Brief synthesisThe Island of Itsuku

Brief synthesis
The Island of Itsukushima, in the Seto inland sea, has been a holy place of Shintoism since the earliest times. The first shrine buildings here were probably erected in the 6th century. The present shrine dates from the 13th century but is an accurate reflection of the12th century construction style and was founded by the most powerful leader of the time, Taira no Kiyomori.
The property covers 431.2 hectares on the Island of Itsukushima, and the buffer zone (2,634.3 ha) includes the rest of the island and part of the sea in front of Itukushima-jinia. The property comprises seventeen buildings and three other structures forming two shrine complexes (the Honsha complex forming the main shrine, and Sessha Marodo-jinja complex) and ancillary buildings as well as a forested area around Mt. Misen.
The buildings of Itsukushima-jinja are in the general tradition of Japanese Shinto architecture, in which a mountain or natural object becomes the focus of religious belief to be worshipped from a shrine, generally constructed at the foot of the mountain. The harmoniously arranged shrine buildings in the property are located on the sea and the scenery, with a trinity composed of the man-made architecture in the centre, the sea in the foreground, and the mountains in the background, and have become recognized as a Japanese standard of beauty. The sites reveal great artistic and technical skill and are unique among extant shrine buildings in Japan. The shrine is an outstanding and unique architectural work which combines manmade achievements and natural elements. It is tangible proof of the great achievements of Taira no Kiyomori.
Even though the buildings of Itsukushima-jinja have been reconstructed twice, this was done in a scrupulously accurate manner preserving the styles that prevailed from the late 12th century to the early 13th century.
The property is a Shinto shrine, a religion which centres on polytheistic nature worship, the origin of which goes back to primitive times. Over its long history, it has developed into a religion which became unique in the world, adopting continental influences to combine with its own indigenous traditions. Japanese spiritual life is deeply rooted in this religion.
Criterion (i): The configuration of the shrine buildings of ltsukushima-jinja presents an excellent architectural scene on the lines of the aristocratic residential style of this period. It is an outstanding work combining manmade and natural elements. The buildings exhibit great artistic and technical merit and are sited on the sea with a backdrop of impressive mountains.
Criterion (ii): The shrine buildings of Itsukushima-jinja are in the general tradition of Shinto shrine architecture in Japan and provide invaluable information for the understanding of the evolving spiritual culture of the Japanese people, namely the Japanese concept of scenic beauty. The most important aspect of Itsukushima-jinja is the setting of the shrine buildings as the central part of a trinity with the sea in the foreground and mountains in the background, recognized as a standard of beauty against which other examples of scenic beauty have come to be understood.
Criterion (iv): The buildings of Itsukushima-jinja, which through scrupulously accurate reconstructions have preserved styles from the late 12th and early 13th centuries, are outstanding examples of the ancient type of shrine architecture integrated with the surrounding landscape, the physical manifestation of humankind’s worship of nature.
Criterion (vi): Japanese spiritual life is deeply rooted in ancient shintoism which is centred on polytheistic nature worship. ltsukushima-jinja provides important clues understanding this aspect of Japanese religious expression.
Integrity
The boundaries of the property include all the shrine buildings and natural elements that are indispensable for demonstrating the harmonious building arrangement and the integrated scenic beauty at the time of its original construction by Taira no Kiyomori in the 12th century. Moreover, the remaining area of the island and a section on the sea forms an overall buffer zone to control proposed development activities, and thus the integrity of the property is intact.
