Teacher education programs must hel

Teacher education programs must help teaching candidates to link the moral purpose that influences them with the tools that will prepare them to engage in productive change.


Teaching at its core is a moral profession. Scratch a good teacher and you will find a moral purpose. At the Faculty of Education, University of Toronto, we recently examined why people enter the teaching profession (Stiegelbauer 1992). In a random sample of 20 percent of 1,100 student teachers, the most frequently mentioned theme was “to make a difference in the lives of students.” Of course, such statements cannot be taken at face value because people have a variety of motives for becoming teachers. Nonetheless, there is a strong kernel of truth to this conclusion.

What happens in teacher preparation, the early years of teaching, and throughout the career, however, is another story. Those with a clear sense of moral purpose often become disheartened, and those with a limited sense of purpose are never called upon to demonstrate their commitment. In an extensive study of teacher burnout, Farber (1991) identifies the devastating effects of the growing “sense of inconsequentiality” that often accompanies the teacher's career. Many teachers, says Farber, begin their careers “with a sense that their work is socially meaningful and will yield great personal satisfactions. ” This sense dissipates, however, as “the inevitable difficulties of teaching ... interact with personal issues and vulnerabilities, as well as social pressure and values, to engender a sense of frustration and force a reassessment of the possibilities of the job and the investment one wants to make in it” (1991, p. 36).

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

โปรแกรมการศึกษาครูต้องช่วยสอนผู้เรียนสามารถเชื่อมโยงวัตถุประสงค์ทางศีลธรรมที่มีอิทธิพลต่อพวกเขา ด้วยเครื่องมือที่จะเตรียมความพร้อมการมีส่วนร่วมในการเปลี่ยนแปลงที่มีประสิทธิภาพการเรียนการสอนเป็นหลักเป็นอาชีพคุณธรรม ครูที่ดีรอยขีดข่วน และคุณจะพบวัตถุประสงค์ทางศีลธรรม ที่คณะศึกษาศาสตร์ มหาวิทยาลัยโตรอนโต เราเพิ่งตรวจสอบเหตุผลที่ผู้ใช้ป้อนอาชีพสอน (Stiegelbauer 1992) ในตัวอย่างสุ่มร้อยละ 20 ของครูนักเรียน 1,100 มากสุดกล่าวถึงบ่อยครั้งถูก "เพื่อ สร้างความแตกต่างในชีวิตของนักเรียน" แน่นอน งบดังกล่าวไม่สามารถถ่ายที่มูลค่าเนื่องจากท่านมีความหลากหลายของแรงจูงใจสำหรับการเป็น ครู กระนั้น เป็นเคอร์เนลแข็งแกร่งของจริงให้ข้อสรุปนี้อย่างไรก็ตาม สิ่งที่เกิดขึ้นในการเตรียมครู ปีแรก ๆ ของการเรียนการสอน และ ตลอด อาชีพ เป็นอีกเรื่องหนึ่ง ผู้ที่ มีความเข้าใจชัดเจนเกี่ยวกับวัตถุประสงค์ทางศีลธรรมมักจะท้อแท้ และผู้ที่ มีความจำกัดของวัตถุประสงค์ไม่มีเรียกร้องแสดงให้เห็นถึงความมุ่งมั่น ในการศึกษาอย่างกว้างขวางครูไหม้ ศนยูมะเร็งฮา (1991) ระบุผลกระทบของการเติบโต "ความรู้สึกของ inconsequentiality" ที่มักจะมาพร้อมกับอาชีพครู ครูหลายคน กล่าวว่า ศนยูมะเร็งฮา เริ่มต้นอาชีพ "มีความรู้สึกว่า งานมีความหมายต่อสังคม และจะทำให้ความพึงพอใจส่วนบุคคลที่ดี" ความรู้สึกนี้วุ่นใจ อย่างไรก็ตาม เป็น "หลีกเลี่ยงความยากลำบากในการเรียนการสอน...โต้ตอบกับปัญหาส่วนตัวและช่องโหว่ เป็นความดันและค่า ให้เกิดความรู้สึกไม่พอใจการพิจารณาความเป็นไปได้ของงานและการลงทุนหนึ่งอยากทำให้มันดีสังคม" (1991, p. 36)

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

โปรแกรมการศึกษาครูต้องช่วยการเรียนการสอนผู้สมัครที่จะเชื่อมโยงวัตถุประสงค์ทางศีลธรรมที่มีอิทธิพลต่อพวกเขาด้วยเครื่องมือที่จะเตรียมความพร้อมให้พวกเขามีส่วนร่วมในการเปลี่ยนแปลงการผลิต.


