคณาจารย์ที่จะยืมแม้ว่าการปฏิบัติที่มีประสิทธิภาพในการใช้งานได้บางครั้งรั้งท้ายความพร้อมของทรัพยากรเหล่านี้. การเข้าถึงอินเทอร์เน็ตได้เปลี่ยนแปลงอย่างมากวิธีการที่เราพบและใช้ข้อมูล ชาวพื้นเมืองดิจิตอล "หญ้า" ที่ไม่ได้นั่งอ่านหนังสือพิมพ์จากปกให้ครอบคลุมในแต่ละวันแต่อ่านบิตข้อมูลจากแหล่งต่าง ๆ ตลอดทั้งวันและคืน(ม้าและ Gasser, 2008) พวกเขามีปฏิสัมพันธ์กับข้อมูลที่มากขึ้นกว่าผู้อพยพดิจิตอลโดยเข้าร่วมในการสนทนาออนไลน์, บล็อก, โพสต์ใน Facebook และ Twitter ในปี 2008 บารักโอบาคริสฮิวจ์ลูกจ้างในการจัดระเบียบของเขานำเสนอแบบออนไลน์ "โอบามาได้ไกลโดยการแสดงตนของอินเทอร์เน็ตที่ใหญ่ที่สุดของผู้สมัคร" (Tapscott, 2009, น. 252) การรณรงค์เปลี่ยนแปลงวิธีการที่ Millennials ที่ถูกอธิบายโดยMark Bauerlein (2008) ขณะที่ "รุ่นพึง" มีส่วนร่วมในทางการเมือง. มันค่อนข้างเป็นไปได้ว่าพวกเขาเป็นจริงการเรียนรู้และมีส่วนร่วมกับข้อมูลอื่น ๆ อีกมากมายการใช้ประโยชน์จากfluencies 15 กว่าอพยพดิจิตอลเมื่อ ข้อมูลที่จะนำเสนอให้พวกเขาในทางที่เป็นธรรมชาติให้กับพวกเขา(ม้าและ Gasser, 2008). นี่คือทั้งหมดที่มีคุณค่ามากทีเดียว นอกเหนือไปจากการวาดภาพบนข้อมูลเหล่านี้ทั่วไปส่วนใหญ่นิสัย inculcated ด้วยชีวิตออนไลน์ แต่เรายังสามารถที่จะดูมุ่งเน้นมากขึ้นในสภาพแวดล้อมที่สามารถระบุได้ที่"ชาวบ้านดิจิตอล" มีถิ่นกำเนิดในการสั่งซื้อที่จะเห็นสิ่งที่เฉพาะเจาะจงความรู้เท่าทันและfluencies ได้รับการพัฒนา และปรับแต่งก่อนเดินทางมาถึงเราในห้องเรียน โดยการทำเช่นนั้นเราอาจจะไม่สามารถที่จะระบุ 'จุดแข็ง' องค์ความรู้ใหม่ในการวาดเมื่อในการเรียนการสอนของเรา. การฝึกอบรมของผู้บริโภคและ Millennials หนึ่งอุปสรรคต่อการแข็งค่าที่เหมาะสมของความหมายของการประสูติดิจิตอลได้รับการมุ่งเน้นความสำคัญของการพัฒนานิสัยในการให้ข้อมูลภายในสภาพแวดล้อมดิจิตอลเพื่อการยกเว้นของการรับรู้ถึงความสำคัญของการพัฒนานิสัยในการให้ข้อมูลภายในสภาพแวดล้อมของตลาด ในชีวิตของเราในการให้ข้อมูลออนไลน์เราเป็นตัวแทนของแหล่งที่มาอย่างต่อเนื่องของผลกำไรผ่าน microtransactions โฆษณาและสภาพแวดล้อมออนไลน์มักจะมุ่งมั่นอย่างมากจากกลไกตลาด fluencies พัฒนาในหมู่ชาวพื้นเมืองดิจิตอลนั้นมีแนวโน้มที่จะสนับสนุนผู้ที่ดีที่สุดในการทำกำไรของผลประโยชน์ส่วนตัวในการทำงานในสภาพแวดล้อมที่ดิจิตอลที่พวกเขาเป็นชนพื้นเมือง เราอาจจะเรียกสิ่งนี้ว่า "ผู้บริโภคการฝึกอบรม" เพราะมันเป็นจุดมุ่งหมายการพัฒนานิสัยการใช้ที่เพิ่มค่าของผู้บริโภคใฐานะที่เป็นผู้ใช้ไปยัง บริษัท ที่เป็นเจ้าของสภาพแวดล้อมให้ข้อมูลในคำถาม เราคาดว่าแล้วว่าชาวพื้นเมืองดิจิตอลจะมีความชำนาญในการใช้ร่วมกันและการสร้างความสัมพันธ์ แต่ไม่เป็นความชำนาญในการนำค่าความเป็นส่วนตัว; ว่าพวกเขาจะมากความสามารถในการค้นหาข้อมูลที่น่าสนใจสำหรับให้การค้นหาของ Google แต่ไม่ว่าพวกเขาควรจะตระหนักดีถึงความสะดวกสบายหรือพิจารณาวิธีการที่Google กำหนดผลที่จะแสดงความแตกต่างระหว่าง'ผลการสนับสนุน