Authenticity
The authenticity of the Itsukushima-jinja monuments and landscape is high and in complete accord with the principles enunciated in the Nara Document on Authenticity of 1994. As an ancient place of religious or spiritual importance, the setting continues to reflect the scenic harmony of the monuments, sea, and mountain forest and is properly maintained from both cultural and natural viewpoints. The design expressing the monuments’ historic value, including the character of the plan, structure, exterior appearance, and interior space, remains unchanged from its original state. In addition, the original materials are preserved to a great extent in the structural framework and other fundamental parts of the monumen

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

สังเคราะห์โดยย่อการเกาะของอิตสึคุชิมะ ในทะเลเซะโตะใน ได้รับสถานที่ของชินโตตั้งแต่ครั้งแรก อาคารศาลเจ้าแรกที่นี่ก็คงสร้างขึ้นในศตวรรษที่ 6 ศาลเจ้าปัจจุบันคริสต์ศตวรรษที่ 13 แต่คือ the12th ศตวรรษก่อสร้างสไตล์สะท้อนที่ถูกต้อง และก่อตั้งขึ้น โดยผู้นำมีประสิทธิภาพที่สุดของเวลา Taira Kiyomori ไม่พักครอบคลุม 431.2 เฮคเตอร์บนเกาะอา และเขตกันชน (2,634.3 ฮา) รวมถึงส่วนเหลือของเกาะและเป็นส่วนหนึ่งของทะเลด้านหน้า Itukushima-jinia โรงแรมประกอบด้วยอาคาร 17 และ 3 โครงสร้างขึ้นรูปสองศาลคอมเพล็กซ์ (Honsha คอมเพล็กซ์ขึ้นรูปศาลเจ้า และศาลเจ้า Marodo Sessha คอมเพล็กซ์) และอาคารพิเศษตลอดจนมีพื้นที่ป่ารอบภูเขามิเซ็นอาคารของศาลเจ้าอิตสึคุชิมะอยู่ในประเพณีทั่วไปของสถาปัตยกรรมญี่ปุ่นชินโต ในที่ ภูเขาหรือวัตถุธรรมชาติกลายเป็น จุดเน้นของความเชื่อทางศาสนาการบูชาได้จากศาลเจ้า โดยทั่วไปสร้างขึ้นมาที่เท้าของภูเขา อาคารศาลเจ้าจัดอย่างกลมกลืนในพักอยู่บนทะเลและทัศนียภาพ กับตรีภพประกอบด้วยสถาปัตยกรรมมนุษย์สร้างขึ้นในศูนย์ ทะเลในเบื้องหน้า และภูเขาในพื้นหลัง และได้กลายเป็นการยอมรับเป็นมาตรฐานความงามของญี่ปุ่น เว็บไซต์เปิดเผยทักษะศิลปะ และเทคนิคที่ดี และไม่ซ้ำกันในหมู่อาคารศาลเจ้ายังหลงเหลืออยู่ในญี่ปุ่น ศาลเจ้าเป็นโดด เด่นงานสถาปัตยกรรมซึ่งรวมความสำเร็จของมนุษย์และธรรมชาติ มันคือรูปธรรมของความสำเร็จที่ดีของไท Kiyomori ไม่แม้ว่ามีการสร้างขึ้นใหม่ในอาคารศาลเจ้าอิตสึคุชิมะสอง นี้ถูกทำในลักษณะถูกต้องแถลงการณ์ที่รักษาลักษณะที่แผ่ขยายไปจากปลายคริสต์ศตวรรษที่ 12 ถึงต้นคริสต์ศตวรรษที่ 13พักคือ ศาสนาชินโต ศาสนาซึ่งศูนย์บนที่บูชาธรรมชาติปะปน ต้นกำเนิดที่จะกลับไปครั้งดั้งเดิม ผ่านประวัติศาสตร์ยาวนาน มันได้พัฒนาเป็นศาสนาซึ่งกลายเป็นเอกลักษณ์ในโลก ใช้อิทธิพลยุโรปรวมเข้ากับประเพณีท้องถิ่นของตนเอง