การเรียนการสอนที่หลักของมันเป็นอาชีพทางศีลธรรม รอยขีดข่วนเป็นครูที่ดีและคุณจะได้พบกับคุณธรรมวัตถุประสงค์ ที่คณะศึกษาศาสตร์มหาวิทยาลัยโตรอนโตเมื่อเร็ว ๆ นี้เราตรวจสอบว่าทำไมผู้คนเข้าสู่อาชีพการเรียนการสอน (Stiegelbauer 1992) ในตัวอย่างที่สุ่มจากร้อยละ 20 ของ 1,100 ครูนักเรียนธีมส่วนใหญ่กล่าวถึงบ่อยคือ "สร้างความแตกต่างในชีวิตของนักเรียน." แน่นอนว่างบดังกล่าวไม่สามารถนำมูลค่าที่ตราเพราะคนที่มีความหลากหลายของแรงจูงใจสำหรับการเป็น ครู. อย่างไรก็ตามมีความเป็นเมล็ดที่แข็งแกร่งของความจริงกับข้อสรุปนี้.

จะเกิดอะไรขึ้นในการเตรียมครูช่วงปีแรกของการเรียนการสอนและตลอดอาชีพ แต่เป็นเรื่องอื่น ผู้ที่มีความรู้สึกที่ชัดเจนของวัตถุประสงค์คุณธรรมมักจะกลายเป็นท้อแท้และผู้ที่มีความรู้สึกที่ จำกัด ของวัตถุประสงค์ที่ไม่เคยเรียกร้องให้แสดงให้เห็นถึงความมุ่งมั่นของพวกเขา ในการให้การศึกษาที่กว้างขวางของความเหนื่อยหน่ายครูฟาร์ (1991) ระบุผลกระทบของ "ความรู้สึกของความไม่สมเหตุผล" ที่กำลังเติบโตที่มักจะมาพร้อมอาชีพครู ครูหลายคน, ฟาร์กล่าวว่าเริ่มต้นอาชีพของพวกเขา "ด้วยความรู้สึกว่าการทำงานของพวกเขามีความหมายในทางสังคมและจะให้ความพึงพอใจส่วนบุคคลที่ดี "ความรู้สึกนี้ว้าวุ่น แต่เป็น" ความยากลำบากแน่นอนของการเรียนการสอน ... โต้ตอบกับปัญหาส่วนตัวและช่องโหว่เช่นเดียวกับแรงกดดันทางสังคมและค่านิยมที่จะทำให้เกิดความรู้สึกของความยุ่งยากและบังคับให้ประเมินความเป็นไปได้ของการงานและการ ลงทุนเพียงต้องการที่จะทำให้อยู่ในนั้น "(1991, น. 36)

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

อาจารย์สอนโปรแกรมการศึกษาต้องช่วยให้ผู้สมัครที่จะเชื่อมโยงคุณธรรมวัตถุประสงค์ที่มีอิทธิพลต่อพวกเขา ด้วยเครื่องมือที่เตรียมไว้เพื่อประกอบในการเปลี่ยนแปลงการผลิตการสอนที่เป็นอาชีพหลักของศีลธรรม เริ่มต้นการเป็นครูที่ดี และคุณจะพบจุดประสงค์ทางศีลธรรม ที่คณะศึกษาศาสตร์ มหาวิทยาลัยโตรอนโต เราเพิ่งตรวจสอบทำไมคนเข้าสู่วิชาชีพครู ( stiegelbauer 1992 ) ในตัวอย่างสุ่ม 20 เปอร์เซ็นต์ของนักศึกษาครู 1100 , มากที่สุดกล่าวถึงบ่อย ชุดรูปแบบคือ " เพื่อสร้างความแตกต่างในชีวิตของนักเรียน " แน่นอน งบดังกล่าวไม่สามารถถ่ายที่มูลค่า เพราะประชาชนมีความหลากหลายของแรงจูงใจสำหรับการเป็นครู อย่างไรก็ตาม มีเมล็ดแข็งของความจริงกับข้อสรุปนี้เกิดอะไรขึ้นในการเตรียมการสอน ปีแรกของการสอน และตลอดอาชีพ อย่างไร เป็นอีกเรื่องหนึ่ง ผู้ที่มีความรู้สึกของวัตถุประสงค์ที่ชัดเจนมีมักจะกลายเป็นท้อแท้และผู้ที่มีความรู้สึกที่ จำกัด ของวัตถุประสงค์จะไม่เคยเรียกเมื่อแสดงให้เห็นถึงความมุ่งมั่นของพวกเขา ในการศึกษาที่กว้างขวางของครูด้านฟาร์ ( 1991 ) ระบุลักษณะพิเศษของการเติบโต " ความรู้สึกของ inconsequentiality " ที่มักจะมาพร้อมกับของครูอาชีพ ครูหลายคนบอกว่า ฟาร์เบอร์ เริ่มอาชีพของเขาด้วยความรู้สึกว่า งานของพวกเขาเป็นสังคมที่มีความหมายและจะให้ผลความพึงพอใจส่วนบุคคล " ความรู้สึกนี้ค่อยๆหายไป แต่เป็น " ปัญหาที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ของการสอน . . . . . . . โต้ตอบกับปัญหาส่วนตัวและช่องโหว่ รวมทั้งแรงกดดันทางสังคม และค่านิยม จะบังเกิดความรู้สึกของแห้วและบังคับ การประเมินผลของความเป็นไปได้ของงานและการลงทุน หนึ่งต้องการที่จะทำมัน " ( 1991 , หน้า 36 )