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ดิจิตอล



&วัฒนธรรมการศึกษา 6 ( 1 ) ลิขสิทธิ์




ชื่อสงวนลิขสิทธิ์ปี 1836 - ­‐ 8301
วัฒนธรรมดิจิตอล&การศึกษา ( dce )

รายละเอียด รวมถึงคำแนะนำสำหรับผู้เขียนที่ http : / / www.digitalcultureandeducation . com /

fluencies : การศึกษาการเวนคืนของเครือข่ายสังคม
เว็บไซต์ ผู้บริโภคการฝึกอบรม
ลูซินด้ารัส * d.e. wittkower * *
* แก่การปกครองมหาวิทยาลัยห้องสมุด&
* * เก่าภาควิชาปรัชญา
ออนไลน์วันประกาศการปกครองมหาวิทยาลัย : 30 เมษายน 2014
อ้างอิงบทความนี้ : รัช ล. & wittkower d.e. , ( 2014 ) การใช้ประโยชน์จาก fluencies : การศึกษาของ
เว็บไซต์เครือข่ายสังคมของการฝึกอบรม วัฒนธรรมดิจิตอล&การศึกษา 6 13-29 , .
URL : http : / / www.digitalcultureandeducation . com / cms / wp content / อัพโหลด / 2015 / 02 / รัช PDF โปรดเลื่อนลงบทความ

การใช้ประโยชน์จาก fluencies


การเวนคืน fluencies 13 : การศึกษาของเว็บไซต์เครือข่ายสังคม


ของลูซินด้าและฝึกวิ่ง d.e. wittkower

ความคิดนามธรรมของพื้นเมืองดิจิตอลขึ้นอยู่กับนามธรรม เมื่อเราดูรายละเอียดในกิจกรรมดิจิตอล
นักเรียนโรงเรียนมัธยมและวิทยาลัยที่เราเห็น deskilling และผู้บริโภคมากกว่าข้อมูลการฝึกอบรม การรู้
หรือความสามารถทางเทคนิคแต่การฝึกก็ฝึก และอาจจะปรับในลักษณะที่สามารถ
กลายเป็นการรู้ ตัวอย่างเช่น ทางกองทัพได้ mobilised ชุดทักษะที่ผลิตผ่าน
เกม เราก็สามารถและควรจะเหมืองแคบและกำไรขับเคลื่อนการฝึกอบรมผู้บริโภคว่าผู้ใหญ่ที่เกิดขึ้นใหม่
ได้รับชนิดของการสอบถามและนัดสำคัญที่พวกเขาอาจมี
ตั้งใจได้รับเครื่องมือและการฝึกอบรม ในบทความนี้เราจะวิเคราะห์โครงสร้างของ Facebook

เจอแล้วประเภทของผู้บริโภค การผลิต และแนะนำลู่ทางสำหรับการศึกษาของ
ที่การฝึกอบรม แรกเรานำสินค้าคงคลังของประเภทของการฝึกอบรมของแต่ละองค์ประกอบและการวิเคราะห์
exploitable ภายในแต่ละ ตามนี้เราขอแนะนำกิจกรรมและโครงสร้างการประเมิน
exapting literacies เหล่านี้และนิสัยที่จะจบการศึกษา หลายของโครงสร้างเหล่านี้เกี่ยวข้องกับการจ้างงานโดยตรง
ของ Facebook ในการสอน แต่คนอื่น ๆ ระบุ งาน โครงการ และวิธีการซึ่ง
วาดเมื่อ SNS ผู้บริโภคฝึก แต่ไม่ได้เองใช้ Facebook .
คำสำคัญ : Facebook , ออกแบบ , การดำเนินการ , การฝึกอบรมผู้บริโภค
,ตำนานของชาวครุศาสตร์

เทอมแรกดิจิตอลดิจิตอลพื้นเมืองใช้มาร์ค prensky ใน 2001 ฉบับบน
ขอบฟ้า เขานิยามชาวพื้นเมืองดิจิตอลเป็นคนที่ใช้ชีวิตร่วมใน
เทคโนโลยี เช่น คอมพิวเตอร์ วิดีโอ เกม อินเทอร์เน็ต และโทรศัพท์มือถือ ของพวกเขา
แน่นอนปีเกิดแตกต่างกันไปในหมู่นักวิชาการ แต่โดยทั่วไปเหล่านี้เป็นเด็กที่เกิดภายหลัง
2523 ในปี 2001 ,