ชีวิตทางจิตวิญญาณที่ญี่ปุ่นมีรากลึกในศาสนานี้เกณฑ์ (i): การกำหนดค่าของอาคารศาลเจ้าของเจ้า ltsukushima นำเสนอฉากสถาปัตยกรรมยอดเยี่ยมบนบรรทัดของชนชั้นสูงที่อยู่อาศัยรูปแบบรอบระยะเวลานี้ มันเป็นการทำงานที่โดดเด่นที่รวมองค์ประกอบที่เป็นธรรมชาติ และมนุษย์สร้างขึ้น อาคารจัดแสดงผลงานศิลปะ และเทคนิคที่ดี และพี่ทะเลมีฉากหลังของภูเขาที่น่าประทับใจเกณฑ์ (ii): อาคารศาลเจ้าของศาลเจ้าอิตสึคุชิมะอยู่ในประเพณีทั่วไปของสถาปัตยกรรมของศาลเจ้าชินโตในญี่ปุ่น และให้ข้อมูลล้ำค่าสำหรับความเข้าใจของวัฒนธรรมพัฒนาจิตวิญญาณของคนญี่ปุ่น แนวคิดคือญี่ปุ่นอันงดงาม สำคัญที่สุดของศาลเจ้าอิตสึคุชิมะเป็นที่ตั้งของอาคารศาลเจ้าเป็นส่วนกลางของตรีภพเบื้องหน้าทะเลและภูเขาในพื้นหลัง การยอมรับเป็นมาตรฐานของความงามที่งดงามตัวอย่างมาให้เข้าใจเกณฑ์ (iv): อาคารศาลเจ้าอิตสึคุชิมะ ซึ่งผ่านแถลงการณ์แม่นยำเมธีมีลักษณะจากปลาย 12 และต้น 13 ศตวรรษเก็บรักษาไว้ เป็นตัวอย่างที่โดดเด่นชนิดโบราณของสถาปัตยกรรมของศาลเจ้าที่รวมเข้ากับภูมิทัศน์โดยรอบ manifestation ทางกายภาพของบูชาของมนุษย์ของธรรมชาติเกณฑ์ (vi): ชีวิตทางจิตวิญญาณที่ญี่ปุ่นมีรากลึกในชินโตโบราณซึ่งเป็นศูนย์กลางในการบูชาธรรมชาติปะปนกัน ศาลเจ้า ltsukushima ให้เบาะแสสำคัญที่ทำความเข้าใจแง่มุมของศาสนาญี่ปุ่นความสมบูรณ์ของขอบเขตของทรัพย์สินรวมศาลเจ้าอาคารและองค์ประกอบธรรมชาติที่จำเป็นสำหรับการสาธิตการจัดสร้างความสามัคคีและความรวมเวลาของการก่อสร้างของเดิมโดย Taira Kiyomori ไม่ในศตวรรษที่ 12 ทั้งหมด นอกจากนี้ รูปเกาะและในทะเลส่วนพื้นที่ที่เหลือเป็นเขตกันชนโดยรวมการควบคุมกิจกรรมการพัฒนาที่นำเสนอ และจึงยังคงความสมบูรณ์ของคุณสมบัติความถูกต้องความถูกต้องของอนุสาวรีย์ศาลเจ้าอิตสึคุชิมะและภูมิทัศน์สูง และสมบูรณ์สอดคล้องกับหลักการทั้งในเอกสารนาราบนความถูกต้องของ 1994 เป็นเป็นโบราณสถานที่สำคัญทางศาสนา หรือจิตวิญญาณ การตั้งค่ายังคงสะท้อนให้เห็นถึงความสามัคคีสวยงามของอนุสาวรีย์ ทะเล และภูเขาป่า และต้องมีรักษาจากมุมมองทั้งทางวัฒนธรรม และธรรมชาติ การออกแบบที่แสดงค่าทางประวัติศาสตร์ของอนุสาวรีย์ รวมทั้งอักขระของแผน โครงสร้าง ลักษณะภายนอก และ พื้นที่ภายใน ยังคงไม่เปลี่ยนแปลงจากสภาพเดิม นอกจากนี้ รักษาวัสดุเดิมในระดับดีในกรอบโครงสร้างและส่วนอื่น ๆ พื้นฐานของอนุสาวรีย์

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

การสังเคราะห์สั้น ๆ
เกาะ Itsukushima ใน Seto ทะเลได้รับเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของศาสนาชินโตตั้งแต่ครั้งแรกที่ อาคารศาลครั้งแรกที่นี่อาจจะสร้างขึ้นในศตวรรษที่ 6 วันที่ศาลปัจจุบันจากศตวรรษที่ 13 แต่เป็นภาพสะท้อนที่ถูกต้องของรูปแบบการก่อสร้างศตวรรษ the12th และก่อตั้งขึ้นโดยผู้นำที่มีประสิทธิภาพมากที่สุดของเวลาที่ไทร่าไม่ Kiyomori.
สถานที่ให้บริการครอบคลุม 431.2 ไร่บนเกาะอิทและพื้นที่กันชน ( 2,634.3 ฮ่า) รวมถึงส่วนที่เหลือของเกาะและเป็นส่วนหนึ่งของทะเลในด้านหน้าของ Itukushima-jinia สถานที่ให้บริการประกอบด้วยเจ็ดอาคารและสามโครงสร้างอื่น ๆ การขึ้นรูปสองคอมเพล็กซ์ศาล (คน Honsha ซับซ้อนสร้างศาลหลักและ Sessha Marodo-Jinja ซับซ้อน) และอาคารเสริมเช่นเดียวกับพื้นที่ป่ารอบ ๆ ภูเขา Misen.
อาคาร Itsukushima Jinja-อยู่ในประเพณีทั่วไปของสถาปัตยกรรมญี่ปุ่นชินโตซึ่งเป็นภูเขาหรือวัตถุธรรมชาติจะกลายเป็นจุดสำคัญของความเชื่อทางศาสนาที่จะได้รับการเคารพจากศาลเจ้าที่สร้างโดยทั่วไปที่เท้าของภูเขา อาคารศาลเจ้าจัดกลมกลืนในสถานที่ตั้งอยู่บนทะเลและทิวทัศน์ที่มีทรินิตี้ที่ประกอบด้วยสถาปัตยกรรมที่มนุษย์สร้างขึ้นในศูนย์, ทะเลในเบื้องหน้าและภูเขาในพื้นหลังและได้กลายเป็นที่ยอมรับว่าเป็น มาตรฐานญี่ปุ่นของความงาม เว็บไซต์ที่เผยให้เห็นทักษะศิลปะและทางเทคนิคที่ดีและมีเอกลักษณ์ในอาคารศาลเจ้าที่ยังหลงเหลืออยู่ในประเทศญี่ปุ่น ศาลเป็นงานสถาปัตยกรรมที่โดดเด่นและเป็นเอกลักษณ์ที่ผสมผสานความสำเร็จที่มนุษย์สร้างขึ้นและองค์ประกอบของธรรมชาติ มันเป็นหลักฐานที่มีตัวตนในความสำเร็จที่ยิ่งใหญ่ของไทร่าไม่ Kiyomori.
แม้ว่าอาคาร Itsukushima Jinja-ที่ได้รับการสร้างขึ้นใหม่เป็นครั้งที่สองนี้ทำในลักษณะที่ถูกต้องมีคุณธรรมรักษารูปแบบที่ชนะจากปลายศตวรรษที่ 12 ถึงต้นศตวรรษที่ 13
โรงแรมแห่งนี้เป็นศาลเจ้าชินโตศาสนาศูนย์ซึ่งบูชาธรรมชาติ polytheistic เป็นที่มาของการที่ไปกลับไปสมัยโบราณ ในรอบประวัติศาสตร์อันยาวนานของมันได้พัฒนาเป็นศาสนาซึ่งกลายเป็นที่ไม่ซ้ำกันในโลกที่มีอิทธิพลต่อการนำคอนติเนนที่จะรวมกับประเพณีพื้นเมืองของตัวเอง ชีวิตทางจิตวิญญาณญี่ปุ่นฝังรากลึกในศาสนานี้.
เกณฑ์ (i): การกำหนดค่าของอาคารศาล ltsukushima-Jinja มีการจัดฉากสถาปัตยกรรมยอดเยี่ยมบนเส้นของรูปแบบที่อยู่อาศัยของชนชั้นสูงของช่วงเวลานี้ มันเป็นงานที่โดดเด่นรวมองค์ประกอบที่มนุษย์สร้างขึ้นและเป็นธรรมชาติ อาคารแสดงคุณค่าของงานศิลปะและทางเทคนิคที่ดีและมีการจัดวางบนทะเลที่มีฉากหลังของภูเขาที่น่าประทับใจ.
เกณฑ์ (ii): อาคารศาล Itsukushima-Jinja อยู่ในประเพณีทั่วไปของสถาปัตยกรรมศาลเจ้าชินโตในญี่ปุ่นและให้ข้อมูลที่ทรงคุณค่าสำหรับ ความเข้าใจในวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณการพัฒนาของคนญี่ปุ่นคือแนวคิดของญี่ปุ่นทิวทัศน์อันงดงาม สิ่งสำคัญที่สุดของ Itsukushima-Jinja เป็นที่ตั้งของอาคารศาลขณะที่ภาคกลางของทรินิตี้ที่มีน้ำทะเลในเบื้องหน้าและภูเขาในพื้นหลังที่ได้รับการยอมรับเป็นมาตรฐานของความงามกับที่ตัวอย่างอื่น ๆ ของความงามที่สวยงามได้มา จะเข้าใจ.
เกณฑ์ (iv): อาคารของ Itsukushima-Jinja ซึ่งผ่านไทปันถูกต้องมีคุณธรรมได้เก็บรักษาไว้ในรูปแบบจากสายที่ 12 และต้นศตวรรษที่ 13 เป็นตัวอย่างที่โดดเด่นของประเภทโบราณของสถาปัตยกรรมศาลบูรณาการกับภูมิทัศน์โดยรอบที่ทางกายภาพ การรวมตัวกันของการเคารพบูชาของมนุษย์ของธรรมชาติ.
เกณฑ์ (VI): ชีวิตทางจิตวิญญาณญี่ปุ่นฝังรากลึกในศาสนาชินโตโบราณซึ่งเป็นศูนย์กลางในการนมัสการธรรมชาติ polytheistic ltsukushima-Jinja ให้เบาะแสสำคัญในการทำความเข้าใจแง่มุมของการแสดงออกทางศาสนาญี่ปุ่น.
Integrity
ขอบเขตของทรัพย์สินรวมทั้งหมดอาคารศาลและองค์ประกอบทางธรรมชาติที่มีความจำเป็นสำหรับการแสดงให้เห็นถึงการจัดอาคารสามัคคีและความงามอันงดงามแบบบูรณาการในช่วงเวลาของการก่อสร้างเดิมโดย ไทร่าไม่ Kiyomori ในศตวรรษที่ 12 นอกจากนี้ยังมีพื้นที่เหลือของเกาะและส่วนที่เกี่ยวกับทะเลรูปแบบบัฟเฟอร์โซนโดยรวมในการควบคุมกิจกรรมการพัฒนาที่นำเสนอและทำให้ความสมบูรณ์ของทรัพย์สินที่เป็นเหมือนเดิม.
แท้
ถูกต้องของอนุสาวรีย์ Itsukushima-Jinja และภูมิทัศน์อยู่ในระดับสูงและ Accord สมบูรณ์ด้วยหลักการที่กำหนดไว้ในเอกสารนาราบนความถูกต้องของปี 1994 ในฐานะที่เป็นสถานที่เก่าแก่ที่มีความสำคัญทางศาสนาหรือจิตวิญญาณการตั้งค่ายังคงสะท้อนให้เห็นถึงความสามัคคีที่สวยงามของอนุเสาวรีย์, ทะเลและป่าไม้ภูเขาและมีการรักษาอย่างถูกต้องจากทั้งทางวัฒนธรรมและ มุมมองธรรมชาติ การออกแบบการแสดงความคุ้มค่าทางประวัติศาสตร์อนุสาวรีย์ 'รวมถึงตัวละครของแผนโครงสร้างลักษณะภายนอกและภายในพื้นที่ที่ยังคงไม่เปลี่ยนแปลงจากเดิม นอกจากนี้วัสดุที่เดิมจะถูกเก็บไว้ในระดับที่ดีในกรอบโครงสร้างและชิ้นส่วนพื้นฐานอื่น ๆ ของ Monumen

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

สรุป สังเคราะห์เกาะอิสึกุชิมะ ในทะเล มีสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของศาสนาชินโตตั้งแต่ครั้งแรก ครั้งแรกที่ศาลเจ้าอาคารที่นี่อาจจะสร้างขึ้นในศตวรรษที่ 6 ศาลเจ้าปัจจุบันวันที่จากศตวรรษที่ 13 แต่เป็นภาพสะท้อนที่ถูกต้องของ the12th ศตวรรษที่รูปแบบการก่อสร้างและก่อตั้งขึ้นโดยผู้นำที่มีประสิทธิภาพมากที่สุดของเวลา ไทระคิโยโมริไม่ .คุณสมบัติครอบคลุม 431.2 ไร่ บนเกาะอิสึกุชิมะ และเขตกันชน ( 2634.3 ฮา ) รวมถึงส่วนที่เหลือของเกาะและเป็นส่วนหนึ่งของทะเลตรงหน้า itukushima jinia . โรงแรมประกอบด้วยสามอาคาร 17 และโครงสร้างอื่น ๆ รูปสองศาลเจ้าเชิงซ้อน ( HONSHA ซับซ้อนสร้างศาลเจ้าหลักและ sessha marodo Jinja ที่ซับซ้อน ) และอาคารเสริมเช่นเดียวกับพื้นที่ป่ารอบ ๆภูเขามิเซน .อาคารของอิสึกุชิมะ Jinja ในประเพณีทั่วไปของสถาปัตยกรรมญี่ปุ่นชินโต ซึ่งภูเขาธรรมชาติหรือวัตถุกลายเป็นโฟกัสของความเชื่อทางศาสนา เพื่อบูชาจากศาลเจ้า โดยทั่วไปสร้างขึ้นที่เท้าของภูเขา การจัดที่บูชากันในอาคารทรัพย์สินตั้งอยู่บนทะเล และ วิว กับ ทรินิตี้ ประกอบด้วยสิ่งก่อสร้างที่มนุษย์สร้างขึ้นในศูนย์ทะเลเบื้องหน้า และภูเขาในพื้นหลังและได้กลายเป็นที่รู้จักในฐานะที่เป็นมาตรฐานของญี่ปุ่นของความงาม เว็บไซต์เปิดเผยทักษะศิลปะ และเทคนิคที่ดีและเป็นเอกลักษณ์ของอาคารศาลเจ้าเท่าที่มีอยู่ในญี่ปุ่น ศาลเจ้าเป็นที่โดดเด่นและเป็นเอกลักษณ์ของงานสถาปัตยกรรมซึ่งผสมผสานความมนุษย์และองค์ประกอบธรรมชาติ มีหลักฐานที่จับต้องได้ของความสำเร็จของไทระคิโยโมริไม่ .แม้ว่าอาคารอิสึกุชิมะ Jinja ได้รับเกียรติยศสองครั้ง ทำในลักษณะที่ถูกต้อง ระมัดระวังรักษาลักษณะที่เชี่ยวจากศตวรรษที่ 12 ปลายศตวรรษที่ 13 ก่อนคุณสมบัติ เป็นศาลเจ้าชินโตเป็นศาสนาที่ศูนย์ในลัทธิพหุเทวนิยม ธรรมชาติ นมัสการ กำเนิดที่ย้อนกลับไปเวลาดั้งเดิม ผ่านประวัติศาสตร์อันยาวนาน มันได้พัฒนาเป็นศาสนาที่เป็น เอกลักษณ์ ใน โลก การใช้อิทธิพลแบบรวมกับประเพณีท้องถิ่นของตนเอง ชีวิตที่ญี่ปุ่นเป็นรากลึกในศาสนานี้เกณฑ์ ( ผม ) : การปรับแต่งของศาลเจ้า อาคารของ ltsukushima Jinja เสนอฉากสถาปัตยกรรมยอดเยี่ยมบนเส้นของลักษณะที่อยู่อาศัยของชนชั้นสูงของช่วงเวลานี้ มันเป็นที่โดดเด่นของงานรวมมนุษย์และองค์ประกอบธรรมชาติ อาคารจัดแสดงศิลปะที่ยอดเยี่ยมและเทคนิคบุญและเป็น sited ในทะเลกับฉากหลังของภูเขาที่น่าประทับใจเกณฑ์ ( II ) : ศาลเจ้าอิสึกุชิมะ Jinja ในอาคารของศาลเจ้าชินโตประเพณีทั่วไปของสถาปัตยกรรมในญี่ปุ่น และให้ข้อมูลที่สำคัญเพื่อความเข้าใจของการพัฒนาทางจิตวิญญาณ วัฒนธรรมของชาวญี่ปุ่น คือ ญี่ปุ่น แนวคิดของผลิตภัณฑ์ความงาม . สิ่งสำคัญที่สุดคือการตั้งค่าของอิสึกุชิมะ Jinja ศาลเจ้าอาคารเป็นส่วนกลางของทรินิตี้กับท้องทะเลเบื้องหน้าและภูเขาในพื้นหลัง , การยอมรับว่าเป็นมาตรฐานของความงามกับตัวอย่างอื่น ๆของผลิตภัณฑ์ความงามมาเพื่อให้เข้าใจเกณฑ์ ( 4 ) : อาคารของอิสึกุชิมะ Jinja ซึ่งผ่านการสร้างใหม่ให้ถูกต้องได้เก็บรักษาลักษณะจากปลายศตวรรษที่ 12 และ 13 ก่อน เป็นตัวอย่างที่โดดเด่นของรูปแบบโบราณของศาลเจ้าสถาปัตยกรรมรวมเข้ากับภูมิทัศน์โดยรอบ อาการทางกายภาพของมนุษย์คือบูชาธรรมชาติเกณฑ์ ( vi ) : ชีวิตที่ญี่ปุ่นเป็นรากลึกในสมัยโบราณศาสนาชินโตซึ่งเป็นศูนย์กลางในลัทธิพหุเทวนิยม ธรรมชาติ นมัสการ ltsukushima Jinja ให้เบาะแสสำคัญความเข้าใจด้านนี้ของการแสดงออกทางศาสนาญี่ปุ่นความสมบูรณ์ขอบเขตของทรัพย์สินรวมทุกศาลเจ้า อาคารและองค์ประกอบของธรรมชาติที่ขาดไม่ได้ แสดงให้เห็นถึงความสามัคคีและสร้างการผสมผสานความงามของทิวทัศน์ในช่วงเวลาของการสร้างต้นฉบับโดยไทระคิโยโมริไม่มีในศตวรรษที่ 12 นอกจากนี้ เหลือพื้นที่ของเกาะและรูปแบบ ส่วนในทะเลโดยรวมบัฟเฟอร์โซน เพื่อควบคุมการนำเสนอกิจกรรมการพัฒนา และดังนั้น ความสมบูรณ์ของทรัพย์สินที่เป็นเหมือนเดิมของแท้ความถูกต้องของอิสึกุชิมะ Jinja อนุสาวรีย์และแนวสูง และให้สอดคล้องกับหลักการ enunciated ในนาราเอกสาร 1994 ของแท้ เป็นสถานที่เก่าแก่ของศาสนา หรือมโนมัยสำคัญ , การตั้งค่ายังคงสะท้อนให้เห็นถึงความสามัคคีที่สวยงามของทะเลและภูเขา ป่าไม้ อนุสาวรีย์ และรักษาอย่างถูกต้อง ทั้งทางวัฒนธรรมและมุมมองธรรมชาติ การออกแบบแสดงอนุสาวรีย์ประวัติศาสตร์ " มูลค่า ได้แก่ ลักษณะของแผน โครงสร้าง ลักษณะภายนอกและพื้นที่ภายในที่ยังคงไม่เปลี่ยนแปลงจากเดิม . นอกจากนี้วัสดุต้นฉบับจะยังคงอยู่ในระดับที่ดีในกรอบโครงสร้างและส่วนอื่น ๆของ monumen พื้นฐาน